【正文】 1918 年，參與編輯《新青年》。 吶喊中的農(nóng)民形象與農(nóng)民問(wèn)題的提出。如實(shí)描寫(xiě)深人批判了舊制度舊文化的弊害；深切的人道主義關(guān)懷；改革國(guó)民劣根性的良苦用心。黑暗勢(shì)力濃重強(qiáng)大，作家進(jìn)入一個(gè)探索和彷徨期。 2．魯迅在 一文中提出了 “ 首在立人，人立而后凡事舉 ” 的重要思想。 19．魯迅唯 一的一部散文詩(shī)集是 ，最初發(fā)表于 20．《野草》藝術(shù)上主要采用 的方法。 參考答案 一、填空題 l．進(jìn)化論 2．《文化偏至論》 3．《摩羅詩(shī)力說(shuō)》 4．進(jìn)化論 個(gè)性主義 5．《懷舊》 6．《狂人日記》 7． “ 五四 ”8 ．左聯(lián) 9．《吶喊》 反封建 10．具有現(xiàn)代意識(shí)的封建社會(huì)叛逆者 清醒的啟蒙主義者。 5．《彷徨》中的幾部以女性命運(yùn)為中心的小說(shuō)，體現(xiàn)了魯迅對(duì)婦女解放道路的探索。作品一方面描寫(xiě)社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺(jué)醒者、反抗者的壓迫，描寫(xiě)封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺(jué)醒者幾乎是和整個(gè)社會(huì)相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺(jué)醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，常常會(huì)自私卑怯、動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。 9． ① 創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判緊密結(jié)合，把對(duì)封建思想道德的批判和對(duì)封建性反動(dòng)政治的批判緊密結(jié)合。 ③ 語(yǔ)言精致形象，飽含詩(shī)情，具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美的特點(diǎn) 。后期雜文對(duì)國(guó)民黨文化專制主義和迫害、屠殺革命作家的罪行進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)。第二，作品中滲透著作者對(duì)人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子問(wèn)題的思考，對(duì)人民解放和社會(huì)改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點(diǎn)。子君的悲劇說(shuō)明離開(kāi)了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實(shí)、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。 11．分析魯迅后期雜文的思想特點(diǎn)。 15．《故事新編》中共收人歷史小說(shuō) 篇。 4．魯迅小說(shuō)的藝術(shù)成就。 魯迅雜文的藝術(shù)特色。涓生、魏連殳、呂緯甫是近代社會(huì)的先覺(jué)者，作品一方面表現(xiàn)了他們奮斗中的孤獨(dú)，另一方面也顯露他們的自私頹廢。反封建是《吶喊》的總主題。留日期間形成以進(jìn)化論和個(gè)性主義為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀。 6． 1943 年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《講話》在當(dāng)時(shí)和以后，成為黨對(duì)文藝工作的指導(dǎo)思想，黨的文藝政策的依據(jù)。左聯(lián)對(duì)國(guó)民黨文化 “ 圍剿 ” 進(jìn)行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭(zhēng)。文學(xué)革命批判了 “ 文以載道 ” 、 “ 代圣賢立言 ” 的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。新月派的 “ 人性論 ” 觀念受到左翼作家的批判。第四，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯、介紹。孤島文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。 13．甲寅派是以章土釗為首的封建復(fù)古主義流派，反對(duì)白話文學(xué)，主張尊孔讀經(jīng)，維護(hù)封建化教育。 4．試析左聯(lián)的成就。 75．解放區(qū) 文學(xué)的發(fā)展，以 為界，分為兩個(gè)階段。 60．東北作家群代表作家有 、 、 。 44．鴛鴦蝴蝶派的主要作家有 、 、 等，其小說(shuō)的主流是 。 28 ． 湖 畔 詩(shī) 社 成 立 于 年 ， 其 成 員 主 要有 、 、 、 ，他們以 為特色。 12．文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊有 和 。 重點(diǎn)內(nèi)容提要 1．分 析 “ 五四 ” 文學(xué)革命的歷史意義。 戰(zhàn)國(guó)策派因 1940 年陳銓、林同濟(jì)創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國(guó)策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國(guó)民黨專制主義的需要。其會(huì)刊 《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時(shí)歷時(shí)最久的刊物。京派以 “ 鄉(xiāng)村中國(guó) ” 為其主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容。 革命文學(xué)論爭(zhēng)的雙方：創(chuàng)造社與太陽(yáng)社；魯迅和茅盾。 文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的論爭(zhēng)。 莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)社團(tuán)。他的《平民文學(xué)》則強(qiáng)調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志 著人生派文學(xué)的發(fā)端。 考核內(nèi)容 第一節(jié) 文學(xué)革命的興起（ 1917～ 1920） 文學(xué)革命開(kāi)始于 1917 年。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出 “ 國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ) ” 為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。 1921 年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團(tuán)。 1921~1927 年的現(xiàn)代文學(xué)，以 “ 為人生 ” 的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為主潮。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。圍繞 “ 國(guó)防文學(xué) ” 與 “ 民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué) ” 展開(kāi)的爭(zhēng)論。 現(xiàn)代詩(shī)派是 30 年代較為成熟的一個(gè)現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運(yùn)用象征主義手法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。向林冰強(qiáng)調(diào)民間形式為主，葛一虹則對(duì)舊形式全盤(pán)否定。 解放區(qū)文學(xué)思潮的特點(diǎn)： ① 現(xiàn)實(shí)主義成為唯一思潮，一花獨(dú)放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。 5．胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是 。 21．新月社后期，梁實(shí)秋宣揚(yáng) ，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。 37．李金發(fā)早期詩(shī)集有 、 、 。 53． 1935 年下半年到 1936 年上半年，左翼文學(xué)內(nèi)部發(fā)生了 “ 兩個(gè)口號(hào) ” 的論爭(zhēng)，即 和 之爭(zhēng)。 69．孤島文學(xué)的主要成就表現(xiàn)在 和 上。 8．簡(jiǎn)析文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)與封建復(fù)古派的三次論戰(zhàn)。 6．成立于 1924 年，成員有魯迅、周作人、錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂等，創(chuàng)作風(fēng)格生動(dòng)、潑辣、幽默，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 21．東北作家群指 “ 九 ?一八 ” 以后流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，他們的作品大多以激昂悲憤的筆觸表現(xiàn)對(duì)帝國(guó)主義的憤恨和對(duì)故 土的眷戀，代表作家有蕭軍、蕭紅、李輝英等人。文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時(shí)代，表現(xiàn)社會(huì)生活。其小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)，代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。這場(chǎng)論爭(zhēng)，是左翼文藝界在新形勢(shì)下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭(zhēng)。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯(cuò)誤，尤其是受蘇聯(lián) “ 拉普 ” 的影響，他們的主張也有不少錯(cuò)誤：第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。左翼作家強(qiáng)調(diào)了 “ 齒輪和螺絲釘 ” 的一面，甚至不適當(dāng)?shù)匾辍⒖浯?，而?yán)重忽視了文學(xué)自身的特性。 魯迅思想與創(chuàng)作過(guò)程。支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了語(yǔ)絲社、莽原社、未名社等新文學(xué)團(tuán)體。阿 Q 則是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型。 魯迅雜文產(chǎn)生的時(shí)代及作家主體的原因。 《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 7． 時(shí)期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。 3．簡(jiǎn)析《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫(xiě)及其思想意義?！犊袢巳沼洝纷鳛橹袊?guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)山之作。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。 ③ 很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說(shuō)成為中國(guó)現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。 ② 對(duì)封建性反對(duì)政權(quán)及其反動(dòng)政策的猛烈抨擊。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對(duì)不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。 ④ 語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。 ④ 對(duì)文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批評(píng)。 ⑤ 語(yǔ)言上以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)?！峨x婚》中的愛(ài)姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。而《阿 Q 正傳》對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫(xiě)。 5．試析魯迅小說(shuō)中的女性形象。 9．魯迅的第一部小說(shuō)集是 ，這部小說(shuō)集的主題是 。封建道德、封建頑固派的批評(píng)。 魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。精神勝利法的形成有復(fù)雜的社會(huì)根源。 1926 年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從進(jìn)化論到階級(jí)論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。早年受達(dá)爾文進(jìn)化論影響較深。二是文學(xué)和群眾的關(guān)系問(wèn)題。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文學(xué)。 11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遺余力的批評(píng)。 3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。 23．受日本新感覺(jué)派和法國(guó)都會(huì)文學(xué)影響而形成于 30 年代的小說(shuō)流派，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明。 8．由田漢創(chuàng)立于 1923 年，是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。 11．簡(jiǎn)析京派的文學(xué)主張。 70． 是胡風(fēng)文藝思想的核心。 55．京派成員主要有 、 、 等，主要刊物有 和 ，京派作家以表現(xiàn) 為主要內(nèi)容。 39．蔣光慈、沈澤民等于 1924 年組織了革命文學(xué)團(tuán)體 ，鼓吹革命文學(xué)。 23．語(yǔ)絲社對(duì)中國(guó)現(xiàn)代 發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 7．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出 與 的創(chuàng)作原則。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開(kāi)放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。 40 年代最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派是 “ 七月詩(shī)派 ” ，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為主要風(fēng)格。其小說(shuō)深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)及性變態(tài)心理。 第四節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和自由主義文學(xué) 兩大文學(xué)思潮及其論爭(zhēng)（ 1927～ 1937） 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了 “ 左 ” 的機(jī)械論的錯(cuò)誤，這集中 表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。 倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽(yáng)社?，F(xiàn)代主義文學(xué)思潮開(kāi)始萌生。 1925 年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。在《本志罪案之答辯書(shū)》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場(chǎng)。 1928 年以后的新月派提出 “ 健康 ” 與“ 尊嚴(yán) ” 的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭(zhēng)。 1923 年 ~1924 年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的 階級(jí)性及工具性，作家要獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。 30 年代自由主義文藝思潮主要有 “ 京派 ” 、 “ 論語(yǔ)派 ” 、 “ 新月派 ” 、“ 自由人 ” 和 “ 第三種人 ” 等文學(xué)流派。 第五節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮（ 1937～ 1945） 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。徐訐、無(wú)名氏的后期浪漫派小說(shuō)，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息。 延安文藝座談會(huì)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。 10．最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是 ，他在《新申報(bào) 》上發(fā)表 、 、等文言小說(shuō)，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。 26．臺(tái)靜農(nóng)的的小說(shuō)集 是未名社小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。 42．現(xiàn)代評(píng)論派的代表人物有 、 、 。 58．自由人指 ，第三種人指 。 74． 1940 年，陳銓，林同濟(jì)等創(chuàng)辦 半月刊，被稱為 。 2．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景。 11．鴛鴦蝴蝶派又稱禮拜六派，盛行于辛亥革命前后，主張把小說(shuō)作為 “ 游戲 ”與 “ 消遣 ” 的工具，其主流是言情小說(shuō)，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。 25． 1938 年 3 月 27 日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于武漢，是全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了 “ 文章下鄉(xiāng)、文章入伍 ” 的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)起了積極作用。第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。 第三次發(fā)生在 1925 年，章士釗為首的甲寅派維護(hù)封建性教育，提倡讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)，魯迅、成仿吾等批判了這一復(fù)古思潮。 ② 現(xiàn)實(shí)主義 是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍存在。左聯(lián)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織，先后成立了劇聯(lián)、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)等組織。左翼作家們的缺失就在于未能將一些新的思想內(nèi)容、新的表現(xiàn)方法、新的語(yǔ)言和形式，揀選后逐漸地加進(jìn)去，在普及的同時(shí)逐漸提高大眾的鑒賞水平。在東京期間出版《域外小說(shuō)集》發(fā)表《文化偏至論》，提出 “ 首在立人，人立而后凡事舉 ” 的重要思想和 “ 尊個(gè)性而張精神 ” 的主張。 毛澤東在《新民主主義論》中高度評(píng)價(jià)了魯迅，指出魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。祥林嫂、愛(ài)姑、子君的悲劇一方面說(shuō)明封建禮教對(duì)女性的摧殘與重壓，一方面又說(shuō)明離開(kāi)社會(huì)改革，婦女個(gè)人的抗?fàn)幣c奮斗是徒勞的 。 魯迅后期雜文的特點(diǎn)。 2．阿 Q 形象分析。 12．阿 Q 是 時(shí)期農(nóng)民的典型，其主要性格特征 是 。 8．為什