【正文】 支撐。事后 ，蘇州府出動(dòng)軍隊(duì)保護(hù)緹騎 ， 并連夜將周順昌解走。傅雷和夫人臨走前的 9 月 2 日夜 ， 曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書(shū)。一切均有安排 ， 毫不亂套 ， 就像夫妻兩個(gè)要出門(mén)遠(yuǎn)行 ， 或到國(guó)外看兒子 ， 沒(méi)有一絲一毫的慌亂和疏忽。這是中國(guó)文壇一則多么凄艷寒涼的千古佳話！ 1 ． 學(xué)擬題 題目 “ 干干凈凈的傅雷 ” 具有多重含義：傅雷在政治上是清白的 ， 沒(méi)有變天思想；傅雷在經(jīng)濟(jì) 上是清白的 ， 仔細(xì)處理好大小財(cái)產(chǎn)問(wèn)題；傅雷的文章是干凈的 ， 翻譯作品精益求精。 ” 然而作為一介書(shū)生 ， 即使竭盡全力吶喊也是微茫的。 [ 佳作 26 歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。 “ 有比較才有鑒別 ” ， 兩種事物一經(jīng)對(duì)比 ， 就可以分辨出彼此間的差異。修撰文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。故 余與同 所以我和我們 社 諸 君子 ， 哀 斯 墓之徒有其 石也 ，應(yīng)社中的各位先生 ， 惋惜這座墓空有那塊大墓碑 ， 而為之記 ，因而給它作了這篇記 ，????哀： 惋惜。 遇： 際遇。 者： 與 “ 有 ” 配合 ， 有 ?? 者 ， 即有 ?? 的人。 待 圣人之出 而 投繯道路 ，等到當(dāng)今皇上一即位 ， 他們就只好在發(fā)配的路上自縊而死 ， 不可謂非 五 人之力 也。 激昂 大義 ，卻能被正義的事業(yè)所激奮 ， 蹈 死 不顧 ， 亦 曷 故 哉？即使面對(duì)死亡也毫不顧惜 ， 這又是什么緣故呢？ ????????激昂大義： 即 “ 激昂于大義 ” 。所以安葬在現(xiàn)在墳?zāi)巩?dāng)中的是 乎為五人也。 ????????五人之當(dāng)刑： 之 ， 取消句子的獨(dú)立性；當(dāng)刑 ， 臨刑。 ????藩： 本指籬笆 ， 這里指墻。 所由使：由他主使。 抶（ ch 236。 i ” ， 作動(dòng)詞 ， 是；第二個(gè)讀 “ w232。 歟： 句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。葬： 這里指遷葬。 士大夫： 做官的人 ， 紳士。 ( 示例二 ) 作者推崇這五個(gè)人的義舉 ， 卻也流露出對(duì) “ 生于編伍之間 ”“ 素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn) ”“ 人皆得以隸使之 ” 的平民的輕視 ， 這是明顯的等級(jí)觀念。 【解析】 B 項(xiàng) ， 緹騎按劍而問(wèn) “ 誰(shuí)為哀者 ” ， 語(yǔ)氣兇橫 ， 是直接引發(fā)沖突的導(dǎo)火線。 [ 文脈 [ 探背景 ] 本文寫(xiě)的是明 末天啟六年 ( 1626) 三月蘇州百姓反抗 閹黨的斗爭(zhēng)。 ( ) 譯文： ( 4) 或脫身以逃 ， 不能容于遠(yuǎn)近。 (4) 以大中丞撫吳者為魏 之 私人． ． 古義： 今義：一般指?jìng)€(gè)人。 鏈接 —— 生活中的素材 武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于 1917 年的 6 層樓房 ， 該樓的設(shè)計(jì)者是英國(guó)的一家建 筑 設(shè)計(jì)事務(wù)所。 —— 梁?jiǎn)?超 4 ． 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。 (3) 品行成為。 (4) 被動(dòng)句 有的脫身逃走 ， 不能被遠(yuǎn)近各地的人收留。 [ 巧識(shí)文 ] 碑 記 碑記又稱碑志 ， 原是刻在石碑之上 ， 記述死者生前的事跡 ， 評(píng)價(jià)、歌頌其功德的一種文體。 D ． 11 個(gè)月中 ， 正義與邪惡的較量有了結(jié)果 ， 人們目睹了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的始末 ，但是對(duì)作者來(lái)說(shuō) ， 這更是一場(chǎng)人生的思考過(guò)程。 【解析】 A 項(xiàng) ， “ 類(lèi)比 ” 錯(cuò)誤 ， 這里用的是對(duì)比手法。 之： 結(jié)構(gòu)助詞 ， 取消 ????主謂句的獨(dú)立性。 ????盛： 形容詞 ， 盛大。 ????慷慨得志： 情緒高昂 ，實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。 ????之： 結(jié)構(gòu)助詞 ， 用在主謂之間 ， 取消獨(dú)立性。 ????????斂（ li ǎn ）： 收集 ， 募集。 撫： 巡撫 ， 作動(dòng)詞 ， 撫慰。 躁（ z224。 楊念如： 估衣商。 “ 置 ” 后省了介詞“ 于 ” 。 ， 記事手板）插在腰帶上。 鉤： 牽引 ， 搜尋。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽(yáng) ， 他因懼罪在路上自縊身亡。而五 人亦得 以這五個(gè)人也能夠 加其 土封 ，（得到人們公正的評(píng)價(jià)） ， 他們死后 不久，人們就為他們重修墳?zāi)梗? 列 其 姓名于大堤之上 ，在沿河的大堤上（樹(shù)起石碑） ， 在碑上一一刻出他們的姓名 ， ????????封： 墳?zāi)埂?老： “ 死 ” 的諱稱。 匹夫：平民 ， 這里暗指五義士。 [ 寫(xiě)法 ② 不加分析。當(dāng)緹騎讀詔書(shū)時(shí) ， 憤怒的群眾大聲喧嘩 ， 哭聲四起。一對(duì)恩愛(ài)夫妻 ， 如膠似漆 ， 舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義 ， 蹈死不顧 ， 恐怕自古至今也屈指可數(shù)。要送人或該還人的 東西 ， 傅雷都如數(shù)家珍 ， 一一道來(lái) ， 共 13 條。 4 ． 學(xué)佳句 第 ⑤ 段精彩的語(yǔ)句寫(xiě)出了傅雷夫婦愛(ài)情的忠貞不渝 ， 讀來(lái)讓人禁不住落淚、嘆惋。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái) ， 在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓 ， 早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！ ”“ 士可殺而不可辱 ” ， 這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。 ② 傅雷夫婦走得干干凈凈 ， 義無(wú)反顧 ， 幾乎不留任何痕跡 ， 就像風(fēng)吹皺一池春水 ， 遂又了無(wú)纖痕。仲永再也不思進(jìn)取 ， 長(zhǎng)大以后 ， 他變得庸庸碌碌 ， “ 泯然眾人矣 ” 。因此 ， 運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說(shuō)理 ， 論證更有力 ， 觀點(diǎn)更鮮明。 因之： 吳默的字。 ????徒： 副詞 ，空 ， 徒然 亦以 明死生 之大 ，（同時(shí) ， ）也借此向大家闡明生死的大義 ， 匹 夫 之有 重 于 社稷也。 者： 句間語(yǔ)氣詞?；钭g為 “ 究竟 ”“ 到底 ” 。投繯（ hu225。蹈 ， 踩。末句譯文語(yǔ)序作了調(diào)整。 ）： 斥罵。 亂： 禍亂 ， 事變。大聲呵斥民眾時(shí) ， 就騷動(dòng)起來(lái)追打他。 仆： 倒下 ， 動(dòng)詞作使動(dòng)。 先： 這里為 “ 表率 ” 之意。 皦皦（ ji ǎo ）： 同“ 皎皎 ” ， 明亮的樣子。 有： 同“ 又 ” ， 表余數(shù)時(shí)用。 其： 代五人。激于義憤而壯烈犧牲的。 【答案】 D 6 ． 下列對(duì)第 5 ～ 7 段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 第 5 段用類(lèi)比手法 ， 揭露縉紳的卑鄙無(wú)恥 ， 說(shuō)明五人之死的政治影響。 1 ． 以下六句話分別編為四組 ， 全部體現(xiàn) “ 旌其所為 ” 的一項(xiàng)是 ( ) ① 激于義而死焉者也 ② 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)? ③ 除逆閹廢祠之址以葬之 ④ 立石于其墓之門(mén) ⑤ 嗚呼 ， 亦盛矣哉 ⑥ 其為時(shí)止十有一月?tīng)? A ． ①②④ B ． ②③④ C ． ①③⑤ D ． ②⑤⑥ 【解析】 ① 概述五位義士死的原因 ， ⑤ 是作者的贊嘆 ， ⑥ 陳述五位義士死到墓葬的時(shí)間。事后統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動(dòng)百姓 ， 百姓首領(lǐng)顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾 ， 挺身投案 ，英勇就義。 ( ) 譯 文 ： (7) 誰(shuí)為哀者？ ( ) 譯文： (8) 縉紳而能不易其志者。 (7) 非常． ．之謀難于猝發(fā) 古義： 今義：副詞 ， 表示程度。 80 年前蓋的樓房 ， 不要說(shuō)設(shè)計(jì)者 ， 連當(dāng)年施工的人 ， 也不會(huì)有一個(gè)在世了吧？然而 ， 至今竟然還有人為 它的安危操心！操這份心的 ， 竟然是它的最初設(shè)計(jì)者 ， 一個(gè)異國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。 背誦 —— 相關(guān)名言警句 1. 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情 ， 他將一事無(wú)成 ， 而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。 (8) 保其 首領(lǐng)． ．， 以老 于戶牖之下 古 義： 今義：帶頭的人。 ( ) 譯文： 【答案】 (1) 判斷句 當(dāng)時(shí)以大中丞職銜做應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺。次年崇禎皇帝即位 ， 罷黜魏忠賢 ， 魏忠賢畏罪自縊 ， 閹黨失敗 ， 周順昌得以昭雪。 【答案】 B 2 ． 下列對(duì)原文有 關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 文章沒(méi)有像一般的碑記那樣介紹墓主的姓氏籍貫 ， 而是首先肯定五人之死是 “ 激于義 ” ， 開(kāi)篇抓住一個(gè) “ 義 ” 字 ， 五人是為義獻(xiàn)身的。 B ． 縉紳受詩(shī)書(shū)之訓(xùn) ， “ 不易其