城市規(guī)劃思想發(fā)展-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ?關(guān)于空間環(huán)境決定論的批判 ?咨詢的缺乏 ? 關(guān)于藍(lán)圖式規(guī)劃的批判 ?只關(guān)注終極藍(lán)圖、不關(guān)注發(fā)展的過程 ? 關(guān)于規(guī)劃準(zhǔn)則的批判 ?關(guān)于烏托邦主義的批判 ?關(guān)于反城市化的批判 ?關(guān)于城市結(jié)構(gòu)模式化的批判 ?關(guān)于規(guī)劃價(jià)值取向共識(shí)的批判 批評(píng) 1 簡(jiǎn) .雅各布斯及她對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃和重建原則與目標(biāo)的抨擊 Jane Jacobs and her attack on the principles and aims that have shaped modern, orthodox city planning and rebuilding 《 美國(guó)大城市的死與生 》 1961 Her 1961 classic, The Death and Life of Great American Cities, was only the beginning of a career as writer, thinker and activist. How cities work in real life? 批評(píng)規(guī)劃師不去了解城市如何運(yùn)作，城市規(guī)劃學(xué)科也沒有科學(xué)基礎(chǔ)。查德威克二人深受生物科學(xué)的影響。在具體實(shí)踐中，系統(tǒng)方法通過大量的模型來工作。 ?實(shí)踐中出現(xiàn)理論與實(shí)施的脫節(jié)。 ? 強(qiáng)調(diào)了規(guī)劃的價(jià)值屬性和政治屬性。 對(duì)范式 2的反思與批評(píng) ?對(duì) “空虛 ”或 “空洞 ”的批評(píng) ?抽象性 、通用性 ?只重視過程、不重視實(shí)質(zhì) ?對(duì) “行動(dòng)結(jié)果 ”缺乏了解，實(shí)施的問題 ?政府干預(yù)和公眾參與的失效 ?規(guī)劃起了反作用還是根本沒起作用？ ?對(duì)價(jià)值觀的忽視 ?只強(qiáng)調(diào)技術(shù)理性 ?缺乏人文精神 批評(píng) ——規(guī)劃與實(shí)施的分離 ? 約翰 .弗里德曼 John friedmann， 實(shí)施理論 ——“行動(dòng)規(guī)劃 ” “有效的規(guī)劃實(shí)施應(yīng)在編制規(guī)劃的早期階段就開始 …… 編制規(guī)劃并不是規(guī)劃過程中的一個(gè)獨(dú)立階段 ”， 1969 ? 制定政策作為實(shí)施或行動(dòng)的組成部分。s Population Bomb 1971 Greenpeace starts up in Canada 1972 Club of Rome publishes Limits to Growth. 1972 United Nations Conference on Human Environment held in Stockholm United Nations Environment Programme (UNEP). 1976 Habitat, the concept of Human Settlement 1978 the United Nations Conference on Environment and Development Sustainable Development 1987World Commission on Environment and Development Bruntland Report Our Common Future 1992 . Conference on Environment and Development (UNCED) held in Rio de Janeiro. Agenda 21 1996 Habitat II(the City Summit) Habitat Agenda The Planner’s Triangle: Three Priorities, Three Conflicts Social Justice Ine Equality Economic Growth Efficiency Environmental Protection The property conflict The resource conflict The development conflict Green, Profitable, and fair Sustainable Development “既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。 ? 需要建立完備的、在公交設(shè)施支持下的步行道路系統(tǒng)。 ? 單體建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重周圍的城市肌理和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，同時(shí)需要擔(dān)光限制街道、公園、地、廣場(chǎng)的和其它開放空間的角色和責(zé)任。 ?終極藍(lán)圖 —過程 ?技術(shù)手段發(fā)生變化 ? 區(qū)分了兩個(gè)規(guī)劃層次，策略性、長(zhǎng)期性規(guī)劃及地方性、感知性規(guī)劃 ?范式 2—范式 3：城鎮(zhèn)規(guī)劃師從技術(shù)專家到 “溝通者 ” ?將城鎮(zhèn)規(guī)劃師的角色看作一個(gè)識(shí)別和調(diào)停涉及到土地開發(fā)的不同利益集團(tuán)需求的觀念，成了規(guī)劃理論的新傳統(tǒng) ?理性規(guī)劃的新模型 ?世界城市 ?社區(qū)規(guī)劃 ?馬丘比丘憲章 1978 ?新雅典憲章 2023 第三節(jié) 城市規(guī)劃面臨的城市發(fā)展趨勢(shì) ?城市全球化 ?區(qū)域一體化 ?信息網(wǎng)絡(luò)化 ?全球城鎮(zhèn)化 第四節(jié) 城市規(guī)劃思想方法的變革 ?單向的封閉型思想方法 —復(fù)合開放型思想方法 ?最終理想狀態(tài)的靜態(tài)思想方法 —過程導(dǎo)控的動(dòng)態(tài)思想方法 ?剛性規(guī)劃 —彈性規(guī)劃 ?指令性 ——引導(dǎo)性 思考題 ? 中國(guó)古代的城市格局反映了哪些重要的城市規(guī)劃思想？ ? 你認(rèn)為哪些古代經(jīng)典城市的規(guī)劃案例，對(duì)未來的城市發(fā)展仍然具有重要意義？ ? 你認(rèn)為哪些城市規(guī)劃理論深刻影響了城市的發(fā)展？ ? 聯(lián)想你所居住的城市中所存在的問題，思考這些問題是否與城市規(guī)劃思想方法有關(guān)？ 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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