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某快遞的領(lǐng)導(dǎo)(留存版)

  

【正文】 式的領(lǐng)導(dǎo),很快地成為過(guò)去。拼死拼活,卻得不到上司的賞識(shí),豈不是十分冤枉?老實(shí)說(shuō),有人提拔總比自己拼命往上爬愉快得多,所以向上開(kāi)花很要緊。 一、扭轉(zhuǎn)乾坤 乾坤意指天地,扭轉(zhuǎn)乾坤就是把組織顛倒過(guò)來(lái),地在上而天在下,這樣天氣向上,地氣向下,才容易溝通。 五、請(qǐng)他監(jiān)聽(tīng)協(xié)商并提示。 。 主管本身要有彈性,而且還要面對(duì)每一個(gè)不同的部屬,采取不同的領(lǐng)導(dǎo)方式,例如主管帶領(lǐng)五個(gè)部屬,可能有三個(gè)人停留在管制階段,而另外兩人已經(jīng)到達(dá)協(xié)調(diào)階段,這時(shí)候又增加一個(gè)新人,那么這個(gè)新進(jìn)人員只好從分配階段開(kāi)始。 知人不可僅憑經(jīng)驗(yàn),必須多加學(xué)習(xí),印證,才能增進(jìn)研判的實(shí)力,閱世愈深,經(jīng)驗(yàn)愈豐富,學(xué)實(shí)愈深,判斷愈正確,這樣,知人就愈明,領(lǐng)導(dǎo)之先,必須知已知彼。因?yàn)槿朔鞘ベt,誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)? 主管最好把部屬的長(zhǎng)處放在眼睛里,把部屬的缺失放在肚子里,只在預(yù)防得當(dāng),不讓他有機(jī)會(huì)表現(xiàn)缺失,只要輔導(dǎo)有方,讓他有機(jī)會(huì)施展長(zhǎng)才,主管的領(lǐng)導(dǎo),便是到圓通的境界。 存心犯錯(cuò)要重罰 。 四、有所變有所不變; 應(yīng)該變才變,不應(yīng)該變就不要變。領(lǐng)導(dǎo)離不開(kāi)時(shí)間和空間的配合。有言有默,要適當(dāng)調(diào)節(jié)。言默的調(diào)節(jié),時(shí)位的配合,以及長(zhǎng)短的互補(bǔ),無(wú)不因應(yīng)實(shí)際情況而有所變化。讓他參與一些外面事務(wù),如果有成就,不要吝于給他具體的獎(jiǎng)勵(lì),不論精神的或物質(zhì)的,使他更樂(lè)意貢獻(xiàn)才能;萬(wàn)一敗下陣來(lái),也可以幫助他收斂一些,有機(jī)會(huì)就要把他舉薦出去,除非你是企業(yè)主持人,否則他一直在覬覦你的位置。 ? 依據(jù)原則來(lái)隨機(jī)應(yīng)變,必須變化中有持續(xù),才是有原則的變,不是亂變,同時(shí)持續(xù)中有變化,才是日新又新,不是守舊不變依照上司中心到部屬中心的序列,及時(shí)調(diào)整分配,控制或協(xié)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)方式。 中國(guó)人不習(xí)慣隨便講話(huà),越不輕易開(kāi)口的人,大家越重視他的意見(jiàn),現(xiàn)在很少人體會(huì)到這一個(gè)道理,言不能收效,就要暫時(shí)持默。 ? 禁止要適時(shí),適法。 二、自己只看到自己的“經(jīng)”; 別人卻只看到變動(dòng)的“權(quán)”。 。 職務(wù)方面,也是從實(shí)際表現(xiàn)中來(lái)賦予相對(duì)的信任,以便適時(shí)調(diào)整對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)方式。不受 。 平常時(shí)期,主管逐漸放手讓部屬去自動(dòng)自發(fā),一旦主管發(fā)號(hào)施令,部屬心中明白,這是緊急事宜,千萬(wàn)不可再多表示意見(jiàn),盡量去配合,力求爭(zhēng)取時(shí)效,快速解決問(wèn)題,主管平時(shí)并不限時(shí)辦妥,緊急時(shí)才能夠提出時(shí)限,而大家也樂(lè)意接受,主管平時(shí)會(huì)聽(tīng)取部屬的意見(jiàn),緊急時(shí)不問(wèn)意見(jiàn)直接交辦,部屬才能體諒,主管平時(shí)放手,緊急時(shí)帶著部屬一起辦理有關(guān)事宜,部屬也才會(huì)全力配合,而毫無(wú)怨言,緊急關(guān)頭,以分配式來(lái)應(yīng)急,快速有效。 三、協(xié)調(diào)式,主管以“安人”為重,不但重視雙向溝通,而且鼓勵(lì)成員之間的充分溝通,以達(dá)到自動(dòng)自發(fā)的境界,多半用在同仁已有共總值的單位。 三、請(qǐng)他整理資料或邀約有關(guān)人員。 第三步是約法三章,規(guī)定不能太多,簡(jiǎn)單而具體最有效。領(lǐng)導(dǎo)者由有為而無(wú)為,必須經(jīng)過(guò)一段得人心的時(shí)期,向心力與信心力增強(qiáng),成員自動(dòng)自發(fā),便能夠無(wú)為而治。 三、會(huì)當(dāng)好部屬,才會(huì)當(dāng)真正的好主管。 四、領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì),就是帶心。 ? 中國(guó)人喜歡說(shuō)動(dòng)員,意思是把成員動(dòng)起來(lái),如果能夠做到全員參與,那就是總動(dòng)員。 ? 偏重縱式的關(guān)系,產(chǎn)生盲目的忠順,變成一部剎車(chē)不靈的車(chē)子,一旦走下坡真正危險(xiǎn)萬(wàn)分,這是日本領(lǐng)導(dǎo)的危機(jī)。就算長(zhǎng)保英雄性,也難逃自然淘汰的命運(yùn)。組織和領(lǐng)導(dǎo),似乎分不開(kāi),組織能不能發(fā)生力量,守全看領(lǐng)導(dǎo)人能不能運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。 ? 象棋給我們的啟示,便是主管不帶英雄性,部屬才會(huì)表現(xiàn)出各人的英雄性,主管的英雄性,很容易造成 onemanshow的可怕局面;主管不露英雄性,才有總動(dòng)員的可能。但是,當(dāng)我非露不可的時(shí)候,我只好露。 ? 在這兩難的情境中,最好要明白深藏不露的道理。(二)遇到部屬不能做的事情,主管必須挺身而出,拿出主意來(lái),讓部屬深深覺(jué)得自己的主管的確有兩把刷子。中國(guó)人在緊急時(shí)期,需要英雄,也會(huì)給予很大的鼓舞。 二、唐憎是領(lǐng)袖,孫悟空不能當(dāng)領(lǐng)袖。 The culture of Hero 二、英雄常常被反敗為勝 ? 美國(guó)人的橫式集團(tuán),認(rèn)為組織成員之間,有 AB、 AC、BC等關(guān)系,彼此的地位可以互補(bǔ),新成員很容易加入,而且一旦被接納,其地位也和原有成員一樣, A的地位,如同其他成員的地位一般,會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化。從歷史上可以得到證明,一旦日本政府決策不當(dāng),舉國(guó)瘋狂忠順的結(jié)果,造成若干慘無(wú)人道的事實(shí),令人扼腕。 ? 帶一個(gè)人的心,只是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人,帶所有人的心,才是真正總動(dòng)員。 ? 任何事業(yè),都是人的事業(yè),領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì),便是帶心,亦即由關(guān)心人開(kāi)始,領(lǐng)導(dǎo)者的成就,依部屬的反應(yīng)以及表現(xiàn)而定,領(lǐng)導(dǎo)者心須確認(rèn):自己是在人的事業(yè)中奮斗,所以要重視部屬的心理反應(yīng)。 ? 組織中最可怕的人,是那些既不能令,又不受命的害群之馬,一方面無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)他人,一方面也不接受他人的領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)然成為領(lǐng)導(dǎo)的障礙。 五、領(lǐng)導(dǎo)的境界在于無(wú)為 無(wú)為是什么都不作,卻是梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“不要管他”中國(guó)人普遍討厭被管,領(lǐng)導(dǎo)者如果存有管人的心態(tài),被領(lǐng)導(dǎo)者便會(huì)存心氣他,結(jié)果管不好還要受氣,實(shí)在不是好辦法。圓通的領(lǐng)導(dǎo),便是在天時(shí)、地利、人和的情境中,順利完成預(yù)期的目標(biāo),不過(guò)三者之中,人和最要緊,列為首要條件。 ,A不做 ,讓 .的 ,B不做 ,讓 , ,C不做 ,讓 去發(fā)揮 ,C能做的 ,D不做 ,讓 C去發(fā)揮 . C不能做的 ,D來(lái)做 , ,C來(lái)做 ,能做的 ,B來(lái)做 , ,A來(lái)做 ,平常時(shí)期 ,盡量放手讓部屬去做 ,非常時(shí)期 ,主管挺身而出 ,表現(xiàn)得有勇氣 ,有擔(dān)當(dāng) ,這才是樹(shù)狀組織互依互賴(lài)的特質(zhì) ,發(fā)展為生生不息的精神 . 1 a 2 3 b 4 5 6 e c d A D C 互依互賴(lài)的組織精神 平常 : 非常 : 三、邀請(qǐng)參與 組織扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),主管放手支持部屬去做事,但是,部屬依然心里害怕,未必真的敢放手去去做,主要原因,是“多做必然多錯(cuò)”,喜歡參與卻不敢貿(mào)然參與,想要主動(dòng)也不愿意主動(dòng),所以主管最好能夠設(shè)法邀請(qǐng)部屬參與,來(lái)培養(yǎng)自動(dòng)的氣氛,養(yǎng)成自發(fā)的良好習(xí)慣。 主管領(lǐng)導(dǎo)七位部屬, 1和 4與主管作雙向溝通; 2和 6向主管單向報(bào)告, 3和 5接受主管的輔導(dǎo)或協(xié)助; 7則暫時(shí)無(wú)反映,這些情況都有是動(dòng)態(tài)的,并非固定如此。 管制式只尊重部屬自己的意見(jiàn),不鼓勵(lì)他隨便提供其他同仁或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。 知人是主管的必要修養(yǎng)之一,俗話(huà)說(shuō):“不識(shí)字不要緊,不識(shí)人最可悲”。 。 五、容許無(wú)心犯錯(cuò) “多做多錯(cuò),少做少錯(cuò),不做不錯(cuò)”,這是大家都知道的道理。部屬所看到的 ,則是主管的“權(quán)”,所以老覺(jué)得根本沒(méi)有原則,這一點(diǎn)是中國(guó)人常見(jiàn)的現(xiàn)象,必須說(shuō)清楚,才不致產(chǎn)生不必要的誤解。 禁止的言行,要事先有所溝通,禁止的行動(dòng),應(yīng)該適時(shí),適法,千萬(wàn)不要鬧成意氣之爭(zhēng),當(dāng)然,標(biāo)準(zhǔn)也可以因人,因時(shí),因地而變動(dòng),但至少要交代得過(guò)去。 ? 看準(zhǔn) “勢(shì)”,才能把握“時(shí)”。用比較不要緊,比較不急迫的事情來(lái)試,當(dāng)然比較安全,平時(shí)多測(cè)試,配合起來(lái)才會(huì)恰到好處。是一種自留余地的方式,人事調(diào)動(dòng)或升遷,班底放出空氣,測(cè)試反應(yīng)如何,主管就不至于承擔(dān)太大的風(fēng)險(xiǎn),部屬有事不便當(dāng)面和主管商談,班底也是很好的先期洽談人。 奴才十分可愛(ài),也非??珊?,緊急時(shí)要靠他的力量,才知道毫無(wú)希望。部屬之中,有能力很強(qiáng),也有稍差或甚差的,同事間有專(zhuān)才也有通才,分工時(shí)要注意彼此的互補(bǔ),以求長(zhǎng)短配合,剛?cè)峄?jì)。領(lǐng)導(dǎo)是否圓通,完全 看領(lǐng)導(dǎo)者能不能注意到“時(shí)”,”位“的配合,如果配合得宜,效應(yīng)必佳,否則便應(yīng)該及時(shí)調(diào)整。 上司必須合理地堅(jiān)持原則,不過(guò)應(yīng)該逐步養(yǎng)成部屬獨(dú)立自主的能力與習(xí)慣,最好由上司朝向部屬中心,依情境做適當(dāng) 的變動(dòng),以求得最為圓通的效果。 珍惜部屬,主要表現(xiàn)在下列六個(gè)項(xiàng)目,必須兼顧: ,讓部屬明白主管不是不通情 理的人 ,卻能夠適當(dāng)?shù)卣疹櫜繉?. . ,使部屬知道表 現(xiàn)到什么程度 ,主管便會(huì)滿(mǎn)意 . ,使部屬了解主管的意旨 . ,力求合理的不公平 ,而不是不合 理的公平 . ,做不到的要及時(shí)說(shuō)明 ,以建立信心 . 珍惜部屬 合理關(guān)懷照顧 明確說(shuō)明職責(zé) 表明要求標(biāo)準(zhǔn) 力求圓滿(mǎn)溝通 公正對(duì)待部屬 說(shuō)話(huà)要有信用 我們的建議 主管的才能 ,主要是領(lǐng)導(dǎo)單位內(nèi)的每一個(gè)人 ,大家都動(dòng)起來(lái) ,做到真正的總動(dòng)員 ,但是 ,領(lǐng)導(dǎo)之先 ,必須對(duì)部屬有所了解 ,因此必須知人 . 知人的目的 ,是為了善任 ,知人而不能善任 ,等于不知 ,善任的時(shí)候 ,要經(jīng)由實(shí)際的考驗(yàn) .凡是經(jīng)得起考驗(yàn)的部屬 ,主管應(yīng)該特別照顧他 ,逐漸從工作中建立公的班底 . 重視部屬的長(zhǎng)處 ,提供合適的機(jī)會(huì)讓他充分去發(fā)揮 ,以達(dá)人盡其才的地步 ,但是對(duì)于部屬的缺失也要記在肚子防患于未然 ,使其沒(méi)有機(jī)會(huì)表現(xiàn)缺點(diǎn) ,才是主管揚(yáng)善隱惡的最佳措施 . 容許部屬無(wú)心的犯錯(cuò) ,養(yǎng)成不二過(guò)的風(fēng)氣 ,已經(jīng)很不容易 ,主管珍惜部屬 ,合理地關(guān)懷 ,言而有信 ,萬(wàn)一做不到 ,也要適時(shí)說(shuō)明 ,才能增強(qiáng)部屬的信心 . 領(lǐng)導(dǎo)的權(quán) (一 ) 權(quán)就是變通 ,叫做權(quán)宜應(yīng)變 ,領(lǐng)導(dǎo)的原則不變 ,方法卻應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變 . 從上司中心到部屬中心 ,領(lǐng)導(dǎo)者有許多種型態(tài)可以選擇運(yùn)用 . 寬容或禁止要有比較明確的界限 ,用“安”做標(biāo)準(zhǔn),安則寬容,不安就禁止。 。 。 班底有公的也有私的,私的班底依主管的喜好選擇具有“同”字性質(zhì)的,倒如同宗,同鄉(xiāng),同學(xué),過(guò)去老同事,同好等等,實(shí)在令人厭惡,而且也可能把主管拖下水,弄得灰頭土臉,所以應(yīng)該絕對(duì)避免。 二 .從分配開(kāi)始 主管遇到新進(jìn)人員 ,最好誠(chéng)懇地告訴他 :” 你的學(xué)識(shí) .經(jīng)驗(yàn)都很好 ,以前的表現(xiàn)我們也很了解 ,但是 ,這是一個(gè)陌生的環(huán)境 ,我暫時(shí)不請(qǐng)問(wèn)你的高見(jiàn) ,希望兩三個(gè)星期以后 ,你對(duì)這個(gè)環(huán)境比較熟悉 ,能夠提出一些寶貴的意見(jiàn) ,我們一起一研究 . 新進(jìn)人員胡亂表示意見(jiàn)經(jīng)常制造許多困擾 ,主管應(yīng)及時(shí)預(yù)防 ,掌握他初來(lái)乍到 ,比較容易接受輔助的時(shí)機(jī) ,把他的工作 ,一件一件輔導(dǎo)他做得很好 ,相信有了良好的開(kāi)始 ,以后工作起來(lái) ,自然輕松愉快 . 他剛一來(lái)的時(shí)候 ,很想學(xué) 。 部屬不接受怎么辦? 決策 部屬不接受 先聽(tīng)理由 決策有道理 予以說(shuō)服 部屬不接受 部屬接受 發(fā)揮指揮權(quán)力 部屬堅(jiān)決不接受 部屬接受 (敬酒不吃吃罰酒 ) 調(diào)換人員 部屬接受 付諸執(zhí)行 部屬有道理 改變決策 部屬接受 付諸執(zhí)行 五、約法三章 部屬很熱心 ,很自動(dòng),做事很起勁,這時(shí)候當(dāng)主管的心情如何,很愉快,也很害怕,對(duì)不對(duì)?為什么會(huì)害怕呢?因?yàn)橹袊?guó)人往往過(guò)份自作主張,所以孔子才會(huì)告誡我們“不在其位不謀其政”,希望我們重視“專(zhuān)職分工”的道理,不要胡亂管閑事。 領(lǐng)導(dǎo)的第一步 部屬能做的,放手讓他去做;部屬不能做的,輔導(dǎo)他。 主管能夠動(dòng)員本單位的每一個(gè)人 ,叫做總動(dòng)員 ,這種團(tuán)隊(duì)精神 ,十分可貴 .主管必須看得起單位內(nèi)每一個(gè)人 ,同時(shí)要率先關(guān)懷和照顧部屬,因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)并不鼓勵(lì)部屬對(duì)上司示好,變成大家討厭的拍馬,奉承或諂媚。 領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值 一、讓成員自動(dòng)自發(fā),才是有價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。消減排斥力,增強(qiáng)接受力,造成有利的情境,即是圓通的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。 組織必須發(fā)揮組織力。主管只要充分表現(xiàn)英雄性,成為大家崇拜的對(duì)象,就可以得到大家的愛(ài)戴,日本人的長(zhǎng)處,在服從長(zhǎng)上,主管只要年資深,職位高,便可以放心地行使權(quán)力,大家沒(méi)有話(huà)講,中國(guó)人的事情要復(fù)雜得多,不可不特別謹(jǐn)慎。 ? 日本人的道德倫理,把下對(duì)上的恭順看得很重要,上保護(hù)下,下依從上,上對(duì)下施恩,下對(duì)上忠順,彼此緊密地連系在一起,根本用不著講求什么領(lǐng)導(dǎo),自然產(chǎn)生集團(tuán)的力量,這是大和文化的獨(dú)特作風(fēng),其他民族事實(shí)上很不容易做到。 一、美國(guó)人的英雄文化 美國(guó)人是竟技民族,大家來(lái)賽跑,誰(shuí)跑得最快,誰(shuí)就當(dāng)主管,身為總統(tǒng),居然還要卷起袖子,同人家較量臂力,卡特總統(tǒng)慢跑得氣喘如牛,總統(tǒng)便當(dāng)不成了,這種美國(guó)人的英雄文化,來(lái)自希臘的奧林匹克精神。 ? 水滸傳中一百零八條好漢,一個(gè)比一個(gè)武藝高強(qiáng),我們所看到的領(lǐng)袖宋江,竟然像一個(gè)沒(méi)有用的人。楚漢之爭(zhēng),項(xiàng)羽是英雄,卻由于自我表現(xiàn)英雄性而帶不住人,以致兵敗自刎。 部屬的太極心態(tài) ? 中國(guó)人的主管難當(dāng),因?yàn)橹袊?guó)人具有一種相當(dāng)特殊的“太極心態(tài)”:一
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