【正文】 (4) 勝????????? 不違農(nóng)時 ， 谷不可 勝．食也（ ）沛公不 勝．桮杓 ， 不能辭（ ）日出江花紅 勝．火（ ）予觀夫巴陵 勝．狀 ， 在洞庭一湖（ ） 而猶有可以不賂而 勝．之之勢（ ） (5) 發(fā)????????????? 涂有餓莩而不知 發(fā)．（ ）發(fā)．閭左謫戍漁陽九百人（ ）野芳 發(fā)．而幽香（ ）非常之謀難于猝 發(fā)．（ ）扼腕墓道 ， 發(fā)．其志士之悲哉（ ） 使人 發(fā)．書至趙王 （ ）舜 發(fā)．于畎畝之中（ ）百 發(fā)．百中 （ ） (6) 望????????? 則無 望．民之多 于鄰國也 （ ）吾嘗跂而 望．矣（ ）以絕秦 望．（ ）先達德隆 望．尊（ ）在丁卯三月之 望．（ ） (7) 焉????????? 寡人之于國也 ， 盡心 焉．耳矣（ ）若不闕秦 ， 將 焉．取之（ ）則將 焉．用彼相矣（ ）激于義而死 焉．者也（ ）吳之民方痛心 焉．（ ）盤盤 焉．， 囷囷焉 ， 蜂房水渦（ ） 【答案】 (1) 名詞 ， 兵器 / 名詞 ， 軍隊 / 名詞 ， 士兵 / 名詞 ， 武力 ， 戰(zhàn)爭 (2) sh249。 ( ) 譯文： (5) 或百步而后止 ， 或五十步而后止。梁惠王招賢 ， 目的在于富國強兵 ， 恢復(fù)并擴大疆土。以： ③ 介詞 ， 用； ④ 介詞 ， 憑借。請站在現(xiàn)代社會的立場上 ， 對孟子的論述加以評析。鄰國的百姓沒有更少 ， 我的百姓沒有更多 ， 何也？ ”這是為什么呢？ ”????梁惠王 ， 即魏惠王 ， 戰(zhàn)國時魏國國君。 民： 百姓。 兵： 兵器。 則： 連詞 ， 就。 谷： 糧食的統(tǒng)稱。百畝大的土地 ， 不錯過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié) ， 數(shù)口 之 家 可 以 無 饑 矣。 ）： 飼養(yǎng)。 黎民： 百姓。 莩（ piǎ o ）： 餓死的人。 3 ． 遷移應(yīng)用 請以 “ 起伏的波浪才更具力量 ” 為話題 ， 運用比喻說理的手法 ， 寫一個片段 ， 不少于 80 字 。不局限于眼前的 “ 所得 ” 而是思慮日后的保障 ， 這才能得到日后的豐收。 ③ 這是一個滿懷智慧、為民呼號的孟子 —— 民生的艱辛 與百姓的困苦觸動著他的心靈。他在文字中說到了 ， 他在生活中也做到了。 5 ． 學(xué)引用 文章大篇幅地引用了孟子著作中的原話 ， 如 “ 生于憂患 ， 死于安樂 ”“ 養(yǎng)心莫善于寡欲 ” 等。這也是全文的總綱 ， 下文分別敘述他的 “ 思想 ”“ 學(xué)識 ”“ 襟懷 ”“ 文采 ” ， 形成了一個總分的關(guān)系。 “ 養(yǎng)心莫善于寡欲 ”“ 生 ， 亦我所欲也；義 ， 亦我所欲也。 “ 樂以天下 ， 憂以天下 ”“ 人皆可以為堯舜 ”“ 生于憂患 ， 死于安樂 ”“ 得道者多助 ， 失道者寡助。 2 ． 精彩應(yīng)用 丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚 ， 將尺寸不夠的魚放歸河中。 運用比喻說理要注意： (1) 用來作為喻體的事物應(yīng)當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的 ， 這樣 ，才能既通俗又生 動地說明另一個事物。 ”????① 食： 動詞 ， 吃。 頒白： 頭發(fā)花白。 n ）： 小豬。 五畝 之 宅 ， 樹 之 以 桑 ， 五 十 者 可 以五畝大的宅院 ， 在宅地周圍種上桑樹 ， 那么 ， 五十歲的人就可以 衣 帛 矣。 養(yǎng) 生 喪 死 無 憾 ， 王道之始也。 ”但這也是逃跑呀。 填： 象聲詞。 然： 這樣 。察 鄰 國之政 ， 無如寡人內(nèi)。 【解析】 C 項 ， 害民的應(yīng)該是統(tǒng)治者的暴政 ， 而非荒年。 1 ． 下列各句中 ， 加點詞語的 解釋有誤的一項是 ( ) A ． 無 如．寡人之用心者 如：像 B ． 則 移．其民于河?xùn)| 移：使 ?? 遷移 C ． 河?xùn)|兇亦 然． 然：這樣 D ． 鄰國之民不 加．少 加：增加 【解析】 D 項 ， 加：更。 《孟子》是孟子與弟子合著而成 ， 全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。 第 6 步文言句式 —— 特殊句式多留意 (1) 然而不王者 ， 未之有也。 n zh236。 孟子強調(diào) 只有發(fā)展生產(chǎn) ， 才能解決人民的生活問題；推而論之 ， 只有解決了民生問題 ， 才能促進精神文明的發(fā)展。 ” 要以增進民生福祉為目的 ， 加快發(fā)展社會事業(yè) ， 改革完善收入分配制度 ， 千方百計增加居民收入 ， 促進社會公平正義與和諧進步。 ， 數(shù)詞 ， 幾 ， 幾個 /sh249。 ( ) 譯文： 【答案】 (1) 賓語前置句 如果做到這樣卻不能稱王 ， 是不曾有過的事情。而孟子繼承了孔子的 “ 德治 ” 思想并將它發(fā)展為 “ 仁政 ” 學(xué)說 ， 反對 “ 霸道 ”“ 虐政 ” ， 主張當權(quán)者要 “ 以不 忍人之心 ， 行不忍人之政 ” ， 用仁義治天下。 【答案】 D 4 ． 下列對第 2 ～ 3 段有關(guān)內(nèi)容的理解 和分析 ， 不正確的一項是 ( ) A ． 孟子 “ 欲擒故縱 ” ， 充分利用梁惠王好戰(zhàn)、爭奪人口的心理 ， 以 “ 五十步笑百步 ” 的比喻論證啟發(fā)梁惠 王。 學(xué)生甲： 孟子認為 “ 王道之始 ” 是指解決百姓的溫飽問題 ， 合理發(fā)展生產(chǎn) ， 使老 百姓 “ 養(yǎng)生喪死無憾 ” ， 除此之外還要加強文教德化 ， 提高人民的精神修養(yǎng)。后魏國遷都大 梁（今河南開封） ， 所以 又稱梁國 ， 魏惠王又稱梁惠王。 ????加： 更。 刃： 鋒刃。 無： 同“ 勿 ” ， 不要。勝 （ shēn ɡ ）： 盡。謹 庠 那么 ， 幾口人的家庭就可以不餓肚子了。 無： 不要。 食： 動詞 ， 吃。 發(fā)： 指打開糧倉 ， 賑濟百姓。 【參考答案】 是的 ， 起伏的波浪才更具力量 ， 沒有后 退 ， 沒有低谷 ， 就沒有前進的動力和空間 ， 也就沒有厚積薄發(fā)的震撼。就像孟子見梁惠王時所說的那樣： “ 數(shù)罟不入 洿池 ， 魚鱉不