【正文】 學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。我們學(xué)校重德育、班子求德政、教師講師德、學(xué)生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍(lán)的教育天空，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)中的生命。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說(shuō)或懶說(shuō)，這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。步入大學(xué)以后，大學(xué)生將面臨新的人生目標(biāo)，但是，有相當(dāng)多的大學(xué)生并不能清醒地意識(shí)到目標(biāo)理想的重要性，充滿了迷惘和困惑，出現(xiàn)理想信念的空白點(diǎn)?！皩?shí)踐理性”的本質(zhì)是知行統(tǒng)一，即是說(shuō)，一個(gè)人具有什么樣的道德品性，不僅在于道德理念的表達(dá)，更重要的是通過(guò)人的道德行為體現(xiàn)出來(lái)。因此，我再次地認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，學(xué)習(xí)后感到十分親切，倍受教育。三、要嚴(yán)于律己，自覺(jué)接受監(jiān)督，才能提高道德修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性才有保障目前，社會(huì)上有的人熱衷于擺場(chǎng)面，講氣派，鋪張浪費(fèi)，講形式主義，吃喝玩樂(lè)，奢侈腐化，而有條件這樣做的主要是黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這就說(shuō)明一方面我們黨員要解決自身的思想問(wèn)題，但另一方面也要有必要的約束和監(jiān)督機(jī)制。⑤30．法律思維方式的含義：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。10．人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的含義：人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。積善成德的方法；其五，知行合一的方法。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、國(guó)際交流帶來(lái)不同文化的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈。③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 20．公民基本道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤勉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”—《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》21．如何加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)？①高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。人生觀是世界觀的重要組成部分，使人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人高尚道德情操的形成和升華是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐、不斷解剖自己的思想改造過(guò)程。實(shí)踐教學(xué)基地和場(chǎng)所，是開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的重要條件。大學(xué)生的思想問(wèn)題與人生困惑都來(lái)源于其現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，對(duì)這些問(wèn)題的討論與解惑不可能依賴(lài)純粹思辨的方法來(lái)解決，而需要引入實(shí)踐的方法才具有說(shuō)服力。毫無(wú)疑問(wèn)，“基礎(chǔ)”課是一門(mén)政治課，然而同為政治課，與其他三門(mén)課程相比，它是一門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生教育的課程。以上的觀點(diǎn)和看法是我對(duì)高校開(kāi)展思想道德教育發(fā)展的有益探索，是為我們高校素質(zhì)發(fā)展注入生機(jī)與活力，它必將對(duì)我們高等教育的跨世紀(jì)走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如何加強(qiáng)思想道德教育呢？首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。第一篇：思想道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的心得體會(huì)德育——讓學(xué)生在陽(yáng)光雨露下更茁壯《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的人樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”實(shí)踐論文轉(zhuǎn)眼間我們就已經(jīng)踏入大學(xué)的校門(mén)，大學(xué)是知識(shí)的海洋，人生的理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展也即將在這里得到奠基，所以我們必須好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)爭(zhēng)取更多的知識(shí)和本領(lǐng)，讓自己能在以后的人生道路上越走越好。第一，課程從大學(xué)生人生發(fā)展的新階段導(dǎo)入。課程教育的目的在于不僅要讓大學(xué)生明事理，更重要的是引導(dǎo)他們努力去實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中建立正確的人生理念，在實(shí)踐活動(dòng)中提高自我能力，破解人生難題。在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容，把這些模范企業(yè)作為德育實(shí)踐基地。對(duì)我來(lái)說(shuō)，一定要注重自我的思想道德修養(yǎng)，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經(jīng)得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞。1中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①注意整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生要努力按以下要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自