【正文】 個目標(biāo)實現(xiàn)了，就會很自然的為我們提出更多新的目標(biāo)來。其次，古人常言：“讀萬卷書、行萬里路”。通過這個活動可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們革命熱情，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對祖國、對黨和社會主義的熱愛心情，樹立共產(chǎn)主義理想。使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲。發(fā)揮學(xué)生的積極情感，營造良好的情感氛圍。通過對這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。大治局面的出現(xiàn)，無一不是政治改革的結(jié)果。這是歷史教育的社會功能，也是歷史教學(xué)的根本目的。具體地說，教師的個人脾氣性與后天教育實踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價值的沉淀。歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會、個人行為的必要性，使學(xué)生對自己行為有正確的認(rèn)識和評價。不過，任何職業(yè)都沒有貴賤之分，只要靠自己的勞動掙錢都是光榮的，你們認(rèn)為，他很可笑嗎？”。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣，健全人格，高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。道德行為習(xí)慣，需要通過一系列的模仿、無數(shù)次的重復(fù)、有意識的練習(xí)以及與壞的習(xí)慣勢力作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。反言之，如果學(xué)校的德育工作不到位，將直接影響到學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高和師生綜合素質(zhì)的提升；不利于學(xué)校踐行素質(zhì)教育，推進(jìn)構(gòu)建和諧教育，更值得注意的是將影響到學(xué)校自身在教育業(yè)界的競爭，不能實現(xiàn)創(chuàng)造人才、培養(yǎng)人才的突破。如果教師在歷史教學(xué)中不注重對學(xué)生的思想道德教育，會使學(xué)生逐漸喪失對歷史學(xué)習(xí)的積極性，使教師陷入灌輸式教學(xué)的困境，不利于教師教學(xué)藝術(shù)和水平的提高；不利于活躍教學(xué)氣氛，構(gòu)建輕松的教學(xué)環(huán)境；使得融洽的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系就難以真正建立起來，影響到歷史教學(xué)質(zhì)量和效果的提高。在評價歷史人物的過程中，不可避免地進(jìn)行著道德評價。多年的教學(xué)工作中，通過不斷摸索、實踐、總結(jié)，我深深的體會到：音樂教育是通過對音響的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的感覺教育，學(xué)生大量、廣泛的接觸音樂作品，能增進(jìn)他們對音樂美的認(rèn)識和理解，提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。前不久的音樂課上，我們正投入的聆聽著輕柔的音樂。從這個角度看，歷史課和歷史課的價值內(nèi)核總是圍繞價值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時代性，側(cè)重于“意識客體價值”（包括意識結(jié)構(gòu)價值、意識形態(tài)價值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。實踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價值認(rèn)識和選擇的前提下進(jìn)行價值確立，是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識活動，明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛生意識。歷史政治融合法是以教師為主體的價值滲透過程，實踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價值滲透過程，教師人格法則是補(bǔ)充手段，是聯(lián)接教師進(jìn)行價值滲透和學(xué)生接受價值滲透的橋梁，使整個價值滲透活動在一系列的表率引導(dǎo)活動中順利完成。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進(jìn)的動力。自強(qiáng)不息，奮勇進(jìn)取是中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。中國軍民在維護(hù)國家主權(quán)中所形成的強(qiáng)大力量，匯聚成無堅不摧的民族凝聚力推動中國歷史的發(fā)展。2．教師情感的熏陶情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法?？傊?，在教學(xué)中，我體會到歷史是愛國主義思想的源動力。總之，民族精神可以激發(fā)民族自豪感，提高民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史也告訴我們，每一個時代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個時代的理想，鼓舞人們?nèi)幦⌒碌倪M(jìn)步。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強(qiáng)大動力。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。在運用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價值選擇時，教師的表率對有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價值選擇中去。“價值就是以預(yù)測為前提，以評價為動因，在批判中實現(xiàn)的。有位哲人說過：“孩子的心靈是不可思議的土地，播下思想的種子就會收獲行為，播下行為的種子就會收獲習(xí)慣，播下習(xí)慣的種子就會收獲品格；播下品格的種子就會收獲命運。教師對歌曲背景的介紹，內(nèi)容的分析至關(guān)重要。學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。除此之外，根據(jù)歷史唯物主義的基本觀點，我們在判斷歷史人物道德行為的是與非、善與惡時，還應(yīng)看在當(dāng)時的歷史條件下其道德行為是否有利于社會的進(jìn)步和道德文明的發(fā)展。第一篇：九年級歷史德育滲透總結(jié)九年級歷史備課組德育滲透總結(jié)滄江中學(xué)陳榮明著名教育家赫爾巴特認(rèn)為：中學(xué)德育工作是教學(xué)最高最后的目標(biāo)。優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩，各具特色，如名人：哥倫布、華盛頓、林肯、貝多芬等，體現(xiàn)憂國憂民、報效祖國、以死殉國；天下為公、至大至公、舍身取義；求索攻堅、追求真理、不畏艱難；尊師敬業(yè)