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城市規(guī)劃思想發(fā)展-全文預覽

2025-01-12 15:54 上一頁面

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【正文】 collaborative) Model ? John dewey and Richard Rorty:American pragmatism ? Juergen Habermas:Communicative rationality ? Pastry Healey: collaborative Planning 來源于政府角色的轉換,從干預的角色轉向利益的相關者、發(fā)展的引導者。 ? 認為公共在規(guī)劃決策中具有參與權,這意味著規(guī)劃具有政治的屬性。 理性過程規(guī)劃理論 Rational process theories of planning ? 安德烈亞斯 .法盧迪 Andreas Faludi 《 規(guī)劃理論 》 Planning theory,1973 ? 理性規(guī)劃的方法主要為:界定規(guī)劃對象和目標,分析對象和目標,并將其分解為一組問題和目標;提出若干選擇方案,選擇最好的;應用最好的方案,并不斷對結果進行檢查。 ?系統(tǒng)規(guī)劃理論,滿足了規(guī)劃界對“科學性”的追求心理。生物學認為系統(tǒng)存在于自然和人類環(huán)境的各個領域:通過規(guī)劃系統(tǒng)是可以控制的。 ?對田園城市的批評 ?對光輝城的批判 ?對城市美化運動的批判 公共綠地總是好的嗎? 擁擠是可怕的嗎? 以大規(guī)模清理重建為手段的城市更新能真正清除貧民窟嗎? 批判當時城市規(guī)劃的金科玉律: ? 大面積綠地 ——犯罪率上升 ? 大尺度的城市 ——對城市多樣性的破壞 ? 城市美化運動 ——城市成為城市規(guī)劃的犧牲品 成就:①喚起人們對城市復雜多樣生活的熱愛;②對 “街道眼 ”(street eye)的發(fā)現(xiàn);③反對大規(guī)模計劃。并提出這是城市規(guī)劃研究和分析的 “最基本分類 ”。 勒 .柯布西埃和他的光輝城 建筑師有意識地干預精神上和物質上過了時的城市物質結構,在人口集中的基礎上改造大城市。 ( 2)田園城市的群體組合 6個 32023人口規(guī)模的田園城市圍繞著一個 55000人口規(guī)模的中心城市,形成人口規(guī)模約 25萬人的城市聯(lián)盟。如果城市平面是圓形,中心至周邊的半徑長度為 1140米。 ? 羅馬營寨城 ? 維特魯威 《 建筑十書 》 n 《 建筑十書 》 是古羅馬建設輝煌的歷史總結。 元大都的規(guī)劃和建設工作周密,由劉秉忠負責。 ?宋 北宋東京(開封) 城市結構沖破了傳統(tǒng)的里坊制,較多的服從經(jīng)濟發(fā)展的需要,是中國歷史上都城布局的重要轉折點。 實行分區(qū)設計,宮殿與居民不相參。 漢長安城( 公元前 206—220年) ?三國 曹魏鄴城( 公元 220年 —265年 ) 經(jīng)曹操改建,鄴城發(fā)展為宮殿在北,市里在南,自城南正門有街直抵宮門,夾街建官署,形成全城中軸線的布局,開中國古代都城的新模式。 ?春秋戰(zhàn)國 ?伍子胥:“相土嘗水、象天法地” 闔閭城 ?因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準繩。第二講 城市規(guī)劃思想發(fā)展 Evolution of Urban Planning 第一節(jié) 古代的城市規(guī)劃思想 一、中國古代的城市規(guī)劃思想 ?夏 國土勘測,遷居至安全處居住 ?商 出現(xiàn)城市的雛形 ?周 豐、鎬京城 《 三禮圖 》 周王城圖 《 周禮考工記 》 寫于春秋,定型于戰(zhàn)國時期。 城邑分為三級:第一級是 “ 王城 ” ,即奴隸制王國的首都;第二級為 “ 諸侯城 ” ,即諸侯封國的國都;第三級為 “ 都 ” ,即宗室和卿大夫的采邑。 ?形成大小套城的都城布局模式 ——“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民 ” 《 淮南子 ?原道訓 》 ?秦漢 秦咸陽城(公元前 350—前 207年) 秦咸陽城在都城規(guī)劃史上有兩個特點: 一是象天法地;二是規(guī)模宏大。全城分宮城、皇城和外廓城三部分。 城里水源豐富。 完善的上下水道。 n 棋盤式路網(wǎng)結構,以城市廣場為中心。城市由一系列同心圓組成,六條各 36米寬的大道從圓心放射出去,把城市分為六個相等的部分。如果城市平面是圓形,中心至周邊的半徑長度為 1140米。 ?快速道路網(wǎng)把分散的各部分連接起來。 300萬人城市規(guī)劃方案 , 1922 Plan Voisin, 1926(巴黎市中心改造方案) Plan Voisin, 1926 Plan Voisin, 1926 規(guī)劃史上的三位奠基人 共同點: ■不僅停留在理論上 , 還試圖實現(xiàn)他們理想城市 ■不僅有文字 , 還有具體的實施藍圖 ■創(chuàng)造性的設計重構了城市結構 ■對城市規(guī)劃和社會組織的原則進行了全盤思考 伊利爾 .沙里寧的 “有機疏散 ” 1)大赫爾辛基規(guī)劃 其他的探索 2)城市的生長與衰敗 沙里寧 《 城市:它的發(fā)展、衰敗與未來 》 提出城市建設的基本原則: ?表現(xiàn)的原則 ?相互協(xié)調的原則 ?有機秩序的原則 3)有機疏散 樹木的啟示 “對日常生活進行功能性的集中”和“對這些集中點進行有機的分散” 馬塔的 “ 帶形城市 ” “ 連續(xù)功能分區(qū) ” 《 雅典憲章 》 1933年 ? 提出功能分區(qū):城市活動可劃分為居住、工作、游憩和交通四大活動。 藍圖式規(guī)劃,總體規(guī)劃,物質規(guī)劃 Blueprint Planning. Comprehensive Planning, Physical Planning 范式 1的共同思想 ?注重功能設計的現(xiàn)代主義 (除霍華德外) ?勒 .柯布西埃、噶涅等 ?清除現(xiàn)狀、建設全新城市的激進設想 ?勒 .柯布西埃宣揚的原則 “規(guī)劃必須橫平豎直 ”和 “消滅街道 ” ?認為城鎮(zhèn)規(guī)劃應當是綜合性的 “總體規(guī)劃 ” ?覆蓋一切、規(guī)劃師是 “通才 ” 對范式 1的反思與批評 ? 關于城鎮(zhèn)規(guī)劃的空間形態(tài)和設計化傾向的批判 ?對于漠視社會性的批判
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