黑龍江省大慶20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-展示頁
2024-11-27 02:42本頁面
【正文】 極之施 /乞出臣 /表付外參詳 / D． 伏聞祠部郎荀伯子表 /欲貶降復(fù)封蕭陽夫 /趙氏之忠 /寵延累葉 /漢祖開封 /誓以山河 /伏愿陛下錄既往之勛 /垂罔極之 施 /乞出臣 /表付外參詳 / 5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） A．“第秩”指官階品級(jí)。文集傳于世。出補(bǔ)司徒左長史，東陽太守。 ” 遷太子仆，御史中丞，蒞職勤恪，立朝正色，外內(nèi)憚之。 因 妻弟謝晦薦，入為尚書左丞，出補(bǔ)臨川內(nèi)史。 ” 詔皆付門下，并不施行。臣以微弱，未齒人倫，封爵兼嗣。后被遠(yuǎn)外，乃作平州，而猶不至 除國 ． ． 。尋先臣以剪除賈謐，封海陵公，事在淮南遇禍之前。前散騎常侍江夏公衛(wèi)玙上表自陳曰： “ 伏聞祠部郎荀伯子表欲貶降復(fù)封蕭陽夫趙氏之忠寵延累葉漢祖開封誓以山河伏愿陛下錄既往之勛垂罔極之施乞出臣表付外參詳 。朝中公輔，多非理終， 瓘功德不殊，亦無緣獨(dú)受偏賞，宜復(fù)本封，以正國章 。今王道惟新，豈可不大判臧否 ？謂廣陵之國，宜在削除。 義熙九年，上表曰： “ 臣聞咎由亡后，臧文以為深嘆；伯氏奪邑，管仲所以稱仁。解褐為駙馬都尉，奉朝請，員外散騎侍郎。 荀伯子，潁川潁陰人也。 D．張騫通西域帶回來的各種信息，使中國人對“天下”有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)識(shí)到了中國既非天下的中心，更非世界上唯一的文明國家。 B．當(dāng)今世界上不少國家稱中國為 China（即“秦”的音譯），把中國人稱為“漢人”，這說明秦漢時(shí)代中國的文明對世界影響之深、傳播之遠(yuǎn)。 D．漢武帝時(shí)陜西關(guān)中地區(qū)開渠灌溉農(nóng)田時(shí)發(fā)明的從井中吸水灌溉農(nóng)田的井渠技術(shù)，隨著漢代在西域的軍事行動(dòng)和屯田活動(dòng)而傳入中亞等地。 B．“木鹿兵器”之所以聞名于世，主要是因?yàn)檫@些犀利無比的刀劍等用中國優(yōu)質(zhì)鋼鐵制造，產(chǎn)自于帕提亞王國馬爾基納地區(qū)的首府木鹿。 D．中國的絲綢大量輸入西方，使希臘人知道了以產(chǎn)絲著稱的中國，考古工作者的發(fā)現(xiàn)也證明了當(dāng)年與西方絲綢貿(mào)易的興盛。 B．考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)，秦漢王朝的物質(zhì)文明和精神文明的傳播及影響已大大超過史書上所記載的漢王朝使者曾到達(dá)過的區(qū)域。這一點(diǎn)對于漢代乃至整個(gè)古代中國都有極為重要的意義。當(dāng)時(shí)對塔里木盆地西域諸國的情況， 認(rèn)識(shí)還是非常模糊的；對更為遙遠(yuǎn)的羅馬等西方國家，就更無所知了。 需要特別指出的是，隨著中西交流的發(fā)展，漢代的地理學(xué)也增加了不少新的知識(shí)。這一技術(shù)是隨著漢代在西域的軍事行動(dòng)和屯田活動(dòng)而傳入中亞等地的。井渠技術(shù)本是漢武帝時(shí)期陜西關(guān)中地區(qū)開渠灌溉農(nóng)田時(shí)，因土質(zhì)疏松易于崩塌而發(fā)明的一種技術(shù)。通過海上絲綢之路，中國商人也在東漢時(shí)期首次踏上了非洲的土地。在羅馬，中國的鐵器與絲綢同享盛名。 通過絲綢之路，中國的冶煉術(shù)也在秦漢時(shí)期遠(yuǎn)傳到了西方，有關(guān)記載表明，安息帕提亞王國馬爾基納地區(qū)的首府木鹿，曾是中國優(yōu)質(zhì)鋼鐵的集散地，并以 “木鹿兵器 ”聞名 于世。 20世紀(jì)初以來，各國考古工作者在這條路上發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的絲綢即證明了當(dāng)年絲綢貿(mào)易的興盛。據(jù)希臘古代學(xué)者希羅多德記載：希臘人 早就知道以產(chǎn)絲著稱的中國。實(shí)際上，從考古發(fā)現(xiàn)看，秦漢王朝的物質(zhì)文明和精神文明的傳播及影響已大大超過上述范圍。而秦漢時(shí)期中原文化的傳播則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了周邊范圍。秦漢時(shí)期在大量引進(jìn)域外文明的同時(shí)，中國文明的向外傳播也達(dá)到了空前的程度。 大慶中學(xué) 2020—2017 學(xué)年 上 學(xué)期 期末 考試 高二語文試題 考試時(shí)間： 150 分鐘 分?jǐn)?shù)： 150 分 命題人： （本套試卷共 17小題，請同學(xué)們把答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置上） 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1—— 3題。 文化交流從來都是雙向的，也只有雙向進(jìn)行的交流才是健康的、正常的交流。在秦漢以前，中國文 明的向外傳播多是盲目的、不自覺的，因而其影響范圍相當(dāng)有限，僅及與周邊地區(qū)。史載，漢王朝的使者曾到達(dá)過安息（伊朗）、犁軒（古羅馬）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海東北）、條支（今波斯灣西北）等地，他們在擴(kuò)大漢王朝影響的同時(shí)，自然也將中華文明傳播到了 這些 地方。 秦漢時(shí)期向域外傳播的諸多文明中，對西方世界影響最大的，當(dāng)數(shù)絲綢、鋼鐵、冶鑄和水利技術(shù)等。但是絲綢大量輸入西方則是秦漢時(shí)期。而在新疆羅布泊地區(qū)出土的一件漢錦，其上 “登高明望四海 ”的文字，則充分展示了漢王朝面對世界的恢廓胸襟和無比自信的氣勢。所謂 “木鹿兵器 ”就是用中國優(yōu)質(zhì)鋼鐵制造的刀劍等兵器，其犀利無比，主要供安息騎兵使用 。從非洲東部蘇丹境內(nèi)的古都麥洛埃遺址出土的漢式三足鐵鼎可以看出，中國漢代的冶鐵術(shù)和煉丹術(shù)可能已傳入羅馬統(tǒng)治下的非洲地區(qū)。 除冶鐵術(shù)外，漢代的水利灌溉技術(shù)也西傳到了中亞地區(qū)。即從接近水源的地方挖一條暗渠，每隔一定的距離，打一個(gè)通往地下的豎井，從井中吸水灌溉農(nóng)田。 秦漢時(shí)代 文明的 傳播 ，其 數(shù)量 之大是不可勝數(shù)的，僅從直至今日世界上不少國家仍 稱 中 國為 China，即 “秦 ”的音譯，以及把中國籠統(tǒng)地稱為 “漢人 ”，即可知道中國古代文明在秦漢時(shí)期對世界影響之深、傳播之遠(yuǎn)。漢以前，中國人所知道的世界，幾乎僅限于中國本土。到了漢代尤其是張騫通西域后，中國的政治使節(jié)和商人，先后跨入了中國本土以外的遙遠(yuǎn)世界，他們在帶回大量 “ 殊方異物 ” 的同時(shí)，也帶回了 許多 關(guān)于異國風(fēng)土人情的記錄，這樣就大大增加了中國人的地理知識(shí)，改變了中國古代所謂“ 天下 ” 的觀念，使他們認(rèn)識(shí)到了中國既非天下的中心，更非世界上唯一的文明國家。 （摘編自
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