【正文】 膽下放。不久，國(guó)會(huì)通過(guò)有利于黑人的民權(quán)法案，其中包括“保證一切人平等地進(jìn)入公共設(shè)施”等內(nèi)容。編年者，歷帝王之歲月……；列事者，錄人臣之行狀?？忌灾欣?，皆可得分。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔瑪⑹鲋袊?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。中晚唐詩(shī)人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。 ——朱成先《把血寫(xiě)的歷史銘刻在這片土地上》材料二 紀(jì)念碑、建筑群或遺址，在被提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，（世界遺產(chǎn)）委員會(huì)（認(rèn)定）……每個(gè)被提名的遺產(chǎn)應(yīng)：……符合對(duì)設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測(cè)（委員會(huì)強(qiáng)調(diào)只能接受基于對(duì)原址進(jìn)行完全、細(xì)致記錄而無(wú)臆想情況下的重建），……此外，為保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整，特別是那些對(duì)眾多游客開(kāi)放的遺址，涉及的有關(guān)國(guó)家應(yīng)提供適當(dāng)?shù)墓芾磙k法，其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開(kāi)放度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代武當(dāng)山共建宮觀500多處。 ——摘編自《昆曲與浙江》材料二：2001年，中國(guó)昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國(guó)界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類(lèi)共同的精神文化財(cái)富。材料一：1956年，周恩來(lái)總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的《十五貫》：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種；《十五貫》有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性。（或牢記歷史，不讓歷史悲劇重演，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷等。二．非選擇題（2011年江蘇省單科歷史24D）D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】（10分）在第二次世界大戰(zhàn)的三大慘案遺址中，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)和日本的廣島和平公園先后列入世界文化遺產(chǎn)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)南京大屠殺紀(jì)念館）目前正在積極籌備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。）（3）方法：跨學(xué)科史學(xué)方法。（4分）1917年的俄國(guó)十月革命建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。 ③書(shū)目共產(chǎn)第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。 1957年，當(dāng)選為南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議主席，成為南方反對(duì)種族歧視運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人?！挥邪凑找粋€(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分部的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（7分）答案要點(diǎn)：（1）評(píng)價(jià)：辛亥革命前，為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源，全面肯定傳統(tǒng)文化，對(duì)辛亥革命起了積極作用，但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素；后來(lái)全面否定傳統(tǒng)文化，有利于推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，但矯枉過(guò)正。我們已經(jīng)向英國(guó)人民提供了巨大的物質(zhì)支援，將來(lái)還將提供更多的物質(zhì)支援?！跋嗉s千年”的朝鮮和韓國(guó)首次首腦會(huì)晤，（2000年）6月15日在平壤落幕。美國(guó)相信，不僅要和蘇聯(lián)的軍事力量競(jìng)賽，還要和蘇聯(lián)的成就競(jìng)賽……沒(méi)有蘇聯(lián)的空間計(jì)劃，美國(guó)人就不可能登上月球……——《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》（1991年9月9日）（1）根據(jù)大事年表提到的歷史事件，分析蘇聯(lián)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的影響。（2）述：反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，德國(guó)戰(zhàn)敗；戰(zhàn)勝?lài)?guó)大國(guó)決定歐洲邊界變更。 借鑒：采用主權(quán)在民、權(quán)力制衡等原則；提倡直接民權(quán)和五權(quán)憲法。（7分）答案要點(diǎn)：（1）主要思想：民智未開(kāi)，宜保君權(quán)，自上而下變法，強(qiáng)調(diào)開(kāi)國(guó)會(huì)時(shí)機(jī)不成熟。材料一 凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿(mǎn)十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開(kāi)維新，早就帶來(lái)了‘未來(lái)的中國(guó)’。海防事起，采購(gòu)戰(zhàn)艦軍械，創(chuàng)設(shè)電報(bào)郵政，皆該衙門(mén)主之。（3分）（2）19世紀(jì)80年代，日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料一、三概括這種變化的原因。 ——《大日本帝國(guó)憲法》（1889年）材料二 4國(guó)王人身神圣不可侵犯…… 4執(zhí)行權(quán)屬于國(guó)王一人。閱讀材料，回答問(wèn)題。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因?yàn)樵谧龆Y拜時(shí)可以把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，前額依舊可以貼在地上。蒙古各部大者被分為數(shù)旗，小者自為一旗，旗長(zhǎng)由蒙古各部首領(lǐng)世襲擔(dān)任。（6分）（2）關(guān)于農(nóng)民獲得解放，為什么會(huì)出現(xiàn)不同的描述，你認(rèn)為三處描述中哪一描述較為客觀并說(shuō)明理由。（8分）（2）日本在明治維新后迅速走上對(duì)外擴(kuò)張道路。（2）變化：由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。（4分）（2）變化：初設(shè)時(shí)只是臨時(shí)性機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)處理外交事務(wù)；后來(lái)職權(quán)幾乎包括所有洋務(wù)?！薄俺龖椃ㄉ弦?guī)定五權(quán)分立外，最要是的就是縣治，行使直接民權(quán)。（1）材料一、材料二分別反映了哪一時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說(shuō)明理由。全世界中行使直接底民權(quán)，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達(dá)已臻極則，國(guó)內(nèi)底政治及民族底結(jié)合與美國(guó)大致相同，真是我們一極好底先例……我們抱三民主義的革命黨，又與各國(guó)的革命黨不同……查美國(guó)既離英國(guó)獨(dú)立，完全是為民權(quán)主義，不是民族主義。因此．我們不要怕別人說(shuō)我們親法反德。”材料二 西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，丘吉爾說(shuō)，“即使德國(guó)繼續(xù)支持叛軍一方，蘇聯(lián)以金錢(qián)供給政府一方，我們?nèi)匀灰扇≈辛B(tài)度。既強(qiáng)調(diào)了美蘇爭(zhēng)鋒使世界長(zhǎng)期不得安寧，國(guó)際局勢(shì)緊張；又看到在近半個(gè)世紀(jì)中雙方勢(shì)均力敵，避免了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。（4分）答案要點(diǎn)：（1）機(jī)會(huì)：清政府應(yīng)邀出兵幫助朝鮮鎮(zhèn)壓東學(xué)黨起義。（3分）選修四：中外歷史人物評(píng)說(shuō)一．選擇題（2011年山東卷基本能力32）（2分）下列語(yǔ)句是對(duì)我國(guó)相關(guān)歷史人物的描述或評(píng)價(jià)，按這些人物生活年代的先后順序?qū)@四句話進(jìn)行排列，依次是 ④③①② 。（1）指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫(xiě)出材料中空缺的文字。（2011年福建卷文綜41C）C．【選修4—中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。…… 我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的。 1965年，在賽爾馬領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取黑人公平選舉權(quán)的和平游行?！薄獡?jù)（唐）劉知幾《史通》 歷史者，“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國(guó)民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也”。（2011年江蘇省單科歷史24C）C【探索歷史的奧秘】（10分）“非洲絕不是一個(gè)因?yàn)槠渚用竦奶焐毕莼虻土佣恢碧幵谌祟?lèi)發(fā)展進(jìn)步法則之外的某種野蠻落后博物館”，非洲史學(xué)者巴西爾戴維森提醒人們：“非洲與任何其他大陸一樣，擁有需要對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)肅研究的歷史。（10分）答案要點(diǎn)及評(píng)分參考：史實(shí)選取（7分）答案1：能?chē)@與問(wèn)題關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答。賦中說(shuō)：“蜀山兀，阿房出。 ——世界遺產(chǎn)委員會(huì)《關(guān)于實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，指出南京大屠殺紀(jì)念館為何建在江東門(mén)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答南京大屠殺期間共有多少中國(guó)同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？（4分） （2）南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營(yíng)同屬一種類(lèi)型。明永樂(lè)時(shí)，“北建故宮，南建武當(dāng)”，落成道教建筑群33處；，以后明歷朝皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建，逐漸形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的勝景。 ——摘自《國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析為什么“一出戲救活了一個(gè)劇種”。（4分）（言之成理即可賦分）（2011年浙江卷自選模塊10）“世界文化遺產(chǎn)薈萃”模塊（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。意義：反映了人類(lèi)自身在過(guò)去造成的不可挽回的錯(cuò)誤，告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯(cuò)誤。這是因?yàn)锳．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說(shuō)有一定真實(shí)性 B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料答案：選C得3分；選A得2分；選D得1分；選B得0分。（0分）（2011年海南省單科歷史33）（8分）探索歷史的奧秘材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。（或現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲的某些地區(qū)，并由此向世界各地?cái)U(kuò)散。（2分）（3）以下兩種答案任選其一：①1640年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)啟了資本主義的新時(shí)代。下列屬于第一手材料的是 CA．《斯大林傳》 B．《大獨(dú)裁者》（電影）C．《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》（丘吉爾） D．《二次大戰(zhàn)三巨頭》（2011年上海市單科歷史24）①90年前的 7月23日，②這是中國(guó)近代史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的一天。 1955年，為反對(duì)黑人必須給白人讓座的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車(chē)長(zhǎng)達(dá)一年，美國(guó)最高法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。閱讀下列材料：材料一 一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所替。（2）經(jīng)濟(jì)措施：統(tǒng)一度量衡。（8分）（2）錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。我們必須以同樣的決心、同樣的緊迫感、同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好像我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)表現(xiàn)的那樣。――摘編自趙建民《日本通史》材料三 朝鮮半島自分裂以來(lái)，民族飽嘗對(duì)抗分裂之苦。 ——（美）杰里?本特利等《新全球史》蘇聯(lián)曾經(jīng)是有用的敵人。界線②：蘇德分別侵入波蘭，波蘭亡國(guó)；蘇德分占波蘭。（4分）答案要點(diǎn)：（1）看法：認(rèn)為美國(guó)接近直接民權(quán)，法國(guó)實(shí)行的是間接民權(quán)，實(shí)現(xiàn)民權(quán)均不徹底。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。閱讀材料，回答問(wèn)題。選修二：近代民主思想實(shí)踐一．選擇題（2011年上海市單科歷史31）有人說(shuō)：“康有為不是一個(gè)政治家，實(shí)是光緒皇帝以及全中國(guó)的不幸?；ナ幸詠?lái)，各國(guó)公使聯(lián)翩駐京