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城市規(guī)劃思想發(fā)展(留存版)

2025-01-28 15:54上一頁面

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【正文】 目標(biāo)或?qū)嵸|(zhì) 界定問題 /目標(biāo) 確認(rèn)比選規(guī)劃方案 /政策 評估比選規(guī)劃方案 /政策 方案 /政策的實(shí)施 效果跟蹤 反饋 林德伯魯姆和他的 “應(yīng)付科學(xué) ” Charles E. Lindblom and the science of “Muddling Through”(1959) ?對“理性綜合”規(guī)劃的批判 mirage海市蜃樓 ?提出“非連續(xù)漸進(jìn)式”規(guī)劃模型,認(rèn)為在大多數(shù)情況下,規(guī)劃工作表現(xiàn)出 階段性、漸進(jìn)性、機(jī)會性和實(shí)用性的特征 ?相比之下,有更多實(shí)用主義色彩 大衛(wèi)多夫的倡導(dǎo)性規(guī)劃 ? Paul Davidoff with Advocacy and Pluralism in Planning(1965) ? 提出了 “倡導(dǎo)性規(guī)劃 ”, “倡導(dǎo)性規(guī)劃 ”關(guān)注平等、效率,并幫助未來的城市社會制定詳細(xì)的新目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的途徑 ? 戴維多夫主張規(guī)劃師應(yīng)該作為倡導(dǎo)者,作為政府利益、集團(tuán)利益、組織利益或政策可能影響到的社區(qū)個(gè)人利益的代表,參與到政治進(jìn)程中去。 ? 每一個(gè)鄰里中必須有一個(gè)自己的公共空間作為中心,用于當(dāng)?shù)氐纳鐣蜕虡I(yè)交流活動。把多樣性、社區(qū)感、儉樸性和人性尺度等傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境結(jié)合起來。被認(rèn)為是新奇的、革命性的觀點(diǎn)。減少城市建設(shè)用地、提高人口密度,改善城市的環(huán)境面貌。 ?中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想: ?禮制 ——儒家思想。 —《 管子 》 ?凡立國都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近阜而水用足,下毋近水而溝防省。 城建規(guī)模宏大。 1)霍華德的“田園城市”方案 ( 1)單個(gè)田園城市的結(jié)構(gòu) 城市人口規(guī)模為 32023人,占地 400公頃,外圍有2023公頃農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地,作為永久性綠地。 ? 思想方法:物質(zhì)空間決定論 ——物質(zhì)空間規(guī)劃 ? 理性特征 弗里德里克 .吉伯德 Frederick Gibberd (1908 –1984) : 城鎮(zhèn)設(shè)計(jì) Town Design, 1953 劉易斯 .凱博 Lewis Keeble: 城市規(guī)劃原理和實(shí)踐 Principles and practice of town and country planning, 1952 Town Planning is... The art and science of ordering the use of land and the character and siting of buildings and munication routes so as to secure the maximum practicable degree of economy, convenience and beauty. 《 城市規(guī)劃原理和實(shí)踐 》 成為當(dāng)時(shí)規(guī)劃從業(yè)者的教科書。他認(rèn)為規(guī)劃師這樣的角色能夠使公眾在民主進(jìn)程中發(fā)揮真正的作用 。 ? 一個(gè)健康的鄰里應(yīng)該包容不同階層、不同類型的人和不同類型的活動。 Sustainable development is development that meets the needs of the present without promising the ability of future generations to meet their own needs.‘ the Brundtland Report Our Common Future 新城市主義模式 The New Urbanism Charter of the New Urbanism Congress for the New Urbanism (CNU) 1993 designoriented approach based on the early planning theorists using spatial relation to create a closeknit social munity that allows diverse elements to interact. Peter Calthorpe a founder of the Congress for the New Urbanism and was its first board president. 基于市郊不斷蔓延、社區(qū)日趨瓦解,新城市主義主張借鑒二戰(zhàn)前美國小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng),塑造具有城鎮(zhèn)生活氛圍、緊湊的社區(qū),取代郊區(qū)蔓延的發(fā)展模式。 ?系統(tǒng)規(guī)劃理論,滿足了規(guī)劃界對“科學(xué)性”的追求心理。 勒 .柯布西埃和他的光輝城 建筑師有意識地干預(yù)精神上和物質(zhì)上過了時(shí)的城市物質(zhì)結(jié)構(gòu),在人口集中的基礎(chǔ)上改造大城市。 元大都的規(guī)劃和建設(shè)工作周密,由劉秉忠負(fù)責(zé)。 ?春秋戰(zhàn)國 ?伍子胥:“相土嘗水、象天法地” 闔閭城 ?因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩。全城分宮城、皇城和外廓城三部分。城市由一系列同心圓組成,六條各 36米寬的大道從圓心放射出去,把城市分為六個(gè)相等的部分。 藍(lán)圖式規(guī)劃,總體規(guī)劃,物質(zhì)規(guī)劃 Blueprint Planning. Comprehensive Planning, Physical Planning 范式 1的共同思想 ?注重功能設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義 (除霍華德外) ?勒 .柯布西埃、噶涅等 ?清除現(xiàn)狀、建設(shè)全新城市的激進(jìn)設(shè)想 ?勒 .柯布西埃宣揚(yáng)的原則 “規(guī)劃必須橫平豎直 ”和 “消滅街道 ” ?認(rèn)為城鎮(zhèn)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是綜合性的 “總體規(guī)劃 ” ?覆蓋一切、規(guī)劃師是 “通才 ” 對范式 1的反思與批評 ? 關(guān)于城鎮(zhèn)規(guī)劃的空間形態(tài)和設(shè)計(jì)化傾向的批判 ?對于漠視社會性的批判 ?關(guān)于空間環(huán)境決定論的批判 ?咨詢的缺乏 ? 關(guān)于藍(lán)圖式規(guī)劃的批判 ?只關(guān)注終極藍(lán)圖、不關(guān)注發(fā)展的過程
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