【正文】 殘缺； D雜糅刪去“競(jìng)選”）15．【答案】B（②為總起句，①句的“好風(fēng)氣、壞風(fēng)氣”承接②句的“正面效應(yīng)”“負(fù)面效應(yīng)”，③與⑤相接，④句是講壞風(fēng)氣的影響，所以在⑤句后。因?yàn)閴乩镅b的是沙子，維護(hù)它只不過(guò)是維持一種信念。一學(xué)校__________________ 班級(jí)_________________ 姓名_________________ 考號(hào)___________________********************** 密 *********************************封***********************************線*********************2011屆高三年級(jí)第一次四校聯(lián)考語(yǔ)文試題答題卡題號(hào)一二三四五六總分答案甲 必考題題號(hào)123456131415答案7．將上面文言文材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）生活是一本書(shū)，它飽含著豐富的哲理。 D．我國(guó)古代流傳的“塞翁失馬”的故事，印證了老聃所抱持的吉兇倚伏理論的正確性。年近六旬的作者李宗浩，是已故著名科普作家高士其的學(xué)生。”更多的人說(shuō)，“感謝您留下的精神和物質(zhì)”。萬(wàn)一我不行了，你就接替下去……”我再也說(shuō)不下去了。果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個(gè)綠洲。突然，我跪了下來(lái)，“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧。這樣的對(duì)峙，今天中午已發(fā)生過(guò)了。（蘇軾《赤壁賦》）（6）此情可待成追憶，天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也！富貴不能快意，非賢也。梁王彭越聞之，乃言上，請(qǐng)贖布以為梁大夫?！摆厔?shì)”即“趨奉權(quán)勢(shì)”B（孫策）因此激怒，言：“我為不如吉耶？而先趨附之?！睆闹胁浑y發(fā)現(xiàn)，官至左師的觸龍見(jiàn)到太后也是要“趨”的，雖然腳不方便（病足）也不可免去這一禮節(jié)，“趨”得慢了（徐趨），還要道歉（自謝），足見(jiàn)“趨”這種禮節(jié)的重要性。勢(shì)利的“趨”文士其對(duì)“趨”字作字形分析，不難發(fā)現(xiàn)“走”為其表義符號(hào)。對(duì)“趨”字意義的這種變異，似乎可以作一種相當(dāng)簡(jiǎn)單的理解，即其“攀附”意義就是由其本義“走”直接引發(fā)出來(lái)的，也就是說(shuō)“攀附”被視為一種特定的“走”。（《字脈欒布者，梁人也。當(dāng)是之時(shí)，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。欒布卻不顧這些，取下彭越的首級(jí)，“祠而哭之”，足見(jiàn)其重義輕生。（6分）（1） ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？（毛澤東《沁園春（李商隱《錦瑟》）乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定一題作答。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個(gè)水壺交給我說(shuō)：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬(wàn)不得已時(shí)，千萬(wàn)……千萬(wàn)別動(dòng)它，堅(jiān)持著，一定要走出沙漠。我看了他們一眼，沉重地說(shuō)：“從昨天上午開(kāi)始，我們已沒(méi)有水了。（2）“水壺”在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)中起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。一位女士說(shuō)，她在美國(guó)的姐姐打了幾個(gè)長(zhǎng)途，叮囑務(wù)必代她送上一簇玫瑰。（5分）（2）說(shuō)說(shuō)“海藍(lán)與玫瑰紅是這里的主旋律”一句的深刻含義。⑤相反,若是庸俗的風(fēng)氣、浮躁的風(fēng)氣、低級(jí)趣味的風(fēng)氣，甚至是嘩眾取寵、無(wú)知泛濫的風(fēng)氣，只要蠱惑起來(lái),煽動(dòng)起來(lái)，前面有人帶頭，有人鼓噪，后邊就會(huì)有人起哄架秧，有人推波助瀾。（60分）水從高原流下，自西向東，流入渤海。C“危險(xiǎn)”指的是不去深入探究“趨”這種行走方式在古代社會(huì)的文化意義，輕率得出“趨”的“攀附”意義就是由其本義“走”直接引發(fā)出來(lái)的，也就是說(shuō)“攀附”被視為一種特定的“走”的結(jié)論。（1分）②“紅玫瑰”既指為冰心送別的人們敬獻(xiàn)的紅玫瑰，也代表人們對(duì)冰心濃濃的愛(ài)意。后來(lái)臧荼做燕王，就任用欒布做將領(lǐng)。漢文帝的時(shí)候，欒布擔(dān)任燕國(guó)國(guó)相，又做了將軍。”于是對(duì)于曾有恩于本身的人，便優(yōu)厚地報(bào)答他；對(duì)于有怨仇的人，一定用法律來(lái)撤除他。梁王彭越聽(tīng)見(jiàn)了這件事，便向皇上進(jìn)言，請(qǐng)求贖回欒布讓他擔(dān)任梁國(guó)的大夫。（2分）②有海藍(lán)色幕布、海濤聲、海鷗的叫聲，仿佛讓人身臨其境。）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）4．B (聞：使知道) 5．B （之，主謂之間取消句子獨(dú)立性）6．B（“取下了彭越的首級(jí)”是無(wú)中生有）7．譯文（1）項(xiàng)王不能順暢地向西進(jìn)攻只是因?yàn)榕硗跽紦?jù)梁地，與您聯(lián)合，使楚國(guó)（項(xiàng)羽）處境艱苦呀。然而，它還來(lái)不及發(fā)出一聲歡呼，就變成了一條冰魚(yú)。（10分）（4）說(shuō)說(shuō)“‘娘，我們愛(ài)您’依然醒目”一句在文中的作用。一六六中學(xué)的同學(xué)們也來(lái)了，世紀(jì)初，冰心老人曾在這里讀書(shū)。（6分）（4）這篇小說(shuō)，故事情節(jié)緊張感人，不同的人物性格鮮明，請(qǐng)從這兩方面結(jié)合全文，探究作品的創(chuàng)作意圖。他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個(gè)水壺，讓我們以為還有水。天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開(kāi)來(lái)，殷紅殷紅的，如流淌的血。我不知道什么時(shí)候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。（《荀子D．欒布去世后，他的兒子欒賁繼承爵位，擔(dān)任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的規(guī)定，封國(guó)被廢除。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬(wàn)世。窮困，賃傭于齊，為酒人保。B．“趨”字的“攀附”意義就是由它的本義“走”直接引發(fā)出來(lái)的。要作出科學(xué)的解釋，應(yīng)該對(duì)于“趨”這種行走方式在古代社會(huì)的文化意義進(jìn)行一番深入的探究。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。趙策》中記載觸龍進(jìn)諫趙太后：“入而徐趨，至而自謝曰：‘老臣病足，曾不能疾走。2．引文是為了證明觀點(diǎn)的。臧荼后為燕王，以布為將?！庇谑巧夏酸尣甲铮轂槎嘉?。（4分）（2）欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？(6分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。（王勃《滕王閣序》）（5）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放松就會(huì)被他們奪去。他身后的三個(gè)人也跟了上來(lái)。一種真正的絕望從心頭閃過(guò)，就在我要摘下水壺時(shí)，只聽(tīng)郁平叫道：“你們快聽(tīng)，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽(tīng)，從而判斷出聲音是從左邊的一個(gè)沙丘后傳來(lái)的，頗似流水聲。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬(wàn)別讓大家知道這水壺的真相。告別的人流四人一排，紅玫瑰和像紅玫瑰一樣濃的愛(ài)是人們帶給老人的禮物，在浪濤聲中，在海鷗的歡叫聲里，人們體會(huì)著冰心②老人留下的和帶走的。果然，在玫瑰叢中，老人安詳?shù)纳駪B(tài)，讓到場(chǎng)的人忘卻了這段記憶。C．角色的個(gè)性鮮明，是電視劇《康熙王朝》最值得欣賞的地方。一位老者嘆息說(shuō)：這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯十情懷相應(yīng)，托物而言志③偶爾存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。（2分）物質(zhì)方