【正文】 肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學(xué)府，那倒不如說那是監(jiān)獄。MJ死了,全美乃至全世界為之一動(dòng),他們卻紋絲不動(dòng)。包容不等于接受。百姓也對此持有各種意見。傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓學(xué)生潛心讀書，目的就是獲得高分，考上一間好的大學(xué)，最后找上一份好的工作，過上“幸福美滿”的生活。（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）“沒時(shí)間想未來”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來思考人生和未來的自由。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。從25日開始，他3天換了3處位置，“因?yàn)榭偸潜悔s。（2）假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。他們這種投巧的做法確實(shí)吸引了很多注意力并收獲了愛心。他們賣房、借錢，在迫不得已的時(shí)候，一個(gè)扮女裝賣衛(wèi)生巾，一個(gè)當(dāng)起“人肉沙包”。所以，通過一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯。（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說服力）俗話說，“可憐天下父母心”。注意：如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可以先擺出要批駁的對象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心?！　∽詈?，娛樂進(jìn)入北大校園，意味著一個(gè)神話的破滅，一種固有價(jià)值觀念的革新。明星可以在舞臺(tái)上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化?！　“阎v堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。而李宇春只是一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，只會(huì)唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒有資格上北大講壇。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。：時(shí)評的主要特征是“評”，就事評事，就事說理。不和講堂聯(lián)系。　　時(shí)評類作文寫作清思路指引：　　例一：“春風(fēng)”來襲,北大如何接招、擺形象專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對學(xué)子負(fù)責(zé)。沒錯(cuò)，他們需要錢、需要社會(huì)的捐贈(zèng)來維持學(xué)校的日常運(yùn)作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來無數(shù)口碑。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動(dòng)會(huì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀念受到不良影響。有的認(rèn)為，這意味著娛樂的泛濫，這意味著校園文化的墮落。教育其實(shí)并不止是一種途徑，雖然目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得成功，但絕不是學(xué)生流水線式地被生產(chǎn)。（對材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。（設(shè)身處地，最后收束全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴。再則，思考人生，懂得關(guān)愛別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無睹，如果你對自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會(huì)就此清醒，更深一步地領(lǐng)會(huì)愛與奉獻(xiàn)的意義?！迸c此同時(shí)，在微博上也有不少網(wǎng)友質(zhì)疑當(dāng)事人作秀。（3）因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。兩位父親如此舉動(dòng)目的本身已很明顯，就是要引起社會(huì)的關(guān)注，并希望得到社會(huì)的幫助。面對如此絕境，兩位父親都沒有棄之不顧，沒有坐視不管或坐以待斃，而是想方設(shè)法地挽救自己的孩子。旅行對我們絕大多數(shù)人來說，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類無關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長，通常采取