【正文】 8第一章 對傳播者的社會學(xué)分析l 第一節(jié) 傳播者與社會信息把關(guān)l 傳播中的信息把關(guān)現(xiàn)象l 信息把關(guān)中的媒介從業(yè)人員l 信息把關(guān)中的媒介組織幻燈片39第一節(jié) 傳播者與社會信息把關(guān)傳播中的信息把關(guān)現(xiàn)象為什么把關(guān)是傳播過程中必然發(fā)生的行為？ 傳播者的把關(guān)過程搜集信息——過濾信息——制作信息——傳播訊息信息、受眾、媒介的差異性幻燈片40第一節(jié) 傳播者與社會信息把關(guān)l 信息把關(guān)中的媒介從業(yè)人員 l 影響信息把關(guān)現(xiàn)象有五個層次：l 1)、個人層次；l 2)、媒介工作常規(guī)層次；l 3)、組織層次；l 4)、媒介外社會團體層次；l 5)、社會系統(tǒng)層次。英尼斯、麥克盧漢幻燈片31大眾文化批判理論l 學(xué)派簡介：l 1923年，“法蘭克福社會研究所”成立。l 麥奎爾l 威廉斯幻燈片23學(xué)科關(guān)系l 從學(xué)科基礎(chǔ)來看，社會學(xué)作為母體之一，和許多其它學(xué)科一起，共同滋生了傳播學(xué)，社會學(xué)是傳播學(xué)的“哺育者”。 幻燈片16補充 思考：傳媒與社會的關(guān)系l 社會是傳媒的生存空間和服務(wù)目標，傳媒是社會的輿論公器和發(fā)展向?qū)А?社會分層社會性網(wǎng)絡(luò) 經(jīng)濟 幻燈片4傳媒無處不在l 列舉：身邊的傳媒幻燈片5概念厘清l ④社會學(xué)l 社會學(xué)的各種表述，比較其中異同l 社會學(xué)是以人類的社會生活及其發(fā)展為研究對象，用科學(xué)的態(tài)度、實際社會調(diào)查的各種方法對社會現(xiàn)象、社會生活、社會關(guān)系和各種社會問題進行觀察、分析和研究，從而揭示出人類各個歷史階段的各種社會形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展的過程和規(guī)律，為人們積累認識社會和安排社會生活的科學(xué)知識的學(xué)科。 健康 社會生物學(xué)媒體研究 l 本世紀4060年代是傳媒社會學(xué)開始產(chǎn)生階段。l 就在這“哺育”和“反哺”的過程中，傳媒社會學(xué)日漸形成。被迫遷徙日內(nèi)瓦、巴黎和美國，二戰(zhàn)結(jié)束后遷回德國，形成法蘭克福學(xué)派。l 媒介組織對媒介從業(yè)人員進行角色分配并且協(xié)調(diào)各自的任務(wù) 。l 只著眼于購買能力與消費特點相關(guān)的人口統(tǒng)計學(xué)屬性，不能反映社會關(guān)系和意識形態(tài)。l 他們的媒介接觸活動是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程 。①心緒轉(zhuǎn)換②人際關(guān)系效用③自我確認④環(huán)境監(jiān)測 l 4布盧姆勒和卡茨1974年，五種可能的社會情況導(dǎo)致對媒介的需要和使用幻燈片70第三章 對傳播過程的社會透視 l 把大眾傳播置于社會系統(tǒng)中加以考察的理論 l 賴利夫婦傳媒社會學(xué)模式l 加拿大 大眾傳播的政治經(jīng)濟學(xué)理論 l 英國雷蒙大眾傳播影響了公眾對現(xiàn)實問題及其重要性的認識。帕森斯）幻燈片89 社會化的類型 兒童 青年專業(yè)學(xué)習(xí) 繼續(xù)教育 “反哺” 勞教l 初始社會化l 預(yù)期社會化l 發(fā)展社會化l 逆社會化l 再社會化 例子 幻燈片90社會化的主體 l 家庭 l 學(xué)校 l 同輩朋友 l 工作場所 l 大眾媒體l 大眾傳媒通過新聞報道、輿論宣傳、知識教育、生活娛樂等方式，為廣大社會成員理解和接受社會所倡導(dǎo)的價值觀念、奮斗目標、社會規(guī)范和行為方式等，提供了一個廣泛的社會環(huán)境條件。l 其他效果研究及相關(guān)研究 l 麥克盧漢媒介決定論 l 第三者效果 l 媒介霸權(quán)論 l 社會學(xué)習(xí)理論 幻燈片103思考并完成論述：l 傳播與人的現(xiàn)代化l 傳播與社會現(xiàn)代化l 傳播與社會變遷幻燈片104傳播與人的現(xiàn)代化l 勒納《傳統(tǒng)社會的消失：中東的現(xiàn)代化》 l 施拉姆《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》l 英格爾斯《從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人：六個發(fā)展中國家的個人變化》 幻燈片105傳播與社會現(xiàn)代化l 科技信息的傳播l 教育的普及l(fā) 城市化 l 人的現(xiàn)代化l 觀念的更新l 社會規(guī)范的確立幻燈片106第四章 對傳媒的社會學(xué)分析l 媒介分析分為微觀分析與宏觀分析傳播方式的吸引力3．幻燈片115大眾文化的定義l 大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會和市場經(jīng)濟社會的產(chǎn)物，它主要是指新起于當代都市的，與當代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代媒介（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當代文化形態(tài)，是處于消費時代或準消費時代的，由消費意識形態(tài)來籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時尚化運作方式的當代文化消費形態(tài)。l “城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。日常邏輯我有一千萬嗎？沒有。l 第三，齊一化?；脽羝?49大眾文化的社會作用和影響l 大眾文化的積極作用l 一）它改變了舊有的文化格局，豐富了社會大眾的文化生活。幻燈片154l 輿論的形成和種類l 分類：公共輿論、階級輿論、群體輿論。l （3）調(diào)節(jié)社會成員言行、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的標尺。所謂民心民意，是要通過社會環(huán)境的變化來培養(yǎng)和重構(gòu)，引導(dǎo)的過程，就是一個培養(yǎng)和重構(gòu)的過程；l （2）輿論引導(dǎo)是把意見轉(zhuǎn)換為真理的必然途徑，是對意見進行提純、優(yōu)化和去雜的過程。l 首先，新聞發(fā)言人提供的有關(guān)公共事務(wù)的信息是按社會主導(dǎo)者的意愿進行篩選的，它本身具有傾向性，這種傾向性就是引導(dǎo)，是“事實”的引導(dǎo)。幻燈片179（3）對輿論環(huán)境的控制輿論環(huán)境是指影響個人或群體產(chǎn)生某種輿論的意識和輿論行為的特定的社會環(huán)境?；脽羝?85二、新聞輿論引導(dǎo)的藝術(shù)l （一）充分發(fā)揮新聞媒介的信息溝通功能l 1. 反映輿論和引導(dǎo)輿論，都是新聞機構(gòu)的重要職能l 2. 新聞媒介引導(dǎo)輿論的基本方式是用事實說話l 增加新聞的透明度，轉(zhuǎn)變報道方式，正確、迅速地報道一些新聞事件，靈敏反饋各種有價值的信息，就能擴大新聞宣傳的輻射力，從而有力地發(fā)揮引導(dǎo)輿論的作用。l 三、違反本通告的，由公安機關(guān)依法拘罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。l 一是通過信息的傳遞影響人們的環(huán)境認知；l 二是通過輿論導(dǎo)向活動影響人們的社會價值判斷；l 三是通過“地位授予”功能給人們提供行為規(guī)范?；脽羝?10關(guān)于輿論監(jiān)督的規(guī)定l 1954年中共中央頒布的《關(guān)于改進報紙工作的決議》再一次對此予以強調(diào)，并將報紙是否充分的開展批評、批評是否正確和干部是否熱烈歡迎并堅決保護勞動人民的自下而上的批評作為衡量報紙黨性的尺度。四、進一步提高輿論監(jiān)督和批評報道的效應(yīng)。l （3）真實原則：是輿論監(jiān)督的生命力之所在，是其力量之源。l 把握落腳點：熱點報道一定要有結(jié)果，給人們以希望和信心。l 輿論環(huán)境可分為宏觀環(huán)境控制與微觀環(huán)境控制兩種。l 傳播路線包括：媒介傳播，人際傳播，行為傳播。l 舉辦新聞發(fā)布會，通過新聞發(fā)言人影響輿論l 新聞輿論是輿論的流，而不是輿論的源。非媒介受眾則需通過其他手段來完成。l 　獲得權(quán)威，是輿論形成的最后標志。l 特征：（1）公眾性。l 媒介技術(shù)對文化的影響和滲透，使價值理性的主體和對象成為虛無。強調(diào)交換關(guān)系。l 漢樂府民歌《上邪》l 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。l 幻燈片125流行性指大眾文化在創(chuàng)造出一種模式之后，往往迅速地通過批量化生產(chǎn)，在一定時段的一定公眾群體中風行開來，形成時尚潮流。 l 2．傳播媒介是文化傳送的工具。選擇者的目的差異5． 幻燈片95傳播對人的社會化的影響l 1）影響人的社會化的傳播活動與媒介形式 l 傳播活動：人際傳播l 組織傳播l 大眾傳播l 媒介形式：人體媒介、言語媒介、l 書寫媒介、印刷媒介、l 電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)媒介幻燈片96傳播對人的社會化的影響l 2）傳播媒介影響人的社會化的特點l 滲透性 開放性與無強制性 形象性與易感染性l 3）傳播媒介對人的社會化作用 l 影響途徑 傳播對人的社會認知的影響l 傳播對人的社會行為的影響 l 人的社會化進程是文化的傳承，文化的傳承是經(jīng)過傳播實現(xiàn)。 幻燈片88 社會結(jié)構(gòu)的角度 l 重視人與社會關(guān)系中的社會的方面，認為社會化就是要使人變得具有社會性。l 5）文化是個復(fù)雜的現(xiàn)象，不能簡單的劃分。幻燈片69三、對“使用與滿足”研究的評價l ：開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)考察大眾傳播過程的先河。 幻燈片61文化規(guī)范論 l 傳播內(nèi)容可以促使對象發(fā)生改變，媒介為社會樹立了文化規(guī)范 。l （3）按照社會群體類別人口統(tǒng)計的不同因素可分為不同的群體。l 　2）、馬歇爾鮑伊德巴里特“媒介帝國主義”l 社會文化理論 （英）“伯明翰學(xué)派”l 社會科學(xué)學(xué)派 “結(jié)構(gòu)－功能主義研究學(xué)派”l “思想統(tǒng)治權(quán)”理論 （意）葛蘭西“文化霸權(quán)”理論l 多倫多學(xué)派理論：（加）哈羅德傳播學(xué)集大成者。 幻燈片15對傳媒社會學(xué)學(xué)術(shù)的構(gòu)架l 具體說來： 傳媒在社會中的定位：傳媒的社會角色 傳媒的聲音：誰再說 傳媒的信源及選擇：說什么 傳媒的傳播：說給誰 傳媒的接受：誰再聽 傳媒與社會的互動考量：有效傳播、信息衰減和輿論反動 傳媒技術(shù)與社會傳播 身在社會中的傳媒人（1）傳媒人的生態(tài)和心態(tài) （2）傳媒人的轉(zhuǎn)型 傳媒的社會良心 傳媒手段的多樣化選擇 1傳媒創(chuàng)新與社會等等等等，還可以有很多課題。 世俗化 教育 幻燈片6社會學(xué)l 社會學(xué)是研究人類在社會中的各種活動、社會交往、社會工作、社會結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展等方方面面的社會現(xiàn)象和社會問題。 工業(yè) 文化研究l 統(tǒng)計學(xué) l 傳播學(xué)的四大先驅(qū)：哈羅德幻燈片24傳媒社會學(xué)發(fā)端及其研究傳統(tǒng)l 傳媒社會學(xué)的理論l 傳統(tǒng)學(xué)派（美國學(xué)派）l 批判學(xué)派（歐洲學(xué)派）l 發(fā)展學(xué)派幻燈片25傳媒社會學(xué)的理論l 1）、傳統(tǒng)學(xué)派（美國學(xué)派、實證學(xué)派、行政學(xué)派、經(jīng)營管理學(xué)派） l 特點：主張“傳播本體論”、“傳播中心論” l 作用：大多強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，從傳播機構(gòu)的利益出發(fā)，維護社會穩(wěn)定。l 研究對象：文化l 研究精神：批判l(wèi) 主要觀點：文化工業(yè)理論——被視為大眾文化的一個重要的理論基點l 關(guān)鍵詞：異化 解放 整體的革命幻燈片32法蘭克福學(xué)派的主要代表人物：l （德）阿多諾 《文化工業(yè)》l 文化工業(yè)＝騙局l （美）馬爾庫塞 《單面人》l “虛假的需要” l （德）本雅明 《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》l 反思文化工業(yè)理論 幻燈片33傳媒社會學(xué)的理論l 3）、發(fā)展學(xué)派l 背景：二戰(zhàn)結(jié)束后世界體系的重大變化；信息處理和傳播技術(shù)的深刻變化。l 但媒介組織的信息把關(guān)方針逃不出整個社會系統(tǒng)大背景的影響，也受到一系列媒介外團體的影響。l 重視收視率或發(fā)行量，忽視社會效益。l 赫爾塔 威廉斯 文化社會學(xué)理論l 馬萊茨克模式l 德弗勒模式幻燈片71賴利夫婦傳媒社會學(xué)模式幻燈片72加拿大 大眾傳播的政治經(jīng)濟學(xué)理論l 《通向依賴之路：傳播、資本主義、意識和加拿大》主要觀點： l 1）生產(chǎn)不僅指原料加工，還包括社會生產(chǎn)和消費中把人們真正聯(lián)系在一起的過程。大眾傳播影響了社會群體的觀念和文化，并促進各種群體的融合。 l 實際社會生活中，各個主體對人的社會化過程很多時候是共同作用的。 幻燈片116大眾文化的研究對象l 商業(yè)電影、暢銷小說、電視劇、廣告、通俗歌曲、休閑報刊、卡通音像制品、MTV、時裝模特表演、營利性體育比賽，等等?！薄俺鹾眉氀瑢m中多餓死”“環(huán)肥燕瘦”l l 進入20世紀，追逐流行成為社會共同心理。／所以我仍然沒有房子。文化生產(chǎn)和文化產(chǎn)品的標準化和趨于一律 。l 二）它有利于消除落后意識，推動社會發(fā)展。l （1）公共輿論（或稱公眾輿論）。幻燈片157 第二節(jié) 輿論的引導(dǎo)與控制l 引導(dǎo)與控制――對待輿論的兩種基本態(tài)度l 以“導(dǎo)”為主的重言主義輿論觀l 以“禁”為主的輕言主義輿論觀l 兩種輿論觀的辯證關(guān)系幻燈片158引導(dǎo)與控制l 歷史上政治家關(guān)注輿論的性質(zhì)主要有兩種：l 一是重視輿論，引導(dǎo)輿論l 二是漠視輿論，控制輿論 幻燈片159以“導(dǎo)”為主的重言主義輿論觀l 以“導(dǎo)”為主的輿論觀也稱為重言主義輿論觀，其基本內(nèi)容是：重視民眾的言論，重視民心民意。l （3）輿論引導(dǎo)是文化傳承的普遍方式?；脽羝?72l 其次，新聞發(fā)言人回答記者提問的過程也是闡述自己的觀點與主張的過程。包括宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境連個部分。 幻燈片186l （二）抓住苗頭，及時正確引導(dǎo)l 新聞媒介要以極大的 政治敏感與非凡的洞察力，緊緊抓住新事物、新趨勢、新動向，加以報道，形成輿論力量。l 四、本通告自發(fā)布之時起施行?；脽羝?05新聞輿論監(jiān)督的方法l 新聞批評l 這是新聞輿論監(jiān)督最直接、最常用的方法，通過對具有較大公共性的社會偏差行為（主要是公共權(quán)力運行中的偏差行為）進行公開報道、公開討論、公開監(jiān)督、公開批評，將之置于社會輿論之中，形成廣泛的社會關(guān)