【正文】 長(zhǎng)。二、做友好往來(lái)的使者3．開(kāi)放的胸懷P61_62（1）面對(duì)不同文化態(tài)度：面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（第71頁(yè)第三段）二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往3．學(xué)會(huì)自我保護(hù)P72—73（1）提高安全防范意識(shí)：網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。合作共享有什么重要意義？（1）合作是共享的基礎(chǔ)：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。2．寬容他人，悅納自己P102—104（1）寬容的意義①寬容是一種美德：我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。⑷平等對(duì)待弱勢(shì)群體 弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱(chēng)，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。②在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。（2）誠(chéng)信守則的具體要求堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。（3）不講信用，害人害己“人而無(wú)信，不知其可也”的涵義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。⑵金錢(qián)、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。⑵ “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。第九課　心有他人天地寬一、海納百川精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。2．“謝謝”的魅力P80_82語(yǔ)言——語(yǔ)言文明人有禮貌的主要表現(xiàn) 態(tài)度——態(tài)度親和 與人友好交往必備的素養(yǎng)。③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題。（3）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。二、主動(dòng)溝通在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。我們要認(rèn)識(shí)閉鎖心理的危害，敞開(kāi)自己的心扉。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。（4）孝敬父母需要付出，即要付出代價(jià)。②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。（2）我們要認(rèn)識(shí)自己的家，特別是了解自己的父母。7．孝親敬長(zhǎng)是我們的天職P14—17如何孝敬父母？（1）孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。2．逆反心理有危害P21—22（1）逆反心理產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，又是產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。與父母交談，要先請(qǐng)聽(tīng)、再傾訴，尤其在接受批評(píng)時(shí)，有錯(cuò)就承認(rèn)，有理要婉轉(zhuǎn)地說(shuō)。二、男生（3）隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在未來(lái)社會(huì)里，教師的作用能不能被取代？（2）對(duì)外交往的原則和方法:面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。⑷站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。 而是達(dá)到更高目的的手段。寬容要講究策略。實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。對(duì)此，我們應(yīng)該正確把握兩者之間的關(guān)系。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)。（2）尊重社會(huì)：尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任（3）尊重自然：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。（3）理解他人，與人為善：我們要學(xué)會(huì)以欣賞的眼光看待他人，這樣就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不要妄自尊大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。（2）對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等。第六課　網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1．網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限P66—67網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性。B. 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。知識(shí)可以通過(guò)各種方法獲得，而教師教給我們的是思維方法；老師的工作不只是傳授知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感，老師的巨