【正文】 武不能使我屈服意志，這樣才叫作大丈夫！三、合作探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握作者論述的觀點(diǎn)，理清文章行文思路。這節(jié)課我們就要走進(jìn)孟子的另一篇短文《生于憂患，死于安樂》，去感受一下孟子是如何來論述這個問題的。入：指在國內(nèi)。正面論述“逆境造就人才”和反面論述“安逸使國家衰亡”。而貪圖安樂自然增長不了才能?！睹献印分杏胁簧贇v代傳頌的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說說理由。反復(fù)朗讀并背通課文，從中舉一兩個例子做具體分析。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和憂患意識有關(guān)，得出“無敵國外患者，國恒亡”的結(jié)論。 士：獄官。附：板書設(shè)計 景春心中的大丈夫：一怒而諸侯懼，安居而天下熄 孟子認(rèn)為 “妾婦之道”富貴不能淫 堅守仁、禮、義孟子心中的大丈夫： 不放棄自己的原則 對比 不被外在因素困擾 “大丈夫之道” 第3課時《生于憂患，死于安樂》學(xué)習(xí)目標(biāo)：借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路。譯：住天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。 一、導(dǎo)入新課人們常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那什么樣的人才可以成為“大丈夫”呢？孟子在《富貴不能淫》這篇課文中對“大丈夫”做了很好的闡釋。（道即民心，百姓的擁護(hù)）你能說說本文的論證過程嗎？（提示：用“首先，接著，然后，最后”的形式進(jìn)行闡述?！∩较旱貏?；山河。本課所選的《得道多助，失道寡助》出自《孟子?公孫丑下》，題目是編者加的，圍繞“天時”“地利”“人和”三者關(guān)系，運(yùn)用事實(shí)論證，闡述了“得道者多助，失道者寡助”的道理。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路。一、導(dǎo)入新課孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，而在孔子之后，繼續(xù)將儒家學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大的就是孟子?！?地利：指有利于作戰(zhàn)的地理形勢.　　人和：作戰(zhàn)的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(3)得道者多助，失道者寡助。五、課堂檢測解釋下列加點(diǎn)詞語七里之郭 環(huán)而攻之池非不深也 委而去之 域民 威天下親戚畔之 翻譯下列句子。命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨?！按酥^大丈夫”中的“此”包括哪些內(nèi)容？“此之謂大丈夫”中的“此”包括“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”（廣居，仁也，正位，禮也，大道，義也；堅守仁、禮、義），“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”（得志與否，不放棄自己的原則），“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（大丈夫的行為表現(xiàn)），三者共同構(gòu)成大丈夫的精神實(shí)質(zhì)。) 膠鬲(g233。(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。李自成帶領(lǐng)起義軍打進(jìn)北京城，志