【正文】 則番王死期至矣；若番王一夜不往，則必獲災(zāi)禍。當(dāng)?shù)氐娜硕颊f塔里有個(gè)九頭蛇精，是真臘國(guó)的守護(hù)神，是個(gè)女神。人惟國(guó)主可打純花布。只有國(guó)主能穿純花的布，頭上戴著純金做的冠，冠的樣式和佛教金鋼的冠一樣。傘皆用中國(guó)紅絹為之，其裙直拖地；油傘皆以綠絹為之，裙卻短。三教為儒者呼為班詰，為僧者呼為苧姑，為道者呼為八思。只是不知道讀書人的祖師是誰，也沒有學(xué)校課堂，不清楚他們讀的是什么書。就如中國(guó)社廟里的石頭一樣。內(nèi)宮之前后，有絡(luò)繹于道途間，尋常婦女椎髻之外，別無釵梳頭面之飾。她們就剪去囪門前的頭發(fā)，就像北方人的開水道一樣，在兩鬢旁涂上銀紅色的脂粉，用來辯識(shí)陳家蘭的身份。婦女最易老，蓋其婚嫁產(chǎn)育既早，二三十歲人已如中國(guó)四五十人矣。蓋官司每歲于中國(guó)四月內(nèi)擇一日，頒行本國(guó)應(yīng)有養(yǎng)女當(dāng)陣毯之家，先行申報(bào)官司?；蛑^父母親隣各點(diǎn)于額上，或謂俱嘗以口，或謂僧與女交媾之事，或謂無此。通常父母提前一月或者半月或者十天。用采帛束縛兩個(gè)亭子。奴婢人家奴婢皆買野人以充其役。多的有上百個(gè)，少的有一二十個(gè)。語言國(guó)中語言自成音聲，雖近而占城暹人皆不通話說。母親叫米。遇有野獸，以弧矢標(biāo)槍射之而得，乃擊火于石，共烹食而去。不用的時(shí)候就插在耳朵上。七月則燒稻，其時(shí)新稻已熟，迎于南門外燒之，以供佛。在對(duì)岸二十多丈遠(yuǎn)的地方，就用木頭相連，搭成高棚，像高塔和藝人用的爬竿，有二十來丈高。真臘國(guó)里也有精通天文的人，日月薄蝕都能算出來，但是大小的描述和中國(guó)不同。野地初無所謂體究檢驗(yàn)之事，人家獲盜亦可施監(jiān)禁、拷掠之刑。他疼痛難忍時(shí)，如果肯花錢賠錢，就能免罪。病癩國(guó)人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭，便自痊可。死亡人死無棺，止以■〈?差〉席之類，蓋之以布。國(guó)主則是塔葬。止用左手，右手畱以拿飰。還有一種野田，不耕種的時(shí)候常常涌出水來，有一丈多深，而種的稻與水一般高。山川　　白話：打真浦進(jìn)入占臘，有很多低矮的樹林，草木茂密，光線昏暗。犀角白而帶花者為上，黒為下。象牙山里的人家都有。大風(fēng)子油是一種樹籽，像椰子比椰子圓，剖開有幾十枚子?，F(xiàn)在也出現(xiàn)欺騙中國(guó)人的現(xiàn)象，主要是中國(guó)人到真臘做生意的人越來越多的原故。其他的水果在中國(guó)是看不到的。雞、鴨、牛、馬、豬、羊所不在論也。蔬菜蔬菜有蔥、芥、韭、茄瓜、西瓜、冬瓜、王瓜、莧菜。查南之蝦，重一斤已上。查南的蝦有一斤多重。第二等的真臘人叫朋牙四，主要原料是一種叫朋牙四樹的葉子。亦不能紡，但以手理成條。盛飯用中國(guó)瓦盤或銅盤。盛羹的小碗是用樹葉做成的，也不漏，又用茭葉做成一個(gè)小杓，兜湯喝，用完就扔了。若逺行亦有騎象騎馬者。此船名為新拏用櫂。其馀不能悉記。大路上也有供游人歇息的類似中國(guó)郵亭的地方，當(dāng)?shù)厝私猩?。余鄉(xiāng)人薛氏居番三十五年矣，渠謂兩見此事。唐人暇日頗以此為游觀之樂，聞亦有就水中偷期者。中國(guó)人有空的時(shí)候就到河邊看她們洗澡，聽說也有人直接就在水里偷歡的。嘗謀起兵，為新主所覺，斬其趾而安置于幽室。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當(dāng)跪地頂禮，名為三罷。我在真臘一年多，就見他出巡了四五次。否則就會(huì)被抓起來，終身囚禁。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。四周簇?fù)砹嗽S多大象，又有騎兵步兵護(hù)衛(wèi)著?，F(xiàn)在的國(guó)主是老國(guó)主的女婿，原來是掌管軍隊(duì)的。象之牙亦以金套之。據(jù)說他們和暹羅人，就是驅(qū)趕尋常的老百姓和暹羅人打仗，根本就沒有什么戰(zhàn)術(shù)謀略可言。到了河邊就解開纏布，在河里洗澡的人數(shù)以千計(jì)。至河邊，脫去所纒之布而入水。因?yàn)橛幸荒耆×艘粋€(gè)中國(guó)人的膽，雜在真臘人的人膽里，整個(gè)甕的人膽腐臭不能用了。所和的石灰，好像是灶灰。舟楫巨舟以硬樹破版為之。所謂金銀轎扛者，此也。器用真臘人打布磨損了，就請(qǐng)暹羅的婦女幫他們縫補(bǔ)。只會(huì)用蜜水和樹葉釀酒，代替酒曲的是一種專門造酒的藥。亦不識(shí)合醬，為無麥與豆故也。醞釀這都是生長(zhǎng)在淡水河里的魚。魚龍魚鱉惟黑鯉魚最多；其他如鯉、鯽、草魚最多；有吐哺魚，大者重二斤已上；有不識(shí)名之魚亦甚多，此皆淡水洋中所來者。很早的時(shí)候沒有鵝。真臘沒有的鳥類是喜鵲、鴻雁、黃鶯、杜宇、燕鴿。至若桃、李、杏、梅、松、栢、杉、檜、梨、棗、楊、栁、桂、蘭、菊蕊之類皆所無也。只用席子鋪在地上，貨物擺在席上，每個(gè)席位都是一定的。裹在降真外的白木厚有八九寸，細(xì)的也有四五寸。這些東西也是很難得到的。舊傳謂每歲一換牙者，非也。野牛以千百成羣，聚于此地。他們用手一抹就知道稻子熟了沒有。但糞田及種蔬皆不用穢，嫌其不潔也。都說父母有罪，所以有此惡報(bào)。周達(dá)觀特別留意，發(fā)現(xiàn)患疾的人都是剛剛性交之后，就下水洗澡，所以染成這樣的疾病。讓一人坐在一個(gè)塔里，此外兩家都會(huì)派親屬到塔邊監(jiān)視對(duì)方。有人犯了謀逆重罪，也不會(huì)被砍頭。其次有斬手足指者，有去鼻者，但奸與賭無禁。那時(shí)婦女和馱車的大象，來觀看的人數(shù)不勝數(shù)，國(guó)主不出宮。十二生肖亦與中國(guó)同，但所呼之名異耳，如以馬為卜賽，呼雞之聲為欒，呼豬之聲為直盧，呼牛為箇之類也。如是者半月而后止。余聞之額森哈雅，云其字母音聲，正與蒙古音相鄰，但所不同者三兩字耳。這就像中國(guó)的官話和方言一樣。語言野人的男女可以自行婚配，但是主人終生都不會(huì)和他們發(fā)生性關(guān)系，有的中國(guó)人到了真臘，時(shí)間長(zhǎng)了耐不住寂寞，就和野人性交，主人知道了，第二天就不會(huì)再和他同坐，因?yàn)樗呀?jīng)不潔了?；蚺c外人交，至于有姙，養(yǎng)子主人亦不詰問其所從來。到婚嫁時(shí)候，也有納聘彩禮，但是比起陣毯就簡(jiǎn)單的多了。有十來個(gè)的，也有三四個(gè)的。富家的女孩從七歲到九歲，窮人家的女孩到十一歲時(shí)，一定要讓和尚或者道士為她們破處，這叫陣毯。既昏，以轎傘鼔樂迎此僧而歸。真臘的婦女非常容易衰老，這是因?yàn)樗齻兘Y(jié)婚早的原故。又每見人言番婦多淫，產(chǎn)后一兩日即與夫合，若丈夫不中所欲，即有買臣見棄之事。和皇帝坐在正殿純金的窗戶下。凡人家有女美貌者，必召入內(nèi)其下。八思和常人打扮的一樣外，就是在頭上系了塊紅布和白布一樣，就如蒙古女人的姑姑冠一樣，只是低了一點(diǎn)。卻有女道士。用銀柄的叫廝辣。大抵皆國(guó)戚為之，否則亦納女為嬪。布也是分等級(jí)的。出入則加以大布一條，纒于小布之上。鏡架都刻成大象的樣子。其內(nèi)中金塔，國(guó)主夜則臥其上。他的寢宮有一座純金建告的塔。城門的兩邊都有石像。又其北一里許，則國(guó)主之廬也。橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰。從國(guó)都向北要走半個(gè)月才能到占城，從西南也要行半個(gè)月才能到暹羅。以次年丙申二月離明州，二十日自溫州港口開洋，三月十五日抵占城，中途逆風(fēng)不利，秋七月始至，遂得臣服。今圣朝按西番經(jīng)名其國(guó)曰澉浦只，蓋亦甘孛智之近音也。到占城時(shí)，刮起順風(fēng)了，隨風(fēng)行了半月到了真浦，這才到了真臘的國(guó)境。被元朝皇帝委派管理占城的元帥索多，曾派一個(gè)虎符百戶，金牌千戶到干傍取宣讀皇帝的詔令。門之兩傍，鑿石為象形。中有石塔、石屋，塔之中有臥銅佛一身，臍中常有水流出。晚上關(guān)閉早上開戶。塔中有一尊銅造的臥佛，臥佛的肚臍中經(jīng)常有水流出來。其次如國(guó)戚大臣等屋，制度廣袤，與常人家迥別。每夜見到國(guó)主，就先和國(guó)主性交。頭戴金冠子，如金剛頭上所戴者。不戴冠的時(shí)候，就穿了如茉莉的鮮花圍住發(fā)髻。官屬白話：真臘國(guó)也有丞相、將帥、司天這些官制。惟班詰不知其所祖，亦無所謂學(xué)舎講習(xí)之處，亦難究其所讀何書。只見他們除了和常人的穿著一樣外，就是在脖上系了白色的繩子。也不知他們供奉的是什么神。但臂中帶金鐲，指中帶金指展，且陳家蘭及內(nèi)中諸宮人皆用之，男女身上常涂香藥，以檀麝等香合成，家家皆修佛事。只有這種女人可以進(jìn)入王宮。產(chǎn)婦　　白話：真臘的女人生孩子之后，就會(huì)用拌了鹽的熱米飯糊住陰道，一天一夜后才清除。官司先給巨燭一條，燭間刻畫一處，約是夜遇昏點(diǎn)燭，至刻畫處，則為陣毯時(shí)候矣。但不容唐人見之，所以莫知其的。就會(huì)為女孩選擇一個(gè)和尚或者道士。一個(gè)亭里坐著女孩，一個(gè)亭里坐著和尚，也不知道他們說的什么話，只聽鼓樂喧天。多者百馀，少者亦有一二十枚，除至貧之家則無之。窮人家就沒有。如以一為梅，二為別，三為卑，四為般，五為孛監(jiān)，六為孛監(jiān)梅，七為孛監(jiān)別，八為孛監(jiān)卑，九為孛監(jiān)般，十為荅呼。姑姨嬸姆以及鄰居的年長(zhǎng)的婦女都叫米。其性甚狠，其藥甚毒，同黨中常自相殺戮。字跡也能辯認(rèn)是什么人寫的。婦女車象，往觀者無數(shù)。每夜安排三四座或者五六座，在棚上放置煙火爆杖，這些一般都是郡縣大臣們進(jìn)獻(xiàn)的。閏年的時(shí)候真臘也置閏，不過只有閏九月，不知道為什么會(huì)這樣。卻有一項(xiàng)可取。不過也有人設(shè)局欺騙的。然多病癩者，比比道途間。其出喪也，前亦用旗幟鼔樂之屬，又以兩柈炒米，繞路拋撒。但不知道是葬身還是葬骨。見唐人登廁用紙揩拭者，笑之。想是其他的品種。很長(zhǎng)的江河和港口，綿延幾百里。降真生叢林中，番人頗費(fèi)砍斫之勞，蓋此乃樹之心耳。每頭大象死時(shí)會(huì)留下兩只象牙。也產(chǎn)胡椒，長(zhǎng)在一種攀藤生，累累果實(shí)就像綠色的草籽，長(zhǎng)成青色的更辣。欲得唐貨其地想不出金銀，以唐人金銀為第一。有很多的樹木都非常特別。馬甚矮小，牛甚多，生敢騎，死不敢食，亦不敢剝其皮，聽其腐爛而已，以其與人出力故也，但以駕車耳。所無者蘿卜、生菜、苦蕒、菠薐之類。真蒲龜腳可長(zhǎng)八九寸許，鱷魚大者如船，有四腳，絕類龍?zhí)責(zé)o角耳，肚甚脆美。真浦的烏龜腳長(zhǎng)的有八九寸。第三等就是用米或者剩下的米飯做成的酒，叫包稜角。無機(jī)杼以織，但以一頭縳腰，一頭搭上梭，亦止用一竹管。羮則用樹葉造一小碗，雖盛汁亦不漏。就是祭祀神佛也是這樣。亦有用車者，車之制卻與他地一般。所粘之油，魚油也。各置官屬。最近真臘人和暹羅人打仗，這些森木都被毀壞。蓋其用圣佛之靈，所以如此。水常溫如湯，惟五更則微涼，至日出則復(fù)溫矣。河水的溫度非常適宜。新主身嵌圣鐵，縱使刀箭之屬著體，不能為害，因恃此遂敢出戸。不然則為貌事者所擒，不虛釋也。每次出巡的時(shí)候，所有的軍馬都在隊(duì)伍最前面，旗幟鼓樂都跟在他的后面。每天國(guó)主辦公兩次，沒有具體時(shí)間。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。他的大象的牙上也戴上金制的牙套，打著二十幾把黃金裝飾的涼傘，傘柄都鑲了黃金。白話：聽說以前國(guó)主是不離開王宮的，主要是害怕有人行刺。其后則是國(guó)主，立于象上，手持寳劒?！≤婑R　　白話：真臘的軍人都是赤足祼體，左手拿著藤牌，右手拿著標(biāo)槍，也沒有什么弓箭，炮石，甲胄這樣的武器。每隔三四天，或者五六天，城中的婦女，就三五成群的到城外的護(hù)城河里洗澡?；蛉娜?，或五六日，城中婦女，三三五五，咸至城外河中漾洗。只是不取中國(guó)人的膽。取膽前此于八月內(nèi)。用來粘船的油是魚油。只是馬沒有鞍，象沒有坐凳罷了。車轎轎之制，以一木屈其中，兩頭豎起，雕刻花様，以金銀裹之。稻不用礱，止用杵舂碓耳。暹羅人養(yǎng)蠶做出絲綢來自己穿，暹羅的婦女會(huì)縫補(bǔ)。也不會(huì)做酒曲。既生子，則用子。又有茭漿酒，蓋有一等茭葉生于水濱，其漿可以釀酒。周達(dá)觀不認(rèn)識(shí)的魚更多。不知道的菜名的菜很多，有很多長(zhǎng)在水里的菜。也不能剝掉牛馬的皮，只能讓它腐爛掉，是因?yàn)樯疤嫒顺隽Φ脑剩挥脕眈{車而已。其余的像鷹，鴉，鷺鷥，雀兒，鸕鷀、鸛鶴、野鴨，黃雀等鳥中國(guó)都有。曽見樹木亦甚各別；草花更多，且香而艶；水中之花，更有多品，皆不知其名。每天有一集，從卯時(shí)開始午時(shí)結(jié)束，沒有鋪?zhàn)?。降真生長(zhǎng)在叢林中，當(dāng)?shù)厝丝乘浅ＹM(fèi)力，因?yàn)樗且粯涞臉湫摹＜?xì)色有翠毛、象牙、犀角、黃臘；麤色有降真、豆蔻、畫黃、紫梗、大風(fēng)子油、翡