【正文】 B．小說中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會(huì)道德的基礎(chǔ)，但奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果。同學(xué)間有共同的數(shù)學(xué)語言。 ④一次，陳景潤所在單位的一位領(lǐng)導(dǎo)遇見來北京開會(huì)的廈門大學(xué)校長，談起陳景潤時(shí)，連連搖頭說：“你們?cè)趺磁囵B(yǎng)了這樣的高材生？”王亞南 —— 廈門大學(xué)校長，聽到這樣的話后，非常吃驚。他的兩眼深深凹陷了。他們譽(yù)之為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。 B．人類在現(xiàn)代生活中過多地食用加工過的精細(xì)柔軟的糧食，通常會(huì)缺少咀嚼的過程，然而會(huì)讓我們的下頜變得越來越短小。 兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。他們家世世代代居住在一起，共三百年。鄭洧，字仲宗，跟從宋濂學(xué)習(xí)，有學(xué)問有品行，鄉(xiāng)里人對(duì)他的死很悲傷，私下里加給他謚號(hào)叫貞義處士。鄭文融著有《家范》三卷，共五十八則，鄭子欽增加七十則，侄子鄭鉉又增加九十二則。 ① 小說通過一根繩子的故事，反映荒唐混亂的世風(fēng)，揭示重大的社會(huì)道德問題，如果以“老實(shí)人的故事”為題，過于直白，無法增強(qiáng)小說意蘊(yùn)的深刻性。 （ 2）他是一位有理想有追求的、堅(jiān)韌而勤奮的、對(duì)數(shù)學(xué)有卓越貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家。它清醒冷靜，不盲目不沖動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)地保護(hù)著每個(gè)遇險(xiǎn)的人。Ｂ是那位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)陳景潤教學(xué)能力的不滿。（ 2分） （ 3）①奧士高納大爺是法國社會(huì)中一個(gè)勤儉、誠實(shí)的農(nóng)民，作者著重描寫的不是他物質(zhì)生活的貧窮，而是精心刻畫他精神上所受的折磨。鄭渶家處理日常事務(wù)的房間里，排放了十個(gè)大柜子，五個(gè)柜子里藏的經(jīng)史典籍，另五個(gè)柜子里放的兵器用以防備不測(cè)。鄭湜，字仲持，做官有政績有聲望。 （ 2）（ 6分）使者到來，打開看到的全是經(jīng)史書籍，丟下另一半未打開，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。 _____ _____ 17． 仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，修辭、句式與示例相同。 ，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中 尸位素餐 ． ． ． ． 的現(xiàn)象將進(jìn)一步減少，不求有功、但求無過的工作作風(fēng)也一定會(huì)有所扭轉(zhuǎn)。如果這令人費(fèi)解的話，那么他單為簡化“ 1+2”這一證明就用去的 6麻袋稿紙，則足以說明問題了。單是這一些成果，他那貢獻(xiàn)就已經(jīng)很大了。陳景 潤一頭扎進(jìn)了《堆壘素?cái)?shù)論》，廢寢忘食的鉆研。演算數(shù)學(xué)習(xí)題占去了他大部分的時(shí)間，成為他唯一的樂趣。年初，他含冤死去。人家在聽他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄 的神氣，看來人家并不信服。 他和馬朗丹先生當(dāng)面對(duì)了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。 (6分 ) （ 1） ，煙光凝而暮山紫。 7．把下面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自文融至 渶 ，皆以篤行著。十九年，濂坐事當(dāng)逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。 （ 19 分） 鄭濂，字仲德，浦江人。在它的意象符號(hào)中 ,不僅賦予了原始藝術(shù)符號(hào)對(duì)美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感 ,而且有著強(qiáng)烈的“生命繁榮旺盛”的審美理想。從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于精神文化的范疇 ,它是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造出來 ,反映了我們民族的集體表象的一種文化模式。它是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證。 C．“蛙”作為一種原始圖騰物，雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位，但在民俗文化中保持著原始 崇拜敬仰的地位?！?湜曰：“兄年老，吾自往辯。 他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯?；噬蠁柤八闹渭抑?，又欲授予官職 ，鄭濂卻以年老謝絕。 【注釋】 ①燕臺(tái)：原為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所筑的黃金臺(tái)，這里代稱燕地，泛指邊塞重鎮(zhèn)平盧、范陽一帶地區(qū)。 三、文學(xué)類文本閱讀 (25分 ) ，完成 (1)~(4)題。”于是憲兵大隊(duì)長又說：“奧士高納大爺，請(qǐng)跟我到鄉(xiāng)政府走一趟，鄉(xiāng)長有話要對(duì)您說。博邁勒，把皮 夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。他回到家里，又羞又惱。（ 6分） （ 3）小說是如何塑造奧士高納大爺這一主要人物形象的 ?請(qǐng)簡要分析。他不善于說話，很難做到循循善誘，他私下里罵自己是笨蛋。陳景潤也沒有辜負(fù)老校長的培養(yǎng)。他向著目標(biāo)，不屈不撓，繼續(xù)攀登。 D．英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》被國際上譽(yù)為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。 ① 精確地克敵制勝，才能把謠言的破壞性和危害性降低到最小程度 ② 掌握其作為一種特殊細(xì)胞的生長與繁殖規(guī)律，才能夠找到應(yīng)對(duì)之策 ③ 特別是要分析和掌握謠言作為一種特殊輿論其產(chǎn)生和傳播的規(guī)律 ④ 正如解決癌癥問題，必須認(rèn)識(shí)到癌細(xì)胞首先是一種細(xì)胞 ⑤ 對(duì)于謠言這種輿論的癌細(xì)胞，就要因時(shí)因地，運(yùn)用不同的輿論武器，搶時(shí)間 ，爭(zhēng)陣地，奪取輿論高峰 ⑥ 而必須拿起輿論的武器 A．④⑤②⑥③① B．⑥③④②⑤① C．④②⑤⑥③① D．⑥③②④⑤① 16. 某班學(xué)生在討論“說不盡的賈寶玉”時(shí)，從不同角度簡要地闡述了他們對(duì)賈寶玉的認(rèn)識(shí)。加油！呷呷！” 評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。當(dāng)時(shí)富貴人家多因?yàn)楂@罪而使宗族傾覆，而鄭氏面對(duì)幾千次的指責(zé)卻能夠獨(dú)自保全。后來又征召了鄭濂的弟弟鄭沂，有平民出生選拔進(jìn)禮部尚書，一年多時(shí)間，就做了官。 （ 4分，意思對(duì)即可） 9.（ 6分） 表達(dá)了詩人雄心勃勃，渴望建功立業(yè)的思想感情（ 3分）。 觀點(diǎn)二：以“老實(shí)人的故事”為題 合適。 (三點(diǎn)即可滿分 ) （ 4）這樣安排是非常合理的（ 2分）：①從內(nèi)容上，豐富了文章內(nèi)涵，真實(shí)全面地展現(xiàn)了陳景潤的生活和性格。（ 2 分）③從主旨上，不能勝任中學(xué)數(shù)學(xué)老師與在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)作對(duì)比，說明不要被暫時(shí)的不順而嚇倒，要堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。 ② 小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到 — 根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開的，以“老實(shí)人的故事”為題，可與小說的內(nèi)容更吻合。 B.“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果”錯(cuò)誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇邱R具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會(huì)道德墮落的必然悲 劇。不久，又辭官離去。當(dāng)時(shí)鄭濂在京師，接到他對(duì)他說：“ 吾是家中管事的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)。 2021—— 2021學(xué)年度第一學(xué)期期末考試 高二年級(jí)語文學(xué)科試卷答案 一 1． C“沒有任何功利目的”有誤，原文說“但有生活方面的 功利意識(shí)潛入在其中” 2． D “因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征”，強(qiáng)加因果 3． B 原文的表述為“民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵 ,卻一直不變地流傳至今” 二 （一） ： A 考點(diǎn)：常見文言實(shí)詞的用法