【正文】 型、企業(yè)型和傳統(tǒng)型六種職業(yè)個性。因此，大學生可通過心理測驗來全面認識自我，并根據(jù)自身特點自主擇業(yè)?！　?．職業(yè)價值取向的自主性與矛盾性并存。這就要求他們正確審視自身，根據(jù)自己的個性特征進行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過指導課、講座、專家報告會、就業(yè)信息服務、心理咨詢等方式對大學生進行職業(yè)教育，使其了解本專業(yè)的培養(yǎng)目標及自身應具備的各種素質(zhì)，了解自身的適應性以及工作目標，逐步形成適合本人特點的職業(yè)價值取向，達到人職合理匹配?！　〉谝?，中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。具體應該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學校德育體系。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關系最后，還要建設文明家庭，使學校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學生學生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。走進大學后，新生經(jīng)過一小段時間的適應，發(fā)現(xiàn)身處的大學校園并不是想象中的那么完美，那么令人心動不已。　　 自以為是，自欺欺人。弗洛伊德在其1892年的著名論文《嫉妒、妄想狂和同性戀中的某些精神機制》把嫉妒心理劃分了三種層次，即正常型、投射型和妄想型。當代大學生價值觀取向的問題分析及對策〔摘要〕 經(jīng)濟全球化背景下各種思潮不斷涌入,與中國的傳統(tǒng)價值觀和馬克思主義的價值觀發(fā)生著激烈的碰撞,大學生的價值觀取向也發(fā)生了一定的變化。但社會多元價值觀的出現(xiàn)也對主導價值觀提出了一些挑戰(zhàn)。%的大學生表現(xiàn)出對未來的迷茫,不知道何去何從,因此學習沒有動力。 　　(一)國際因素 　　經(jīng)濟全球化不僅帶來了科技的競爭,更帶來了文化的競爭。我國學者寇彧研究發(fā)現(xiàn),大學生價值取向的特點狀況與家庭因素,尤其與父母的養(yǎng)育風格、個體認同的影響密切相關。按照創(chuàng)新高校思想政治教育工作的要求,必須認真思考新形勢下對大學生價值觀進行整合的有效策略,以不斷提高高校德育工作的實效性。但值得注意的是它的有效實施是建立在教師的高水平指導下的,如果教師的正確引導能夠把學生置于問題的情境之中,能夠提出令學生確實感興趣的問題并能夠有效地掌控討論氛圍和秩序,則既能使學生暢所欲言,又能起到一定的教育和啟迪作用。大學生作為最活躍的知識群體之一,對信息的渴求非常強烈,他們一并接受著西方文化與中國文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化,如何引導大學生正確辨別網(wǎng)絡信息的真?zhèn)?、美?如何正確應對網(wǎng)絡中多元文化、多元價值觀的交匯、沖突,是擺在全社會面前的一個重要課題。但是面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊和各種文化思潮的影響,有的大學生能夠積極構建有利于自身發(fā)展的價值體系,面對各種誘惑能堅定自己的信念,勇敢面對前進中的各種障礙,有的卻走向了極端消極的個人主義、拜金主義、享樂主義。大學生由于世界觀、人生觀的不成熟,缺乏客觀地認識事物、辨別是非的能力,比較容易認同和模仿家長的言談舉止、道德觀念、價值判斷等。這就是要讓大學生懂得:要想在競爭中立于不敗之地,需要各種各樣的能力,如敏捷的思維能力、敏銳的洞察能力、精誠的合作能力、誠實守信的良好品質(zhì)以及極強的心理素質(zhì)等,這無疑給大學生全方位發(fā)展提出了更大的挑戰(zhàn),大學生必須在各個方面不斷地學習、不斷地實踐、不斷地創(chuàng)新,才能在充滿競爭的社會中立于不敗之地。如果大學生連最起碼的人倫道德都沒有,又何談去實現(xiàn)崇高的人生價值?因此我們的德育教育要處理好“大”與“小”的關系,既要突出主導性的價值觀內(nèi)容,又要重視基礎文明的重要性,從點滴上見高度,從細微中見偉大。在社會主義條件下,價值等級最高的是我們一直倡導的愛國主義、集體主義和社會主義的主導價值觀。因此,我們的德育教育缺乏實效性。大學生道德標準發(fā)生了很大的變化,主要是道德觀念日趨務實,因此表現(xiàn)出對失德失范現(xiàn)象的寬容理解,大學生道德價值標準的寬松也正是多元化的一種表現(xiàn)。由于過分強調(diào)自我,大學生難免孤立、片面地追求自我價值的實現(xiàn),如今,贊成“個人利益無條件服從集體利益”這一觀點的大學生少之又少,而持有“主觀為自己,客觀為社會”這一觀點的大學生卻越來越多。問卷由基本信息和自編價值觀兩部分構成。這些人生課題通常與大學生平時的學習、社交、友誼、愛情以及個人與集體、個人與社會的關系交織在一起，這種復雜的關系讓大學感到生活處處充滿矛盾和沖突。貧富差距、成績優(yōu)劣、人緣好壞、興趣特長等等都有可能成為嫉妒的緣由。互聯(lián)網(wǎng)、電視、電臺和學校分布的廣告張貼欄等等都是學生獲得外界信息的渠道，除此之外，還有同學間互相的思想交流。當客觀的事物和情境符合主體的需要和愿望時，就會對事物產(chǎn)生積極的、肯定的態(tài)度，從而引起人的愛、尊敬、滿意、愉快、歡樂等內(nèi)心體驗；當客觀事物或情境不符合主體的需要和愿望時，就會對它產(chǎn)生消極的、否定的態(tài)度，從而引起恨、不滿意、不愉快、悲哀等內(nèi)心體驗?！　?．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍　　既然缺乏家庭德育是大學生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。這個主導價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。[關鍵詞] 當代大學生，價值觀，成因，對策。其次，要制定一系列優(yōu)惠政策發(fā)揮政府對大學生職業(yè)價值觀的調(diào)節(jié)和刺激功能。改革開放以來，我國社會文化向多元化發(fā)展?！　?．在職業(yè)價值目標上過分強調(diào)自我價值而忽視社會價值。其次，家庭教育應積極配合學校教育，從社會對人才的實際需求出發(fā)引導孩子對自己進行合理定位、降低期望值，樹立適應市場經(jīng)濟需求的職業(yè)價值觀念。家庭的經(jīng)濟狀況、社會地位、父母的受教育程度、家庭教育方式及家庭氛圍等都會對大學生職業(yè)價值觀的形成產(chǎn)生巨大的影響。如在就業(yè)制度的認同上，既想走向人才市場進行自主擇業(yè)，又不愿承擔風險，希望政府能保障就業(yè)；在擇業(yè)競爭上，既想主動競爭謀取理想職業(yè)又缺乏競爭的勇氣；在專業(yè)與職業(yè)的關系上，既想發(fā)揮專業(yè)特長又有放棄專業(yè)、準備改行的心理準備。文章分析了當代大學生職業(yè)價值觀的形成原因，指出政府、學校、家庭和學生自身都應做出適當調(diào)整以幫助大學生樹立正確的職業(yè)價值觀，達到人職合理匹配，從而引導大學生順利就業(yè)?！　?．職業(yè)價值取向的自主性與矛盾性并存。這就要求他們正確審視自身，根據(jù)自己的個性特征進行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過指導課、講座、專家報告會、就業(yè)信息服務、心理咨詢等方式對大學生進行職業(yè)教育，使其了解本專業(yè)的培養(yǎng)目標及自身應具備的各種素質(zhì)，了解自身的適應性以及工作目標，逐步形成適合本人特點的職業(yè)價值取向，達到人職合理匹配。部分大學生存在嚴重的享樂主義思想，自我評價過高，過分看重經(jīng)濟待遇和物質(zhì)條件，而較少考慮個人的長遠發(fā)展。另一方面，在市場經(jīng)濟條件下，拜金主義、享樂主義在部分大學生中大行其道，這在一定程度上導致了大學生職業(yè)價值觀的扭曲?？梢姡瑐€人的職業(yè)個性會影響到自己的職業(yè)選擇。大學生應學會一些情緒調(diào)控的方法，使自己能以積極、樂觀、自信、平和的心態(tài)參與擇業(yè)競爭?！　〉诙罱?jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因?！　?．確立主導價值觀　　當代大學生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當代大學生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進的主導價值觀。加強精神文明建設，凈化社會環(huán)境，就必須堅決制止黨政機關和干部隊伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風，反對經(jīng)濟交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒?！　?對于中學生來說,大學就是他們夢寐以求的理想天堂,現(xiàn)實所有的缺陷都可以在大學得到滿足。反之，如果一個人依附于他人而存在，他的人格就是不健全的，可稱之為″依附人格″。他們輕視別人的進步，認為別人能做的自己也能做，只是自己不愿意去做別人那種“沒有意義的”事情?！　?從個體發(fā)展角度看，大學生正處在由青年期向成年期的轉變過程，是人生的重要轉折期，有的心理學家將其稱之為第三次斷乳期。隨著社會主義市場經(jīng)濟的確立和經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,我國在社會、經(jīng)濟、生活等各個領域都經(jīng)歷著巨大的變化,尤其表現(xiàn)在價值觀念方面,西方各種思潮不斷涌入,與中國傳統(tǒng)價值觀和馬克思主義價值觀發(fā)生著激烈的碰撞,深刻地影響著人們的思想與行為方式。因此在人生構成因素的重要性上,排在前四位的是健康(%)、家庭(%)、金錢(%)、愛情(℅)等因素。在調(diào)查中,對于涉及社會道德的問題,大學生普遍表現(xiàn)出很大的寬容性。在這種教育理念的指導下,教育的過程也成為一種簡單的知識積累和被動接受的過程。黨中央始終強調(diào)要把加強理想信念教育作為重中之重,用民族精神和時代精神凝聚力量,引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是要高屋建瓴,緊密結合人們最關注的熱點問題,結合大學生的切身利益,結合國內(nèi)外發(fā)生的重大事件,授課內(nèi)容要隨著時代的發(fā)展和實踐的深化不斷更新和豐富。因此,社會引導應從以下兩方面著手。家長要不斷學習新的教育觀念,望子成龍先要望子成人,許多家長非常關注孩子考重點大學、上名牌學校、出國、考研等,卻忽視子女的心理成長,使一些大學生缺乏正確的世界觀、人生觀。當代大學生樹立正確的價值觀必須親自實踐,用自己的力量和通過自己的努力去實現(xiàn),外部力量只能使自己得到激勵,而不能真正獲得感悟。教師是“人類靈魂的工程師”,在大學生世界觀、價值觀的形成過程中起著重要作用。教師把授課的時間用于學生社會實踐,然后將社會實踐中的問題再納入課堂討論,如此從理論到實踐的反復勢必會引發(fā)大學生對人生的不斷思考和領悟,使德育教育真正落到實處。他們會因世間的不公而憤懣,也會不思進取享太平,他們思索著、憧憬著、彷徨著。②望子成龍,造成孩子心理負擔過重,影響其身心的健康發(fā)展。 　　大學生由于正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段,同時又面對遠比父輩們更為復雜的國際和國內(nèi)新變化及巨大的社會壓力,內(nèi)心交織著困惑重重的價值沖突