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河北省邢臺市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題(留存版)

2025-01-16 20:54上一頁面

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【正文】 D 注重詩書畫印的有機(jī)結(jié)合 8.“一陣風(fēng)吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。 邢臺一中 2020— 2020 學(xué)年上學(xué)期第四次月考 高二年級歷史試題 第 I卷(選擇題共 60分) 一. 選擇題(每小題 , 40小題共 60分) 1.《淮南子這帶來的直接效果是 A.制約了君主的 專制權(quán)力 B.體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展 C.君主專制制度空前加強(qiáng) D.形成“天人合一”的哲學(xué)觀 7.唐人畫作題款常藏于石隙樹根處;宋 人開始寫字題詩,但 一般不使之過分侵占畫面;元人則大不同,畫面題詩寫字有時多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)很大畫面,有意識地使它成為構(gòu)圖的重要部分。除梁啟超外,康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表,這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象?!睋?jù)此判斷,該文作者認(rèn)為法國人在革命的價值取向上更側(cè)重于 A.自由 B.平等 C.共和 D.法制 31.雕塑 家羅丹( 1840- 1917年)在參觀博物館面對一些人物塑像時,有感而發(fā)說:“瞧!伏爾泰對面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。在英國 ,伏爾泰接受了牛頓的思想。( 8分) 材料三 啟蒙運(yùn)動中的百科全書派洋溢地介紹中國的文明,認(rèn)為中國哲學(xué)的基本概念是“理性”,高度評價中國的儒教與理學(xué),說它“只須以理性或真理,便可治國平天下。 19世紀(jì) 80年代,卡爾本茨發(fā)明汽油內(nèi)燃機(jī), 1882年,愛迪生創(chuàng) 建第一個發(fā)電廠, 1887年,迪塞爾發(fā)明柴油內(nèi)燃機(jī) 1900年,德國物理學(xué)家普郎克( 1858~ 1947)提出量子論學(xué)說。根據(jù)我們的民主集中制,中國人民把政權(quán)掌握在自己的手里,而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個 集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高 權(quán)力機(jī)關(guān)。 (6分 ) ( 2)變化:贊同民主集中制;承認(rèn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商會議制度;主張人民主權(quán)。而先知先覺諸人,而將公平正確之國家社會主義著為書報(bào),發(fā)為演說,介紹于我國民,使咸曉然于社會主義之真 ,非同于強(qiáng)盜土匪之掠奪。 1785年理發(fā)匠卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī),到 1800年,英國棉紡業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化?!? ??在王室衰落、群雄并起展開綜合國力競賽的時代里,即使淵博智慧如孔子,要在魯國一國率先建成“禮樂之邦”,難免偏離歷史方位,近于空談,無助實(shí)干。阿諾斯在其《全球通史》中指出 :“一個世紀(jì)以前,工業(yè)革命將大批勞動力吸引到大機(jī)器和能源所在地:工廠里面。造成這一現(xiàn)象的社會根源在于 A.天主教成為封建勢力精神統(tǒng)治的堡壘 B.資產(chǎn)階級要求自身的政治、經(jīng)濟(jì)地位 C.資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映 D.資產(chǎn)階級個人主義的反映 28. 皮科在其《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào),上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙,而且還讓人處于一個中央的位置,使人容易觀察到世界的一切;同時,上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時,卻賦予人自由意志,讓人按照自己的意愿來 “ 自由地發(fā)展和塑造自己 ” 。這表明中國古代科技 A.都有官方印記 B.沒有理性思維 C.長期領(lǐng)先世界 D.強(qiáng)調(diào)實(shí)用價值 15.近代某鄉(xiāng)紳有感于時事寫了《新年雜 詠》:“新制初更陽歷年,家家彩勝斗喧闐,宜春帖子多新樣,大半三民對五權(quán)”。當(dāng)戰(zhàn)國橫議之后,勢必至此。虛多者,即告訴人的少,藏起來的多,故人所思的就多。非官方方面,程朱學(xué)派和 陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義的社會。你必須忠誠地執(zhí)行。20世紀(jì)以后,隨著相對論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。 ( 3)材料三中,啟蒙學(xué)者們極力宣揚(yáng)中國儒家的哪些思想 ?其本質(zhì)目的何在 ? ( 4分) 42.( 8分)科學(xué)技術(shù)對社會產(chǎn)生深刻影響。 (人民版教材必修 三整理) 請根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識歸納世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。( 4分) 原因:董仲舒主要吸收陰陽家等具有神學(xué)(神秘)的學(xué)說;朱熹主要吸收的是具有思辨思維的佛家等學(xué)說。( 2分)目的:推翻封建君主專制及其宗教思想體系,宣傳資產(chǎn) 階級啟蒙思想。( 2分) 43.( 15分)中外歷史人物評說 張瀾先生是中國近代著名的民主人士,為中國民主革命的勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。 材料 科學(xué)技術(shù)發(fā)展史大事記(節(jié)選) 1604年,伽利略發(fā)現(xiàn),自由落體下落的距離與時間的平方成正比。 蓋伊在《啟蒙運(yùn)動》一書中認(rèn)為: “ 在文藝復(fù)興時期的文人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對來說是很少見的 ?? 神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。為了擴(kuò)張以及穩(wěn)固你的統(tǒng)治,我更依賴它們的成效,而不是依賴軍事勝利 。這兩個時代的共同標(biāo)志是:拓展 了馬克思主義中國化的新境界,開創(chuàng)了中國歷史的新局面。當(dāng)希臘人正在探討物
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