【正文】 自由的珍視，從而理解了生命的真諦，走向更加自由。我們?nèi)钥稍诤诎抵斜Ｓ心菍氋F的尊嚴(yán)。是的，我們依然擁有自由，當(dāng)你做人生抉擇時，沒有人規(guī)定你的抉擇是什么；當(dāng)你面對苦難時，更沒有人教你該如何度過；當(dāng)你面對輝煌時，沒有人告訴你該如何處理。我更多將敬意流于表面，未曾刻入心頭?！啊衷鯓幽兀课覠o法逃離這困境，若是逃避，倒真是士兵的恥！我的確不自由地必須突破這困境，穿過這困境，但從某種意義上來說，我也是自由的囚徒。起筆欲揚先抑，對爺爺可謂貌恭而不心服。他才是一顆耀眼的超新星，只是他身處宮廷教會勾連的黑洞，吞沒了他那璀璨的明輝，他卻以極差的姿態(tài)行走在他的白夜中，別人的荒野是他的舞臺，而他是一位挑戰(zhàn)的獨舞者。到達(dá)報名點后，我又碰到了很多來報名的師弟師妹們，一時心癢難忍。而正文部分呢，1也稱得上“異彩紛呈”：有寫內(nèi)因外因的，有寫辯證法的，有寫進(jìn)與退的，有寫儒道合一的（夠我們寫一篇博士論文），有寫出世入世的，有寫感悟人生的??。這一篇作文共三個人看過，三人所打的分?jǐn)?shù)相差很大（超過了9分的標(biāo)準(zhǔn)線）。用他自己的話來說：“要深入學(xué)生的思維，跟著學(xué)生的思維走。后來一位很替我不平的，和我一組參加作文閱卷的高校老師告訴我，按照國家規(guī)定，高考閱卷應(yīng)該有65%的高校教師，只能有35%的高中教師參加。我對此心有戚戚焉?！度辶滞馐贰分械母吆擦郑诜治鲴R純上先生為什么考秀才時成績不俗，一到正式的科場就折戟沉沙，有這樣一番話：“‘揣摩’二字，就是這舉業(yè)的金針了。只是尚能保持一份清醒，知道這些文字并不是我的，而是代替別人寫的?！皩懸黄恼?，談?wù)勀愕乃伎肌保八伎肌笔莻€比較寬泛的概念，可以通過敘事來表達(dá)，也可以通過說理來表達(dá)。廚房內(nèi)，徐阿婆正在忙碌。那時候，孩子們12歲、9歲、6歲、2歲。老大：哎呀，的確應(yīng)該給媽找個保姆了。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。我們其實有共同的感受：站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)；而當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩(wěn)重之感。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心。人心穩(wěn)重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。不管外界多么美好或丑惡，我們都不能因此喪失了自我的節(jié)奏。其中，“注意力集中”這一短語，即指心無旁騖、集中精力、全神貫注、心神專一、專心致志、專心注意等。孩子們呢，都圍著老四在說什么，不時爆發(fā)出一陣笑聲。屋子里暗了下來，徐阿婆沒有開燈。徐阿婆放下電話，有片刻的愣怔。給寫作者留下了很大的發(fā)揮空間。3.“不僅”“也”揭示了“關(guān)注自身需要”和“渴望被他人需要”的關(guān)系?！蟛糠秩穗m是小小年紀(jì)，但早就訓(xùn)練成到什么山唱什么歌的本事，當(dāng)然不會犯這樣的錯誤。一旦思想上開竅，加上勤學(xué)苦練，自然就有收獲。這樣，考場便成了一種類似于作坊或生產(chǎn)車間之類的東西，分?jǐn)?shù)的高低是它衡量產(chǎn)品是否合格的尺度，故這個車間出產(chǎn)的成品不能叫‘人才’，雖然我們確實也不能否認(rèn)其中不乏頗有才能的人，如果套用賈寶玉先生的話，我們不妨稱之為‘分蠹’。很遺憾，我的感覺是專家的打分非常隨意，并沒有按照標(biāo)準(zhǔn)打分。我想，如果那篇文章能打滿分，我這篇文章不能打滿分也就太不公平了。以至于有老師發(fā)牢騷說其實作文也可以用電腦自動閱卷，只要把一些關(guān)鍵字輸入電腦，就可以自動打分了；還有老師戲稱看作文就像“打電子游戲”，只要過關(guān)就行。據(jù)我自己和很多閱卷老師所達(dá)成的共識，若嚴(yán)格按照閱卷的標(biāo)準(zhǔn)來打分，大部分學(xué)生的作文只能放到第三類與第四類，也是就0－36分之間，而作文的總分是60分。在報名之前，我們的院長讓我最好不要去，她說我這人雖然有才氣，卻怕我受不了紀(jì)律的約束（現(xiàn)在想來，她所擔(dān)心的可能不是這個，而是擔(dān)心我的標(biāo)準(zhǔn)和別人不一樣?？伤x擇將內(nèi)心的痛苦隱藏，將歡樂與眼淚融合把神壇的歌聲傳送給熱愛他的人們。我們必須選擇掙脫?！啊闩c父母談及你的不自由，我深有體味，我們皆是不自由囚徒，（從某種意義上來說）爺爺曾是哈軍工的優(yōu)秀畢業(yè)生，即將踏上無限光明的道路。最后拓開筆端，表明人生除了“苦難”之外，“輝煌”與“聰慧”都有可能是沙漠，思維廣度上勝人一籌。規(guī)則不可違，規(guī)律不可破。在穿越沙漠的過程中，我們有所沉吟，有所深思，有所經(jīng)歷，有所創(chuàng)造，有所使命，有所理想，有所踐行，有所超越，即便是撞向鐵幕的雞蛋，也能有其價值。直面不自由，才能理解生命的真諦。其間，思想家們提出了許多諸如“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的觀點，倡導(dǎo)自由與平等。三類卷（3951分）基準(zhǔn)分45分基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容較充實，感情尚真實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。對“心靈的微光”的理解和界定，實則決定了作文立意的高低和議論的深淺。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。從對我們的教益而言，偉大的作品也不過如此。當(dāng)然，愛默生的本意是論“自立”，從被命題人刪除掉的語句中，我們可以看出，作者不是非常欣賞那些“發(fā)現(xiàn)和觀察詩人和圣賢的天空里的光彩”的人，作者之所以這么說，是為了突出自我的價值，不是為了否定“詩人和圣賢的天空里的光彩”，如果從“珍視自我的感覺、感受、體驗”入手，從而“肯定自我的價值”的角度立論，當(dāng)然也可以。三、如果將該材料理解成“不拋棄、不放棄”，“珍惜曾經(jīng)的擁有”，“論包容”、“成功留給有準(zhǔn)備的人”等，則屬于離題或套題作文。往小了說，我們的家庭也是生來就既定了的，或貧或富，或高尚或卑微，對于社會底層的人來說，他們要想獲得成功，就必須付出更大的努力，穿越“沙漠”。這是多么大的困境！我們掌握了過程的自由，卻又被決定了起點與終點。接著以西西弗斯命運為起點，從客觀與主觀兩個方面闡述“在天不在我”與“在我不在天”，揭示人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對人生的道理。這兒的“自由”，便決定了當(dāng)你穿過沙漠時看到的是一片可愛的綠洲，還是因怕吃苦走短路而看到的另一片更黑更干的沙漠。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重；初中好友疏遠(yuǎn)；與新學(xué)校格格不入。我甚至自大地認(rèn)為，我的無奈與不自由，勝過爺爺?shù)墓适隆Ｖ挥泻苌贁?shù)的藝術(shù)家逃脫了這種無人道的遭遇，大多數(shù)的經(jīng)歷者即便有少許支持者、密友，他們都只能給予少量寬慰。繼而敘述莫扎特這位天才音樂家一生追尋自由過程，他決然擺脫精神上的束縛，但很快又落入物質(zhì)上的枷鎖。我對作文確實有自己的標(biāo)準(zhǔn)，說起來其實也很簡單。在這種情況下，平均分要達(dá)到42，可以說是不可能的。他很快就找到了一個報復(fù)我的機會。何況，我的通過率有88%，是正常的，而自評指數(shù)也處于中等水平，沒有什么好給他說三道四的。但這對于那些文章真正寫得好的學(xué)生，卻是不公正的；再加上評卷過程中出現(xiàn)的一些隨機因素，使得學(xué)生的成績與他們真實的水平失去了必然的聯(lián)系。什么叫“立意”正確呢？就是跟報紙上、廣播上的調(diào)門一樣的。葉圣陶在當(dāng)小學(xué)教師時，感嘆當(dāng)時的學(xué)生作文，“叫他們將自己的寫出來，他們偏偏將自己的隱蔽，卻將別人的顯示出來”。第四篇：2018高考作文上海卷2018高考作文上海卷解析（帶范文）一．命題說明：本題來自2018高考上海卷作文真題。上海的高考命題，關(guān)注了當(dāng)下人們精神層面所產(chǎn)生的問題與價值觀層面的樹立。”這是老大的電話。老二大學(xué)畢業(yè)進(jìn)了一家國企，幾年前辭去工作，現(xiàn)在自己做老板。高壓鍋噗噗地吐著熱氣，蒸籠里是吹彈即破的蟹黃包，鐵鍋里油爆河蝦正在起鍋?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。茍子有云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也?！币忠恍模覀儾趴蓮闹蝎@取人生中的大智慧。同時，也會悟到人生的真諦。首先，就是要心靜。從命題思路來看，今年的這道材料作文命題就屬于“關(guān)注人生成長”類命題?！澳氵@丫頭，和小時候一個樣子，也不怕你孩子看到笑話。日子一天比一天好了，孩子們都有出息了，她再也不用半夜三更起來風(fēng)里來雨里去了?！边@是老二的電話。眾所周知，關(guān)注自身的需要是低層次的，渴望被他人的需要，才能體現(xiàn)出人生的價值和存在感，這才是潛在的力量，人性之光輝！寫作本題，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解“被需要”含意：人活著的目的是什么，一個人怎樣來體現(xiàn)自身的價值。（60分）生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價值，這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有什么樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。因此他告訴學(xué)生，“現(xiàn)代練習(xí)作文，既不像從前人那樣，為要求取功名，也不像一部分青年所期望的那樣，為要成什么文豪文學(xué)家；最重要的還在練成一種技能，能夠以筆代口，意無不宜，在日常生活中得到種種方便與受用”。小學(xué)升高中，作文題目是《家鄉(xiāng)變化》，當(dāng)時正是分田到戶后一年，我寫了村里一個本家奶奶蓋新屋上梁、大宴賓客的熱鬧情形，然后再寫道分田到戶之前她家怎樣怎樣窮。專家制定標(biāo)準(zhǔn)，只是為了便于量化，而對于寫文章來說，有很多東西是不能量化且只能感覺的?！彼娢揖尤桓翼斪?，大聲吼道：“你給我停下！別改卷了，我停了你的機！”一邊吼著，一邊就跑到了監(jiān)控機旁，忙著要限制我繼續(xù)遞交文章。我也跑過去看，說實在的，由于很少能見到一篇像樣的好文章，我想見識見識這篇文章到底怎么樣，另外有幾個老師也圍過來看了。第二天，組長又再三強調(diào)了42分的標(biāo)準(zhǔn)，讓大家盡量把分?jǐn)?shù)往上抬。早在數(shù)年前，談到我國當(dāng)代青年的文化狀況時，我曾經(jīng)說