【正文】 握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。德育就更是如此了，很多道理，你就是說上千百回，其效果還不如讓學(xué)生置身于一定的情境去親身體驗一回。這個時候我覺得就要把語文回歸生活了，活動設(shè)計是：為保護(hù)你家鄉(xiāng)的美，你能做些什么？首先讓學(xué)生回去觀察和感受它們身邊大自然的美景，同時也要關(guān)注到環(huán)境的破壞和污染，最后要思考：我能做些什么。 “德育三化”是指：德育目標(biāo)具體化、德育活動主題化、德育評價情景化。二、處理好三維目標(biāo)之間的關(guān)系——知識與技能、過程與方法是手段，情感態(tài)度是目的，同時三者相輔相成。 通過自主、合作的方式，通過抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的方法，學(xué)生能夠去細(xì)細(xì)品味和欣賞作者所描繪的各種鳥的叫聲，并把自己的感受通過朗讀表達(dá)出來。很期待是因為可以有機(jī)會與經(jīng)驗豐富的前輩交流教學(xué)中的種種，從而讓自己能更迅速的成長；很害怕則是怕自己的經(jīng)驗不足，教學(xué)能力不強(qiáng)，不能達(dá)到評估的要求。”我想，這里的“德”落腳到每堂課上就應(yīng)該是情感目標(biāo)，我的困惑就是：在全面實施素質(zhì)教育的今天，情感態(tài)度目標(biāo)還要一直被當(dāng)做花瓶嗎？如何才能使情感態(tài)度目標(biāo)與其他兩個目標(biāo)一起并駕齊驅(qū)，甚至是為先呢？二、案例背景記得當(dāng)我還是剛踏入教書這個行業(yè)的時候，我的一個鄰居在談到他那讀五年級的兒子說：“我想找一個途徑來提高我兒子的情商，關(guān)于他的學(xué)習(xí)成績我是不著急的（當(dāng)時他兒子的學(xué)習(xí)成績應(yīng)該算是在中等）。課后，聽課的何老師問我說，你這節(jié)課應(yīng)該算是還沒有上完吧。古人云：“情者文之經(jīng)，詞者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后詞暢，此立文之本”。回顧我的《空山鳥語》這一課，從學(xué)生的表現(xiàn)來看，學(xué)生能準(zhǔn)確流利地朗讀課文，也能用一定的語言模式去賞析擬人句、比喻句和排比句。第二十八課《空山鳥語》的重點(diǎn)是提高學(xué)生人文涵養(yǎng)，在領(lǐng)略自然美得同時，懂得尊重自然，珍視生命。當(dāng)然我這里是拋磚引玉，希望能有更多的老師一起參與到——如何把情感態(tài)度目標(biāo)入語文課堂里——這個課題的實踐與研究中來。 如何把德育活動主題化融入到我們的語文課堂里？首先，并不是在上每一篇課文的時候都硬要套入一個德育活動；其次，可以根據(jù)具體情況選擇不同的活動方式——活動有大有小，活動有課內(nèi)也有課外、活動有多也有少，這些是需要我們具體去分析的。在孔子看來，教育的基本目的是培養(yǎng)志道和弘道的志士和君子。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 當(dāng)學(xué)生找出作者所描繪的鳥兒后，我就引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品讀自己喜歡的鳥兒的歌唱和表演，鼓勵他們盡量多品讀幾處，再讓學(xué)生在小組里面交流，最后全班交流。把情感態(tài)度目標(biāo)落實在