【正文】 其核發(fā)宗教活動場所證、舉行隆重的開光典禮等活動；有部分不良僧人與無良商人相勾結(jié)，為了經(jīng)濟(jì)利益建寺，他們上下勾結(jié)動輒金錢開路，以至于由非法變合法，佛教組織難以處理。產(chǎn)品的開發(fā)上要兼顧不同的目標(biāo)市場群體的需求,例如佛教徒客源市場、非修行愛好者市場、銀發(fā)市場、兒童教育市場等。邀請有名的佛教氣功師作專場表演和指導(dǎo)。四、發(fā)揮佛協(xié)作用，管理建設(shè)好名山佛教隨著近年來國家旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，名山佛教的管理問題也成為一個越來越突出的問題，寺院既是宗教活動場所，又是風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，往往還是文物保護(hù)單位，寺院在同時發(fā)揮宗教功能、文化功能和旅游功能的情況下，難免會引發(fā)一些矛盾和問題。制度性建設(shè)和基礎(chǔ)性建設(shè)關(guān)系到寺院的和諧穩(wěn)定與長遠(yuǎn)發(fā)展。（五）注重節(jié)事營銷　　佛家有很多節(jié)日，例如佛誕節(jié)、浴佛節(jié)等，在這些重大的節(jié)日安排豐富多彩的活動。1將寺院變成了“信仰”與“經(jīng)濟(jì)”欺詐的場所。,2，寺院“社會所有制（國家所有制）”的前提下，政府對寺院大張旗鼓地進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)利用，謀求利益最大化，在佛教意愿和利益缺乏保障的前提下勢必遭到侵犯或踐踏；3，政府宗教管理部門直接支持社會商業(yè)部門或其他部門利用開發(fā)寺院牟利，甚至將有僧人管理的寺院搶奪轉(zhuǎn)給企業(yè)與個人承包的事多有發(fā)生；佛教權(quán)利未獲得法律保障的應(yīng)有結(jié)果?！　∽誀I多，監(jiān)管少　　依照《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》、《〈中華人民共和國企業(yè)所得稅法〉實施條例》的規(guī)定，宗教團(tuán)體、宗教活動場所及宗教院校屬于民間非營利組織，是享受國家免稅政策的。俗話說：天下名山僧占多。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響下，當(dāng)前中國寺廟主要分為以下四大類（一）歷史文化傳承類：　　這個類型的寺廟大都具有悠久的歷史及文化傳承，在中國佛教史上具有舉足輕重的地位。寺廟和山的組合吸引力是吸引游客的主要動力之一。在中國，佛教正經(jīng)歷著快速發(fā)展的階段。1有的歷史遺存寺院本該交付佛教界使用，但主權(quán)握于如文物旅游等部門手里，他們自己難以招徠香客游人牟利，于是請僧人充當(dāng)門面；1文物或旅游部門控制寺院，但宗教管理部門核發(fā)活動場所證1鄉(xiāng)村或個人建寺搞旅游甚至欺騙香客、游客錢財5，問題帶來的不良影響1，危害社會正常秩序的建立。（二）重視對佛教文化旅游者的人性關(guān)懷，以人為本思想的體現(xiàn)。這對非常注重身體健康的老年游客非常具有吸引力。在此情況