【正文】 史記 ”歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》： “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 ”。牧民》 ： “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。勸學(xué)》 ： “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。離婁上》 ： “天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 ”溫和待人，不急躁、不生硬粗暴?！?博愛(ài)是仁的核心。 ”《禮記 .經(jīng)解》 說(shuō)： “除去天地之害曰義 ”； 《易.系辭》 說(shuō)： “禁民為非曰義 。 導(dǎo)民以義、不迷信鬼神謂之智。 六、國(guó)學(xué)論教育原則 ? 立志樂(lè)道 ： 《論語(yǔ) ”《顏淵》 ： “克己復(fù)禮為仁 ”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 ”《衛(wèi)靈公》 ： “過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。勸學(xué)》 ： “青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰水為之，而寒于水。 2023年 3月 下午 5時(shí) 6分 :06March 3, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 , March 3, 2023 閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。 :06:0717:06Mar233Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 ” ? 后生可畏： 《論語(yǔ) “讀萬(wàn)卷書，走萬(wàn)里路。告子下》 ： “故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。 ? 信 ： 《論語(yǔ) .學(xué)而》 ： “曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ”曾參是孔子的學(xué)生，他把辦事是否盡心、交友是否真誠(chéng)，老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)這三件事，作為每天自我反省的問(wèn)題。他能審時(shí)度勢(shì)，在國(guó)家政治清明時(shí)，就表現(xiàn)出聰明；在國(guó)家政治昏暗時(shí)，就裝傻。 ” 《詩(shī) .大雅 .文王》《傳》 云： “義，善 。 《論語(yǔ) ”《述而》 ： “子不語(yǔ)怪、力、亂、神。如用之，則吾從先進(jìn)。 ”故《衛(wèi)靈公》 ： “子曰：有教無(wú)類。?” ? 《管子 貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。賈誼傳》）；范仲淹標(biāo)舉 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”；黃宗羲崇尚 “不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害 ”（《原君》） ——這不就是當(dāng)今倡導(dǎo)的 “大公無(wú)私，先人后己 ”之美德嗎？ 、助人為樂(lè) ? 《禮記 韋伯的權(quán)威論斷，使歐美對(duì)東方文化重新審視。兼愛(ài)》提倡 “兼相愛(ài)，交相利 ”，南宋葉適、陳亮主張 “以利和義 ”即 “謀利而不自私其利，計(jì)功而不自居其功 ”（《習(xí)學(xué)記言》） ——這不就是當(dāng)今 “義利并重 ”的價(jià)值觀嗎？ 、先人后己 ? 《尚書 是以事行而不悖。子路》 ： “子適衛(wèi)，冉有仆。盡心上》 ：君子有三樂(lè) “父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。 四、國(guó)學(xué)論教育目的 ? 孔子教育目的是為天下培養(yǎng)君子賢人 《論語(yǔ) 五、國(guó)學(xué)論教育內(nèi)容 ? 《論語(yǔ) （二） “五常 ”：即仁、義、禮、智、信。 《中庸》 說(shuō)： “義者，宜也 。 ? 智 ： 《論語(yǔ) .公冶長(zhǎng)》 ： “子曰： ?寧武子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。 ” 知人善任，明辨是非謂之智。子罕》 ： “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ” 《朱子語(yǔ)類》 “論先后，知為先；論輕重，行為重。學(xué)記》 ： “玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 謝謝 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 2023年 3月 下午 5時(shí) 6分 :06March 3, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 下午 5時(shí) 6分 :06March 3, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 , March 3, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。”李商隱《韓冬郎》 ： “桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 ”即使面貌丑陋的人，如果他戒齋沐浴，也可以祭祀上帝。 ”“不怨勝己者，反求諸己而已矣。 ”《衛(wèi)靈公》 ： “君子謀道不謀食 ”“君子憂道不憂貧。?樊遲未達(dá)。 ” 禮： 制度、儀式、禮節(jié)的總稱 。 ”《孟子 .梁惠王上》 ： “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ? 恭 ：邢疏： “和從不逆謂之恭。大學(xué)》 ： “古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；