【正文】 察的時(shí)候，人們已發(fā)現(xiàn)，非洲南部獅通過一種有意識(shí)的體操動(dòng)作進(jìn)行自我訓(xùn)練，把樹樁當(dāng)作獵物練習(xí)猛撲。 現(xiàn)代教育目的一、單選題1．在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用的是（A．多元化A．教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) D．教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者的學(xué)說7．中國(guó)實(shí)施新教育最早稱教育目的為（ ）。 B．真正的結(jié)合點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)C．在我國(guó)現(xiàn)階段還受限制（”十六大報(bào)告關(guān)于黨的教育方針的重要論述，對(duì)新世紀(jì)新階段教育工作具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的重要指導(dǎo)意義。 現(xiàn)代教育與人的發(fā)展一、選擇題1．現(xiàn)代化是以（ B．馬克思C．恩格斯 D．列寧二、多選題1．馬克思和恩格斯從（ B．勞動(dòng)能力 C．社會(huì)關(guān)系A(chǔ)．生產(chǎn)力 B．社會(huì)關(guān)系 C．環(huán)境 D．語言內(nèi)化二、判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）1．人的發(fā)展只是人的成長(zhǎng)和才能在時(shí)間上變化的過程。（ ）。知識(shí)的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵從認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，“教育科學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科群，就是探討教育活動(dòng)的內(nèi)外規(guī)律性特征的。這句話是誰的觀點(diǎn)。A. 系統(tǒng)性 B. 關(guān)系的異化（ ）7．日常生活的教育是一種自為的教育。2．沈從文在自傳中說：“我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都與水不能分離 ”（他經(jīng)常偷偷下河洗澡）、“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系”、“我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。 D．創(chuàng)造性3．我國(guó)的《教師資格條例》頒布于( 3．“外塑論”學(xué)生觀的代表有（A．蘇格拉底 D．馬克思三、判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）1．我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。（請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析？五、論述題1．我國(guó)當(dāng)前新課程改革背景下教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問題以及現(xiàn)實(shí)途徑？2．我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育中師生關(guān)系存在的問題、原因分析以及可能途徑？第七章 現(xiàn)代課程一、單選題1．“文化課程概念”的提出者是：（ C．課程設(shè)計(jì)的模式 ）A．認(rèn)知類 ）A．目標(biāo)資源 C．增強(qiáng)特性策略（第八章 現(xiàn)代教學(xué)一、單選題1． B．定向 和控制的過程，其目的在于處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系，以提高教學(xué)質(zhì)量。 D．多樣性5．教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征是（ ）。 B．營(yíng)造和諧課堂氣氛的策略 C．多向交往與合作學(xué)習(xí)策略 史密斯和瑞根把教學(xué)設(shè)計(jì)模式劃分為分析、策略、實(shí)施和評(píng)價(jià)階段。 D. 德育過程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德 方面知識(shí)的德育方法是（（ ）三、論述題、反復(fù)的、不斷提高的過程?，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育？？四、材料分析題材料分析題1材料1：在虹橋小學(xué)，三(1)班班主任王老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。 D. 定量評(píng)價(jià)3. 有“現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)之父” 之稱的是A. 杜威 B. 信度 ）3．教育評(píng)價(jià)的主要功能是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)排序分等。”“還有，還有，”鄧聰接著說“我覺得劉佳欣很會(huì)動(dòng)腦筋，我就想不出這樣的方法。第十一章現(xiàn)代教育制度和管理一、單選題1． 我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是下列哪一個(gè)學(xué)制？A．“壬戌學(xué)制”B．設(shè)置義務(wù) （ ）5．大學(xué)是研究高等學(xué)問的專門機(jī)構(gòu)，主要從事教育和研究，因此大學(xué)并不直接為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 D．以上皆不是6．質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)研究的A．科學(xué)性 D．量化分析6．在人種學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循的原則是：A．避免先入為主（）5．在行動(dòng)研究中，教師是研究教育實(shí)際問題的“局內(nèi)人”。為此，這位教師準(zhǔn)備采取進(jìn)一步的措施，如讓學(xué)生寫《爸爸媽媽的一天》的觀察日記或讓家長(zhǎng)與學(xué)生“交換角色”進(jìn)行換位思考等，以進(jìn)一步疏導(dǎo)該生。問題：試問該研究者關(guān)于山村小學(xué)教師需要的研究主要運(yùn)用了何種研究，試述這種研究的含義及特點(diǎn)。 教育愈加被利用作為政治斗爭(zhēng)的工具； 6．C 7．A新的教育方針具有這樣幾個(gè)特征：（1）是科學(xué)性。在整個(gè)時(shí)間的處理過程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。對(duì)受教育者的人才規(guī)格作出簡(jiǎn)潔明確的具體規(guī)定。對(duì)教育目的價(jià)值取向作出概括提煉。要明確的是，教育目的功能的發(fā)揮是有條件的。 民族性與國(guó)際性日益結(jié)合；現(xiàn)代教育的生態(tài)意識(shí)在增強(qiáng)。反映了古代教育的基本特征：具有鮮明的階段性和等級(jí)性、教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，教育形式簡(jiǎn)單。在研究過程中，面臨收集到的大量原始資料，研究者綜合運(yùn)用了類屬分析和情境分析的方法。第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來；然后設(shè)法使她在該教師任教的英語課上主動(dòng)開口進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，在課堂上輕松起來；在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步引導(dǎo)她體會(huì)其他老師的關(guān)愛和信任，在學(xué)校里輕松快樂地學(xué)習(xí)。 D．自傳或傳記二、辨析題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）1．教育研究?jī)H是對(duì)事實(shí)的研究，不涉及對(duì)價(jià)值的研究。 D．人文理解研究范式5．?dāng)⑹卵芯康幕局笇?dǎo)思想是：A．科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合B．人文主義 美國(guó)的這一改革方向體現(xiàn)了當(dāng)代教育學(xué)在哪些方面的發(fā)展 ? 五、論述題1．校本管理的理念及其對(duì)我國(guó)教育管理的啟示2．面對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，現(xiàn)行學(xué)校教育制度存在哪些局限？其改革方向是什么？它不同于文實(shí)之爭(zhēng)，文實(shí)之爭(zhēng)涉及的是教育平等問題。 B．單軌制 C．1995年”還有的學(xué)生說：“第三種和第四種方法雖然也能記住，但是不是太好記。這時(shí)，我并沒有對(duì)劉佳欣的發(fā)言做評(píng)判，而是轉(zhuǎn)過頭來說：“劉佳欣這個(gè)方法好嗎？”同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭。謝謝你！你的語言清晰、簡(jiǎn)潔。三、辨析題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）1．考試和教育測(cè)驗(yàn)是一回事。第十章 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)一、單選題，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為A. 絕對(duì)評(píng)價(jià)與相對(duì)評(píng)價(jià)（ ）4心理健康教育不屬于德育的內(nèi)容。 ）。 17．教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的德育方法是（)A. 教師德育工作方式的總和 B教師德育工作方式的總和C. 教師德育手段的總稱 教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，在教學(xué)活動(dòng)處于主體地位，而學(xué)生處于客體地位。 B．靈活性 B．轉(zhuǎn)化性 D．策略5．現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的“ A．任務(wù) B．個(gè)別教學(xué) B．夸美紐斯《大教學(xué)論》Ｃ． 洛克《教育漫話》五、論述題1．試論述科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀。 ）7．課程設(shè)計(jì)主要是一個(gè)理論研究過程，以理念來統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐。（ C．相互調(diào)適取向 ）A．學(xué)會(huì)生存 ）9．校本培訓(xùn)作為“教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略”，于20世紀(jì)70年代最先在我國(guó)產(chǎn)生。（ B．給學(xué)生心理支持C．知識(shí)傳授 C．專家生涯階段 ）。 B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系”在胡塞爾看來,伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。（ ）3．回歸“生活世界”就是意味著拋棄“科學(xué)世界”。 B. 自發(fā)的 C. 創(chuàng)造性 D. 自為性7． 以下哪個(gè)不是非日常生活教育的特征_____。 C. 科學(xué)式教育 D. 灌輸式教育2． 最早提出“生活世界”的人物是_____。而體力勞動(dòng)者的智力水平主要指其教育程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，其中教育程度和教育水平又是主要的。四、論述題1．素質(zhì)教育為什么對(duì)人的現(xiàn)代化起著巨大作用？這種作用體現(xiàn)在哪些方面？2．現(xiàn)代教育在人的全面發(fā)展中有哪些作用？第四章 現(xiàn)代教育與社會(huì)發(fā)展信里，這名學(xué)生向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并衷心地感謝老師對(duì)她的愛護(hù)。2． ）8． 教育目的是教育方針的抽象規(guī)定，教育方針是教育目的的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。A．商品的計(jì)劃性生產(chǎn) ）。 D．社會(huì)本位5．從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國(guó)教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是（ D．社會(huì)本位4．斯賓塞提出的教育目的是（3．談?wù)剬?duì)現(xiàn)代教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。（ ）7．教育本質(zhì)的“上層建筑說”認(rèn)為教育也是一種生產(chǎn)力。 。8．美國(guó)教育學(xué)者索爾蒂斯認(rèn)為定義的形態(tài)為 B．鮮明的等級(jí)性A．教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域； B．孟祿 D．昆體良10．近代最早的一部對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的教育學(xué)著作是《 D．原始教育7．對(duì)于教育學(xué)的發(fā)展階段，國(guó)外比較典型的三分法是把它分為 C．生物界老動(dòng)物對(duì)幼小動(dòng)物的照料（A．培根 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．洛克的《教育漫話》 ）三、材料分析題“所謂現(xiàn)代教育學(xué)就是現(xiàn)代社會(huì)的教育學(xué)”。A．上層建筑和生產(chǎn)力 D．為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為傳遞文化和促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)4．教育起源于A．萌芽階段、形成階段、科學(xué)階段 D．杜威2．陶行知的“生活即教育”這一命題包括A．梅伊曼 。 B．描述性定義這則故事說明動(dòng)物界中的教育與人的教育其本質(zhì)是一樣的。A．教育內(nèi)容 D．教學(xué)組織形式2．教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國(guó)家的（ D．主體論二、多選題 1．按照價(jià)值取向，教育目的可以分為（ D．社會(huì)本位2．教育方針一般包括的內(nèi)容有（ ）。 B．貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終C．只在教育活動(dòng)開始時(shí)發(fā)揮作用 D．理想性10．教育目的的內(nèi)容表述必須要說明的要素有（（老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。6．教育等于發(fā)展。（ ），教育具有“提升機(jī)”的作用。上述材料表達(dá)了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？四、論述題“教育先行”“科教興國(guó)”提出的戰(zhàn)略意義。 B. 科學(xué)世界獨(dú)立于生活世界A. 生活世界教育 C. 異質(zhì)性 D. 自為性8．非日常生活教育的特征主要有A. 創(chuàng)造性但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。A．《明天的教師》 D．成熟階段6．現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有（ D．經(jīng)驗(yàn)交流7．現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)（　?。?。（ ）四、分析題 D．課程管理體制9．《第44屆國(guó)際教育大會(huì)宣言》以______為中心內(nèi)容：（ B．教材 B．實(shí)施 ）10．建國(guó)以來，我國(guó)的課程改革主要是采取的自上而下的策略。 D．及時(shí)9．先行組織的設(shè)計(jì)是針對(duì)教授內(nèi)容之間的聯(lián)系，起著教學(xué) C．目標(biāo) B．分析教學(xué)法 C．綜合教學(xué)法 D．直觀教學(xué)法2．狹義的教學(xué)特指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)。 B．動(dòng)態(tài)的（ ）2．從狹義上講，教學(xué)是指教育者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2．教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。 （ ）7. 學(xué)校德育的任務(wù)、內(nèi)容主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施。意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯(cuò)。 ）6．課程標(biāo)準(zhǔn)它是面向全體學(xué)生的共同的、統(tǒng)一的基本要求和最高要求。你的字寫得越來越漂亮。‘洗’字去掉‘氵’就是‘先’。 C．日本 D．終身教育持一種大教育觀5．下列哪些是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的缺點(diǎn)？A．開放性（ ）10．國(guó)外的校本管理和我國(guó)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制一樣，都是為了明確校長(zhǎng)在學(xué)校中的權(quán)力和地位的。 D．質(zhì)的研究2．有關(guān)人種志研究的敘述何者為非？A． 在研究設(shè)計(jì)上采用個(gè)案研究設(shè)計(jì)（ ）10．行動(dòng)研究主要在追求普遍的知識(shí)與原理原則。 四、論述題要點(diǎn)：前教育學(xué)階段，特點(diǎn)：沒有形成理論體系；對(duì)教育的論述散見在其他著作當(dāng)中。 現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合； 教育目的功能主要有激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能和評(píng)價(jià)功能。指明教育目的性質(zhì)，提示教育目的本質(zhì)；（2）（4）“德智體美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的基本素質(zhì)有　　了更新更高的要求。教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，一方面拓寬了對(duì)培養(yǎng)人才途徑的認(rèn)識(shí)。教育目的蘊(yùn)涵著觀念價(jià)值，與期望值形成合力，吸引實(shí)踐者采取行動(dòng)。 現(xiàn)代教育具有商品性；教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段：不同教育學(xué)派的涌現(xiàn)；教育學(xué)研究范式的豐富。為什么該學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異會(huì)如此之大呢？經(jīng)了解知道該生在幼兒園時(shí)曾因與一小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而被老師懲罰關(guān)在廁所達(dá)兩小時(shí)之久，這之后性情開始發(fā)生變化。 C．訪談 C．質(zhì)的研究 原始產(chǎn)品（兒童）被造成成品以滿足各種生活需要。 C．霸權(quán)性 B．行會(huì)教育制度” 接著，有的同學(xué)用“元”字加“丿”和“丨”（加筆畫）的方法記。這是一位教師給學(xué)生的評(píng)語,你以為他體現(xiàn)了一種什么樣的評(píng)價(jià)觀念?2. 語文課上,同學(xué)們正在熱烈地討論著，大家都在用自己喜歡的方法識(shí)記生字。 ）7．素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種個(gè)性化