【正文】 、道家、法家、兵家、商家等。荀況提出：“節(jié)其流，開起源，使天下必有余，而上不憂不足”，并形成一些核算制度5在管物上，重視“利器2．中國管理思想的演進中國作為世界偉大的文明古國，有著璀璨的歷史遺產(chǎn)，包括豐富多彩的管理思想?！薄罢\者，非自成己而已也，所以成物也。大量企業(yè)猶如雨后春筍的出現(xiàn)。燕國的國力也由此大增。（三）缺乏和諧發(fā)展觀思想 和諧發(fā)展觀就是指在個人或集體進行必要活動時，協(xié)調(diào)的運用并保護社會或其他個體的利益。此外，現(xiàn)代企業(yè)在賺取利潤的同時，一定要做到回饋社會，在市場經(jīng)濟體制的社會里,任何社會組織都是社會的一員,都應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任和義務(wù),為社會貢獻一份力量。組織本身是一個生命體，組織中的每一個人不過是這有機生命體中的一分子。摩托羅拉大學(xué)是公司重要的一個培訓(xùn)機構(gòu)，每年向公司員工提供管理和技術(shù)培訓(xùn)課程多達幾十門。所以，中國古人曰：“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。企業(yè)制定經(jīng)營的誠信準(zhǔn)則是為了使組織誠信與個體誠信同步協(xié)調(diào)，促進企業(yè)的持久發(fā)展。成長是又快又好的增長，而單純增長的增長是不健康的發(fā)展速度，必須引起企業(yè)的重視。 四、總結(jié)中國古代管理的思想與的成果，對當(dāng)今社會中任何一個組織在對外的競爭過程中都具有指導(dǎo)意義；對于現(xiàn)代企業(yè)與組織內(nèi)部的成績管理和人員的管理起著重要作用，其思想文化的管理為現(xiàn)代人的進步提供了不可或缺的哲學(xué)與理論指導(dǎo)；中國古代技術(shù)與實踐的進步是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，現(xiàn)代人更應(yīng)好好總結(jié)經(jīng)驗吸取養(yǎng)份。，按照自然規(guī)律謀 發(fā)展科技 按照自然規(guī)律,因地制宜發(fā)展企業(yè),運用高科技代替或減少對自然能源的利用。在作為先驅(qū)者們的誠實信用思想的沐浴熏習(xí)下，“信用”理念灌輸?shù)缴虡I(yè)活動中形成中國“良賈”們優(yōu)良的商業(yè)傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)道德在強調(diào)人際交往中要重言諾，守信用，以誠待人，表里如一；其次要求人們的行為要保持一貫性，不能朝三暮四，翻云覆雨。這樣就傳遞給了員工一個信息：一定要有工作業(yè)績。我國現(xiàn)代企業(yè)對公益活動的意義認(rèn)識不足?！吨芏Y?地官?司市》中“賈民禁偽而除詐”。回國后，國王大為惱火：“我讓你買的是活馬，你花這么多錢給我買匹死馬來做什么用？” 買馬人微笑著答道：“陛下您舍得花五百兩黃金去買下一匹死馬，何況活馬呢？我的這一舉動必讓天下人都知道您喜歡良馬，千里馬很快就會得到了。5．“天人合一”的整體和諧觀管理思想古代管理思想是以整體和諧觀為基礎(chǔ)的。這三部分管理思想還可細(xì)劃為以下五個方面:1．“以人為本”的管理思想“以人為本”思想在我國最早是由政治家管仲提出的，其本意是只有解決好人的問題，才能達到“本理國固”的目的。管子提出了用人的德、功、能三項基本標(biāo)準(zhǔn)3在制人上，韓非子認(rèn)為：“君無術(shù)，則弊于上；臣無法，則亂于下”“賞罰二術(shù)。中國古代管理思想對現(xiàn)代企業(yè)的啟示引言中華民族有五前年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。君之利器”孔子認(rèn)為：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”用兵之策1兵以利動2分析態(tài)勢3先謀后戰(zhàn)4避實擊虛5不戰(zhàn)而屈人之兵經(jīng)營之道范蠡總結(jié)經(jīng)商經(jīng)驗，提出了計然之策。無論是古今還是中外都證明：人才是一切之根本！一個不懂得珍惜人才的國家和組織是不可能有長遠的發(fā)展的！也就是把管理作為一個統(tǒng)一的整體的過程，促使社會與自然、管理系統(tǒng)與外部環(huán)境以及管理組織內(nèi)各種組成之間達到最佳和諧，把管理的各個要素和功能組成一個統(tǒng)一的有序結(jié)構(gòu)。果然，不出一年，就有人送來了三匹千里馬?！尔}鐵論》西漢 桓寬著中載：“古者通商物不豫”、“以禮則工商不豫”。主要表現(xiàn)在：不少企業(yè)認(rèn)為進行了一兩次公益活動就足夠了,但沒有考慮到公益活動的開展與公司的長遠目標(biāo)相結(jié)合，大部分企業(yè)均無制度化的社會捐贈計劃；不少企業(yè)認(rèn)為進行公益活動將會減少他們的利潤。人們通常都潛藏著大量的才智和能力如何最大限度地調(diào)動員工的積極性釋放其潛藏的能量是企業(yè)管理者的主要任務(wù)。 為能留住優(yōu)秀的人才，摩托羅拉除了制定合理、有市場競爭力的薪資體系外，公司還為特別重要的員工提供特殊津貼?？鬃又v的“謹(jǐn)而信”、“謹(jǐn)事而信”、“篤信好學(xué)”都是強調(diào)這一點。信用也是儒商在交換關(guān)系中普遍奉行的商業(yè)倫理。蒙牛集團就正是利用科學(xué)技術(shù)利用自然資源的同時保護了環(huán)境。參考文獻：1．成君憶：《水煮三國》，北京：中信出版社，2003年7月版；2．萬君寶、王仁培：《財經(jīng)研究》，上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2001年第4期；3．曾仕強：《中國管理哲學(xué)》，北京：中信出版社，1981年出版；4．王慧炯、陳小洪：《產(chǎn)業(yè)組織及有效競爭》，北京：中國經(jīng)濟出版社1991；5．段從清，董林，王仁志：《企業(yè)戰(zhàn)略管理》上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社，第2版；6．羅峻才：《人力資源管理》，北京：人民郵電出版社，1998；7．于丹：《孔子心得》，北京：中華書局出版社，2007年第一版；8．孫子：《孫子兵法》，北京：中國人民解放軍出版社，2001年；9．黃受安