【正文】 是說，文化，還得是各個民族自己的；文明，則必須也只屬于全人類。 “ 比德 ” 說的意思是自然物象之所以美，在于它作為審美客體可以與審美主體 “ 比德 ” ，從中可以感受或體味到某種人格美。西方對自然美的認識一般偏重于自然物本身的性質(zhì)，不是更多地從審美主體而是更多地從審美客體尋找自然美之所在。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( ) A．人們希望徜徉在大自然中，陶醉在大自然中，怡神悅性；山水詩、山水畫的創(chuàng)作可以滿足人們這種情感需求， “ 比德 ” 說、 “ 暢神 ” 說應(yīng)運而生。當時研究所白手起家，經(jīng)費很少，所需各種器材、設(shè)備和書刊均須從國外購進。他的獨幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒有大的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性 “ 種子 ” ，形成核心情節(jié)。 C．丁西林的戲劇創(chuàng)作從一開始就達到了高水準，表現(xiàn)出一種藝術(shù)上的成熟，是因為丁西林自幼喜愛文藝，求學期間積淀了豐厚的文學底蘊。 “ 相關(guān)鏈接 ”中對 “ 君子不器 ” 已經(jīng)有了注釋，其是指君子不像器皿一般，只有一定的用途。出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界。徹底 改變校園安全責任高舉輕放、安全意識 “ 舉重若輕 ” 現(xiàn)象，才能避免悲劇再次發(fā)生。 參考答案： 圖標以彩虹、傘、人為構(gòu)圖要素。 話題一 戲如人生 風花雪月終了情 有人盛贊，說他是中國的 “ 莎士比亞 ” ，但文藝復興的時代是多么令人振奮，那是個黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來的時代，莎士比亞只是用手中的筆來點綴文明的光芒，用懷舊的深情來贊頌這個新時代。 他當然也有愛。他只有折中，將雅化拋棄，而將儒學推向雅俗共賞的境地?！段募驹驴菲评黄谌目d了《雷雨》，引起廣大讀者的注意。 1942年，在泊在重慶附近的一條江輪上，家寶開始寫他的《家》。僅僅只過了幾天！李玉茹在電話里說，家寶走得很安詳，是在睡夢中平靜地離去的。實際上，哈姆萊特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆萊特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆萊特，究竟孰是孰非呢？還要觀眾自己去分析、評判。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求， 反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。 消息來得太突然。我常常和家寶一起聊天，我們隔了一張寫字臺對面坐著，談了許多事情，交出了彼此的心。我曾這樣描述過我當時的心情： “ 不錯，我流過淚，但是落淚之后我感到一陣舒暢，而且我還感到一種渴望，一種力量在身內(nèi)產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。 在那個儒學衰微的時代，關(guān)漢卿是個大儒。關(guān)漢卿的舞臺，是丑惡的曝光臺，是仇恨的宣泄地。學院說女生小題大做，這是對個人缺乏尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。 參考答案： ①“ 笑納 ” 改為 “ 收到 ”②“ 光臨 ” 改為 “ 到 ”③“ 舍下 ” 改為 “ 府上 ”或 “ 貴府 ”④“ 鼎力相助 ” 改為 “ 盡力而為 ”⑤“ 惠贈 ” 改為 “ 送 ”⑥“ 惠存 ” 改為 “ 笑納 ” (每處 1 分，找到 5 處并改正即得滿分 ) 13．下面是我國頒布的全國 “ 防災減災日 ” 圖標，請寫出該標志中除文字、數(shù)字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過 100 個字。 11． 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。 ③ 在這部電視劇中，他將角色從青年時代演到耄耋之年，無論是化妝、造型，還是動作、氣質(zhì)都達到了 ________________的境地。通過分析，可從在小事中發(fā)現(xiàn)和挖掘喜劇因子、破壞生活中正常的承接與因果 、獨特的幽默品格三方面作答。 (《中國現(xiàn)代文學三十年》 ) ③ 作為一個自然科 學學者而非社會科學學者，丁西林通常面對的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了他客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對生活，而且懷納的悲憫遠大于憤激。作為以嚴密邏輯推理為基本工作要素的科學家，他對邏輯關(guān)系的掌握是熟練的，而當他作為一位戲劇作家時，他便 在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果，從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解，產(chǎn)生獨特的喜劇效果。他大力提倡實驗工作，以樹立理論與實驗結(jié)合的優(yōu)良學風。 B．無論是中國還是西方，在審美方面對自然美的認識都有一致之處，即都關(guān)注了自然物既有自然屬性又有社會屬性這一特點。中國大部分的山水詩、山水畫都是表現(xiàn)這種 “ 暢神 ” 的審美觀。 要求： ① 立意自定，題目自擬； ② 文體自選，詩歌除外； ③ 不得抄襲，不得套作； ④不得透露個人相關(guān)信息； ⑤ 書寫規(guī)范，正確使用標點符號。不超過 12 字。 ________。 參考答案： 因為對安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，所以想用一切辦法來懲治他。還貸期至，夏洛克堅持要割安東尼奧身上的一磅肉。半晌。不能誤用為揪著耳朵，當面命令。 A．品味 典型 不是 B．品味 典范 不僅 C．品位 典范 不是 D． 品位 典型 不僅 解析： 選 B “ 品位 ” 指檔次、格調(diào)； “ 品味 ” 是體會、鑒賞的意思。u) 煞． 費苦心 (sh224。 3．依次填入下列各句中的詞語，最恰當?shù)囊豁検?( ) ① 古代戲曲的語言很有特色，鑒賞時要注意在了解劇情的基礎(chǔ)上進行 ________。 A 項，充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。 周樸園 (徐徐立起 )哦，你，你，你是 —— ① 魯侍萍 我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕ｔ斒唐荚诳嗨袙暝?，悲嘆自己命運的不幸，她相信命運，但也表現(xiàn)出她對世道不公的憤懣。要是你能夠叫這個猶太人的心變軟 —— 世上還有什么東西比它更硬呢？ —— 那么還有什么難事不可以做到？所以我請你不用再跟他商量什么條件，也不用替我想什么辦法，讓我爽爽快快受到判決，滿足這猶太人的心愿吧。________。 絢麗舞步現(xiàn)我個性，動感音樂展我風采。 參考答案： ① 文明求同，文化存異。丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也。 D．屈原用善鳥香草喻指忠貞的品行，元、明、清的畫家用梅、蘭、竹、菊喻指崇高的品德，都是 “ 比德 ” 的自然審美觀的具體體現(xiàn)。 丁西林 1910年考入上海南洋公學， 1914年負笈至英國入伯明翰大學攻讀物理學， 1919年獲理科碩士學位。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩。 (有刪改 ) 相關(guān)鏈接： ① 君子不器：君子不像器皿一般，只有一定的用途。請結(jié)合材料，具體分析丁西林的劇作有哪些 “ 別樣的色彩 ” 。啟示：用科學的客觀理性和人文的良知熱忱關(guān)照人生世態(tài)，才能獲得更豐富的人生感受。 ________： ________； ________。過幾天我將托人惠贈您一些糖酒，請惠存。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲。他沒有像那些普通人一樣熟視無睹或向隅而泣，而是拿起筆來表達恨，希望用恨的表達來喚得愛的出場?，F(xiàn)實中不能實現(xiàn)的真善美，就讓它在理想中實現(xiàn)，在舞臺上升華。靳以把家寶的一部稿子交給我看，那時家寶還是清華大學的一個學生。 1940 年，我從上海到昆明，知道家寶的學校已經(jīng)遷至江安，我可以去看他了。我太自信了。 “ 悅 ” 讀心得： _________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 多面人生 —— 《哈姆萊特》讀后感 《哈姆萊特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。他向往人性之善，又深信人性本惡。 點評： 誠如 “ 一千個讀者就有一千個哈姆萊特 ” ，寫作《哈姆萊特》的讀后感，內(nèi)容自然是豐富多彩的。 又如哈姆萊特的憂郁。 莎 士比亞在劇中說： “ 這是一個顛倒的時代 ” 。 一旦 “ 橡樹 ” 的根須膨脹開來， “ 花瓶 ” 就非給擠破不可，這就是悲劇。然而，一篇已經(jīng)動筆的文章。他為自己的真實感情奮斗。 1936 年靳以在上海創(chuàng)刊《文季月刊》，家寶在上面連載了四幕劇《日出》，同樣引起轟動。他讓我們知道，反抗既可以是竇娥式的指天斥地，也可以是關(guān)漢卿式的以柔摧剛！ 點評： 本文高度贊美了關(guān)漢卿的愛恨交織與救民之志，表現(xiàn)他在黑暗現(xiàn)實面前的反抗精神，文章激情洋溢，氣勢磅礴，特別是類比手法的運用值得我們反復品讀。他解剖的有三種人：病者、殘暴者和自己。他就像一個忍受孤獨的英雄，在沒有星星月亮，沒有方向路標的山路上努力開拓 ?? 有人稱頌，說他是中國的千古情圣，但他沒有柳永 “ 縱有千種風情，更與何人說 ” 的失落苦惱，也沒有同時代 詞人元好問 “ 問世間情為何物，只叫人生死相許 ” 的悲情表白。 (1 分 )(意思對即可 ) 三、寫作表達 (60 分 ) 14. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。根據(jù)下面的內(nèi)容，可知第 ① 處應(yīng)填 “ 需要的是對各項規(guī)定落實的深度和速度 ” 等相關(guān)內(nèi)容。 C．談到糾正 “ 四風 ” ，他說，干部應(yīng)該有一個最根本的觀念，就是你的工作首先是對老百姓 負責，對人民負責。啟示：應(yīng)使自己的潛在才能、個性獲得全面發(fā)展。 解析： A 項， “ 建立了一批實驗室和一個圖書館 ” 是在出任設(shè)于上海的物理研究所所長時的事跡； C 項，說法不完整，只是一方面的原因； D 項， “ 題材上并無特色 ” 說法過于絕對， “ 善于用夸張豐富劇情 ” 與原文不符。他的語言，也以幽默俏皮為人稱道，揮灑自如，毫無斧鑿痕跡。 丁西林自幼喜愛文藝，留英期間閱讀了大量 歐洲名著。 D．中西方對自然美的認識是有差異的，這種差異反映在各自的藝術(shù)作品中，形成不同的藝術(shù)體系，自然在中西方藝術(shù)中的地位大不相同。他們認為自然物的美在其形式諸因素的和諧統(tǒng)一。 這種以自然 “ 比德 ” 的做法對后世影響很大，在屈原的作品中， “ 善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞 ” 等可以看作是對孔子 “ 比德 ” 觀的繼承。一個人的行為舉止，一旦違背這種價值觀，就會被視為 “ 不文明 ” 。要求：符合該社團特點，起到宣傳作用。 參考答案： 固執(zhí)狠毒、刁鉆古怪。您要是問我為什么不愿接受三千塊錢，寧愿拿一塊腐爛的臭肉，那我可沒有什么理由可以回答您，我只能說我喜歡這樣，這是不是一個回答？要是我的屋子里有了耗子，我高興出一萬塊錢叫人把它們趕掉，誰管得了我？這不是回答了您嗎？有的人不愛看張開嘴的豬，有的人瞧見一只貓就要發(fā)脾氣，還有人聽見人家吹風笛的聲音，就忍不住要小便；因為一個人的感情完全受著喜惡的支配，誰也做不了 自己的主。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。 ⑤ 句寫 “ 瓢潑大雨 ”的作用和北方 “ 雨晴 ” 的變化特點。父母的責任應(yīng)當是關(guān)愛孩子，鼓勵孩子，支持孩子，引導孩子。) 梟． 下 (xiāo) 虛與委 蛇． (y237。n) C．棕 櫚． (lǘ) 瓜熟 蒂． 落 (d236。 B．教育