【正文】 竹木簡、帛 陶器 青銅器 龜甲、獸骨 帛書 —— 昂貴 天下之事無大小皆決于上。 所謂“昌盛”，即興旺、興盛，可見秦漢文化在整個(gè)中國歷史發(fā)展過程中的特殊地位。 一、教學(xué)目標(biāo) ? 了解四大發(fā)明，能夠說出造紙術(shù)的發(fā)明對 世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生的 巨大影響。 ? 教學(xué)難點(diǎn)： 在激發(fā)民族自豪感的同時(shí)，加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感。從此，紙逐步取代竹木簡和帛。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨個(gè)地仔細(xì)給群眾治病。擅長針灸和外科手術(shù)。 ” 曹操一聽，勃然大怒，指著華佗厲聲斥道：“ 頭剖開了，人還能活嗎？ ” 他以為華佗要謀害他，就把華佗關(guān)到牢里去準(zhǔn)備殺掉。這并不意味著中國計(jì)算人員對真理不感興趣，但他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。他對派去的人說： “ 如果華佗的妻子果然有病，就送給小豆四十斛，寬假限日，要是 ‘ 虛詐 ’ ，就逮捕治罪。過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他： “ 吃藥沒有？ ” 王粲騙他說： “ 已經(jīng)吃了。相傳張仲景五十歲左右，曾在長沙做太守。 （ 2） “ 作品包裝 ” 要求學(xué)生將竹片、木塊裝訂成書 “ 冊 ” ，將紙張裝訂成簡易的圖書。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)又是與秦漢時(shí)期的國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流密切相關(guān)的。 第 17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 七年級上冊講義 【 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 】 了解造紙術(shù)的發(fā)明，認(rèn)識造 紙術(shù)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，是這一時(shí)期先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的代表，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，它毫無疑問地影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。 學(xué)生通過親身實(shí)踐得出結(jié)論：用竹簡書寫不方便、不易修改，并且裝冊很麻煩、笨重、不利于攜帶和閱讀；絲帛書寫很容易溢出，并且絲帛太貴！也正因?yàn)槿绱耍藗儾挪粩嗳ヌ剿餍碌臅鴮懖牧?，紙就孕育而生? 。但他時(shí)刻不忘自己的臨床實(shí)踐，時(shí)刻不忘救治人民的疾苦。 ” 張仲景認(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對王粲說： “ 你并沒有吃藥，你的神色跟往時(shí)一般。 ” 不久，華佗被抓到許昌，曹操仍舊請他治病。 —— 李約瑟 《 中國科學(xué)技術(shù)史 》 情感升華 課堂小結(jié) 教學(xué)過程 科技領(lǐng)域 代表人物 時(shí) 期 主要成就 造紙術(shù) 勞動(dòng)人民 西漢時(shí)期 人們從 “ 積漂絮成絮片 “ 中得到啟示 ， 制