【正文】 越王勾踐“臥薪嘗膽”和吳王夫差貪圖享樂的故事，證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。愛迪生經(jīng)歷上千次失敗發(fā)明了電燈，貝多芬耳朵失聰后寫出《命運(yùn)交響曲》。譯：國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯鈦淼牡溁?，這樣的國家常常滅亡。)百里奚(xī) 法家拂士(b236。（本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、禮、義的堅(jiān)守，外在表現(xiàn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”）本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：此之謂大丈夫。 戒之曰：告誡他說。（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。譯：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少?！∪镏牵悍綀A三里的內(nèi)城。現(xiàn)在，我們就通過《孟子》三章，來認(rèn)識(shí)一下孟子，學(xué)習(xí)他的思想和主張。背誦課文，積累課文中的名言警句。（三）作品簡介《孟子》是記錄孟子言行的著作，共七篇?！? 固：鞏固。文章最后，作者由戰(zhàn)爭類推到治理國家，得出了怎樣的結(jié)論？明確：得道者多助，失道者寡助。背誦課文，積累課文中的名言警句。(2)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？譯：這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮儀嗎？(3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。這樣的人才是真正的大丈夫。 舉：選拔、任用。文章第二段是從哪些方面來說理的？明確：第二段首先提出人要有所作為，要重視人的主觀因素（內(nèi)心）?！睹献印肺恼乱孕坜q著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。 附：板書設(shè)計(jì) 個(gè)人 舉事例、講道理 逆境造就人才生于憂患死于安樂 （中心論點(diǎn)） 國家 類比、對比論證 居安思危作業(yè)設(shè)計(jì) 背誦并默寫全文。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。作者論證個(gè)人成才時(shí)，先舉事例，后講道理；接著由個(gè)人說到國家，運(yùn)用類比論證，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人成就事業(yè)的因素相似，最后得出中心論點(diǎn)。 出：指在國外。二、自主學(xué)習(xí)朗讀指導(dǎo)：1．舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。用自己的話說說景春心目中的大丈夫是怎樣的形象？答案示例：景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字：公孫衍（yǎn） 丈夫之冠（gu224。明確：“得道者多助，失道者寡助”是說，施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會(huì)失去民心?！　? 故：所以。得道者/多助，失道者/寡助。初二學(xué)生還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)議論文，指導(dǎo)學(xué)生找出文章中心論點(diǎn)，理清文章論證思路。學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注釋，借助工具書，疏通文意，了解文章主要內(nèi)容。學(xué)生齊讀課文，教師作指導(dǎo)，注意排比句的節(jié)奏，如：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)。順： 歸順，服從。結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”的理解，并舉一兩個(gè)事例來證明觀點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解文章主要內(nèi)容。)譯：富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改移節(jié)操，威