【正文】 德規(guī)范，顯然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，同時(shí)反作用于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是，正如前所說，社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)主義道德作基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義道德就是空中樓閣。從橫向上看，社會(huì)主義道德包括社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德等多個(gè)方面。我們很難想像，一個(gè)連最起碼的社會(huì)公德都不講的人，會(huì)做到 “ 大公無私 ” 。答案當(dāng)然也是否定的。這兩種議論都是片面的，因而也是錯(cuò)誤的。但是，道德的穩(wěn)定性是相對(duì) 的，不是絕對(duì)的。一句話，要把道德修養(yǎng) 作為自己終身進(jìn)行的課題。 二、高尚的道德是共產(chǎn)黨人的精神支柱（板書） 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)， 同時(shí)是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)，代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。早在兩千多年前，孔子就說過： “ 道之以政，齊之以刑，民免而無恥。但是違反了法律是不行的。每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把道德修養(yǎng)作為自己終身的課題，模范地實(shí)踐社會(huì)主義基本道德規(guī)范，同時(shí)大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，以永葆共產(chǎn)黨員的 先進(jìn)性。早在原始社會(huì)中，人們?yōu)榱司S護(hù)部落成員的共同利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，就產(chǎn)生了一些約定俗成的、調(diào)節(jié)個(gè)人行為的準(zhǔn)則。因此，一個(gè)社會(huì)要健康、穩(wěn)定地發(fā)展，必定要將法治與德治相互結(jié)合，相得益彰。一些成功的統(tǒng)治者，無論是取天下還是治天下，都不忘施 “ 仁政 ” 、行 “ 德治 ” 。在革命勝利以后，在革命建設(shè)和為人民服務(wù)的崗位上，許多共產(chǎn)黨員辛勤勞動(dòng)，無私奉獻(xiàn)，在工作崗位上以為人民作出更多的貢獻(xiàn)為榮；許多共產(chǎn)黨員甘愿當(dāng)一顆平凡的螺絲釘，為人民默 第 6 頁 共 14 頁 默無聞地奉獻(xiàn)著自己的忠誠和汗水。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，我們實(shí)行對(duì)外開放，也為西方敵對(duì)勢力向社會(huì)主義國家推行 “ 西化 ” 、 “ 分 化 ” 政策提供了便利的條件，他們在和我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí)，也趁機(jī) “ 搭載 ” 西方資產(chǎn)階級(jí)思想和價(jià)值觀念，如極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等西方頹廢道德觀念，對(duì)我國人民的思想道德觀念特別是青少年的思想道德產(chǎn)生了極其消極的影響。這兩種道德既有聯(lián)系也有區(qū)別。但是，人類歷史發(fā)展過程也表明，道德在某些條件下具有獨(dú)立性和超前性。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的建立，不是一朝一夕的事情，它需要生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，同時(shí)也需要公民道德的全面提升，這必然是一個(gè)極其漫長的歷史過程。我們說要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，其任務(wù)就是要使我國公民能夠成為講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、講道德的文明新人，能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧發(fā)展提供良好的人際關(guān)系。這樣才能發(fā)揮好一個(gè)共產(chǎn)黨員在道德建設(shè)中的模范作用，這樣倡 導(dǎo)和實(shí)踐共產(chǎn)主義道德才不是一句空話?；蛘哒f，讓黨員實(shí)踐社會(huì)主義道德，會(huì)不會(huì) “ 降低黨員標(biāo)準(zhǔn) ” 呢。也有的同志認(rèn)為，共產(chǎn)黨員是共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，就應(yīng)當(dāng)身體力行共產(chǎn)主義道 第 10 頁 共 14 頁 德，讓黨員實(shí)踐社會(huì)主義道德規(guī)范，是 “ 降低黨員標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn) ” 。 三、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容（板書） 道德作為人們行為的規(guī)范，固然有其根深蒂固、代代相傳的一面，比如民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，它們都有著較強(qiáng)的穩(wěn)定性。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須具有高尚 第 7 頁 共 14 頁 的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。為了全面提升我國公民的道德水準(zhǔn)，推進(jìn)我國的公民道德建設(shè)，我們又出臺(tái)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使我國的道德建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段（教學(xué)提示：此處可引入教學(xué)參考之一、之二、之三之內(nèi)容）。 較之西方國家，我國的德治思想和傳統(tǒng)其實(shí)更為源遠(yuǎn)流長。一個(gè)人違反了道德規(guī)范，除了道義上的責(zé)任外，他幾乎可以不受任何懲罰。這些講話，強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義中的重要性，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)中發(fā)揮模范作用的重要性，同時(shí)也為黨員、干部加強(qiáng)道德修