【正文】 非世界上唯一的文明國(guó)家。 少好學(xué)，博覽經(jīng)傳，而 性 通率 ， 好為雜戲，遨游閭里，故以此失清涂 。伏愿陛下遠(yuǎn)錄舊勛，特垂矜察。天子將土地分給親屬或功臣，所封之地稱為“諸侯國(guó)”或“藩國(guó)”。 男兒三十敝貂裘 ， 強(qiáng)追游 ， 夢(mèng)魂羞。 “七七事變” 爆發(fā)后，他在廣東省七星巖附近的廣利譜寫了《思鄉(xiāng)曲》。 “善教者，使人繼其志。 D．馬思聰注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)精髓的領(lǐng)悟，也注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，他沒(méi)有門戶之見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生向其他名家學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。而德國(guó)的國(guó)土面積比我國(guó)小得多，迄今為止已建成近兩萬(wàn)個(gè)飲用水水源保護(hù)區(qū)。有的人感嘆，可憐天下父母心； 附近車主氣氛又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)老人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人?！? 參考譯文 荀伯子，潁川潁陰人。這實(shí)在是因?yàn)樽嫦鹊墓?jī)巨大，歷代不滅的原因。）（ 1 分） （ 2）三十未立的羞愧。③他是一面愛(ài)國(guó)的旗幟，今天依然值得我們學(xué)習(xí)。 （ 3）本文選取了馬思聰生平的四個(gè)片段：青年求學(xué)階段，抗日救亡階段，北京任教階段，美國(guó)流亡階段。 8．（ 1）化無(wú)形為有形，說(shuō)離愁難剪；（ 2 分）說(shuō)愁不休，言愁之多。因趙氏的忠誠(chéng)恩寵延續(xù)數(shù)代，漢高祖開(kāi)封，以泰山黃河為盟誓。） 7．見(jiàn)“參考譯文”劃線處。 16．下面是某中學(xué)高二年級(jí)擬定的研究性學(xué)習(xí)流程圖，請(qǐng)根據(jù)這個(gè)流程圖擬寫一則說(shuō)明文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不 超過(guò) 45 個(gè)字。 A．① ③⑤ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤ 13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） A．不知“臘月”“謝年”為何物，卻對(duì)“鳥(niǎo)叔”“圣誕節(jié)”如數(shù)家珍，我們的下一代正生活在一個(gè)與我們的傳統(tǒng)文化隔離的世界里，這種情況令人堪憂。而后，他又寫出了《牧歌》等許多優(yōu)秀音樂(lè)作品，那些作品，不少堪稱中西合璧的典范之作，都以高超的西方音樂(lè)技巧完美地表現(xiàn)了中華民族特有的審美情感和文化內(nèi)涵。有一回《流民圖》的作者蔣兆和來(lái)他家中拜訪，還特意帶上得意門生旁聽(tīng)兩人論道，提升內(nèi)涵。這便是馬思聰傳奇人生的破題之筆。 （ 2） 功高可百世不泯，濫賞無(wú)崇朝宜許。“第”指等第，例如古代科舉考試考中叫做及第；“秩”是俸祿。后廣陵雖在擾攘之際，臣祖乃始蒙殊遇，歷位元、凱。 C．漢以前，中國(guó)人對(duì)塔里木盆地西域諸國(guó)的情況認(rèn)識(shí)非常模糊，對(duì)羅馬等西方國(guó)家就更無(wú)所知，是中西交流的發(fā)展，使?jié)h代人增加了不少新的知識(shí)。 秦漢時(shí)代 文明的 傳播 ，其 數(shù)量 之大是不可勝數(shù)的，僅從直至今日世界上不少國(guó)家仍 稱 中 國(guó)為 China，即 “秦 ”的音譯，以及把中國(guó)籠統(tǒng)地稱為 “漢人 ”，即可知道中國(guó)古代文明在秦漢時(shí)期對(duì)世界影響之深、傳播之遠(yuǎn)。史載，漢王朝的使者曾到達(dá)過(guò)安息（伊朗）、犁軒（古羅馬）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海東北）、條支（今波斯灣西北）等地，他們?cè)跀U(kuò)大漢王朝影響的同時(shí)，自然也將中華文明傳播到了 這些 地方。 20世紀(jì)初以來(lái)，各國(guó)考古工作者在這條路上發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的絲綢即證明了當(dāng)年絲綢貿(mào)易的興盛。這一點(diǎn)對(duì)于漢代乃至整個(gè)古代中國(guó)都有極為重要的意義。解褐為駙馬都尉，奉朝請(qǐng)，員外散騎侍郎。 ” 詔皆付門下，并不施行。 D．“國(guó)子”指國(guó)子學(xué)，是中國(guó)古代教育的管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府，是供京城人學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。可解籌邊，談笑覓封侯。沒(méi)有書桌，他棲身于閣樓之上，坐著小板凳，把五線譜鋪放在凳子上，內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》的旋律流淌于腦際，“他的靈魂馳騁在塞北的黃土高原??” 抗戰(zhàn)中，馬思聰一家隨時(shí)局動(dòng)蕩，浪跡梧州、桂林、重慶、廣東等地，炮火震碎了象牙塔，救亡怒潮席卷書中桃源?！痹谄浯猴L(fēng)雨露、熏陶教育之下，林耀基、盛中國(guó)、向澤沛、楊寶智等杰出門生在演奏、教學(xué)等方面建樹(shù)深茂，傅聰、劉詩(shī)昆等鋼琴名家也得承其恩澤，推動(dòng)以小提琴、鋼琴為代表的西洋音樂(lè)藝術(shù)，在中國(guó)落地生根，開(kāi)枝散葉。 E．作為音樂(lè)家，馬思聰有自己的風(fēng)骨。 14．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分） （ ） 中國(guó)珠算是 ① 算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，它 ② 運(yùn)用竹簽作籌碼來(lái)進(jìn)行 運(yùn)算的“籌算”演變而來(lái)。 對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)人或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 他幼時(shí)十分喜愛(ài)學(xué)習(xí)，博覽儒家經(jīng)典。臣還未成年時(shí)就繼承了祖上的封地和爵位，伏愿陛下考察祖上昔日的功業(yè)，表現(xiàn)您的憐憫和圣察。（“三十敝貂裘”意思是三十還穿著破舊的衣服，則說(shuō)明三十未立，“夢(mèng)魂羞”寫出了羞愧之情。④人的選擇可以有很多種，但要始終記住知識(shí)分子的價(jià)值和使命。③在教育方面，他是小提琴教育家，培養(yǎng)了一批杰出的人才。伯子有文集流傳后世。前散騎常侍江夏公衛(wèi) 玙 上表陳述自己的意見(jiàn)：“臣聽(tīng)說(shuō)祠部郎荀伯子上表要貶降我的封爵恢復(fù)昔日的蕭陽(yáng)侯。原文“凡所奏劾”是指凡是他奏議彈劾的對(duì)象，不包括他人奏議彈劾的對(duì)象；原文“ 或延及祖禰 ”中有“或”字的修飾，表對(duì)“有的”對(duì)象?？闪钊诉z憾的是，我們的教材編寫者只關(guān)注了減少生字的問(wèn)題， ③ 。 ⑥事情已經(jīng)過(guò)去了 27年， 27年是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，其間 滄海桑田 ． ． ． ． ，世事多變，但我不相信他會(huì)忘掉我，忘掉中國(guó)。（百度百科） ②年輕的馬思聰才華橫 溢，二十來(lái)歲就創(chuàng)作了《內(nèi)蒙組曲》，《思鄉(xiāng)曲》就是其中的第二樂(lè)章。閑暇之余，馬思聰引領(lǐng)一眾后輩游覽湖光山色，領(lǐng)略園林之趣，以此增進(jìn)對(duì)音樂(lè) 的理解。以“思鄉(xiāng)曲”為主題，馬思聰飽經(jīng)離亂坎坷的 “命運(yùn)交響曲”，為今人留下一段百味雜陳的“弦外之音”： “不及弱冠能驚世，占盡