【正文】 D 注重詩(shī)書畫印的有機(jī)結(jié)合 8.“一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽。 邢臺(tái)一中 2020— 2020 學(xué)年上學(xué)期第四次月考 高二年級(jí)歷史試題 第 I卷（選擇題共 60分） 一． 選擇題（每小題 ， 40小題共 60分） 1.《淮南子這帶來(lái)的直接效果是 A．制約了君主的 專制權(quán)力 B．體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展 C．君主專制制度空前加強(qiáng) D．形成“天人合一”的哲學(xué)觀 7．唐人畫作題款常藏于石隙樹(shù)根處；宋 人開(kāi)始寫字題詩(shī)，但 一般不使之過(guò)分侵占畫面；元人則大不同，畫面題詩(shī)寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)很大畫面，有意識(shí)地使它成為構(gòu)圖的重要部分。除梁?jiǎn)⒊?，康有為、?yán)復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表，這幾乎是中國(guó)近代史上的一個(gè)普遍現(xiàn)象。”據(jù)此判斷，該文作者認(rèn)為法國(guó)人在革命的價(jià)值取向上更側(cè)重于 A．自由 B．平等 C．共和 D．法制 31．雕塑 家羅丹（ 1840－ 1917年）在參觀博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說(shuō)：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。在英國(guó) ,伏爾泰接受了牛頓的思想。（ 8分） 材料三 啟蒙運(yùn)動(dòng)中的百科全書派洋溢地介紹中國(guó)的文明，認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)的基本概念是“理性”，高度評(píng)價(jià)中國(guó)的儒教與理學(xué)，說(shuō)它“只須以理性或真理，便可治國(guó)平天下。 19世紀(jì) 80年代，卡爾本茨發(fā)明汽油內(nèi)燃機(jī)， 1882年，愛(ài)迪生創(chuàng) 建第一個(gè)發(fā)電廠， 1887年，迪塞爾發(fā)明柴油內(nèi)燃機(jī) 1900年，德國(guó)物理學(xué)家普郎克（ 1858～ 1947）提出量子論學(xué)說(shuō)。根據(jù)我們的民主集中制，中國(guó)人民把政權(quán)掌握在自己的手里，而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個(gè) 集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高 權(quán)力機(jī)關(guān)。 (6分 ) （ 2）變化：贊同民主集中制；承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商會(huì)議制度；主張人民主權(quán)。而先知先覺(jué)諸人，而將公平正確之國(guó)家社會(huì)主義著為書報(bào)，發(fā)為演說(shuō)，介紹于我國(guó)民，使咸曉然于社會(huì)主義之真 ，非同于強(qiáng)盜土匪之掠奪。 1785年理發(fā)匠卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)，到 1800年，英國(guó)棉紡業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。” ??在王室衰落、群雄并起展開(kāi)綜合國(guó)力競(jìng)賽的時(shí)代里，即使淵博智慧如孔子，要在魯國(guó)一國(guó)率先建成“禮樂(lè)之邦”，難免偏離歷史方位，近于空談，無(wú)助實(shí)干。阿諾斯在其《全球通史》中指出 ：“一個(gè)世紀(jì)以前，工業(yè)革命將大批勞動(dòng)力吸引到大機(jī)器和能源所在地：工廠里面。造成這一現(xiàn)象的社會(huì)根源在于 A．天主教成為封建勢(shì)力精神統(tǒng)治的堡壘 B．資產(chǎn)階級(jí)要求自身的政治、經(jīng)濟(jì)地位 C．資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映 D．資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的反映 28. 皮科在其《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個(gè)中央的位置，使人容易觀察到世界的一切；同時(shí)，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時(shí)，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來(lái) “ 自由地發(fā)展和塑造自己 ” 。這表明中國(guó)古代科技 A．都有官方印記 B．沒(méi)有理性思維 C．長(zhǎng)期領(lǐng)先世界 D．強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值 15．近代某鄉(xiāng)紳有感于時(shí)事寫了《新年雜 詠》：“新制初更陽(yáng)歷年，家家彩勝斗喧闐，宜春帖子多新樣，大半三民對(duì)五權(quán)”。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)橫議之后，勢(shì)必至此。虛多者，即告訴人的少，藏起來(lái)的多，故人所思的就多。非官方方面，程朱學(xué)派和 陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。你必須忠誠(chéng)地執(zhí)行。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。 （ 3）材料三中，啟蒙學(xué)者們極力宣揚(yáng)中國(guó)儒家的哪些思想 ?其本質(zhì)目的何在 ? （ 4分） 42．（ 8分）科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。 （人民版教材必修 三整理） 請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（ 4分） 原因：董仲舒主要吸收陰陽(yáng)家等具有神學(xué)（神秘）的學(xué)說(shuō)；朱熹主要吸收的是具有思辨思維的佛家等學(xué)說(shuō)。（ 2分）目的：推翻封建君主專制及其宗教思想體系，宣傳資產(chǎn) 階級(jí)啟蒙思想。（ 2分） 43.（ 15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō) 張瀾先生是中國(guó)近代著名的民主人士，為中國(guó)民主革命的勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。 材料 科學(xué)技術(shù)發(fā)展史大事記（節(jié)選） 1604年，伽利略發(fā)現(xiàn)，自由落體下落的距離與時(shí)間的平方成正比。 蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為： “ 在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的 ?? 神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。為了擴(kuò)張以及穩(wěn)固你的統(tǒng)治，我更依賴它們的成效，而不是依賴軍事勝利 。這兩個(gè)時(shí)代的共同標(biāo)志是：拓展 了馬克思主義中國(guó)化的新境界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。當(dāng)希臘人正在探討物