【正文】 注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計(jì)劃地去加以實(shí)現(xiàn)。知識(shí)的鞏固與保持。知、情、意、行之間既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進(jìn)的。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。(6)變式方法的采用。意指品德意志，是指人們利用自己的意識(shí)通過(guò)理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。其次，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是認(rèn)識(shí)上的捷徑。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的(3)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，因?yàn)橹R(shí)是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的工具，他們只能根據(jù)已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，接受尚未掌握的知識(shí)，解決面臨的問題，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。四、論述題：：(1)應(yīng)該希望自己成為實(shí)實(shí)在在教書的人。(2分)：(1)人特有的自覺確定目的的行動(dòng)(1分)。：(1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。(2)社會(huì)性與生物性。(3)課時(shí)計(jì)劃(教案)。：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。(3)要注重自己的儀容端莊?！蹦澩@個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?。7科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。3教育一詞最早可以在《孟子；盡心上》說(shuō)（得天下英才而教育之）3古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）3我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代；是時(shí)稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育）；外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）4六藝的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）4（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平；西周形成了完備的教育制度體系；在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）4希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系4從雅典教育的課程內(nèi)容看；他們非常重視體育、智育、和美育；史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。否則就侵犯了學(xué)生的( ) ，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的( ) 二、填空題：教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科；既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。下列表述正確的是：（ ）A. 張某的購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無(wú)效民事行為，其父親作為監(jiān)護(hù)人無(wú)需賠償B. 張某的購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法民事行為，其父親作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)付款C. 張某的購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無(wú)效民事行為，其父親作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)付款D. 張某的購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，應(yīng)當(dāng)由其自己付款，不應(yīng)由其父親付款25. 方某晚上牽著狗出來(lái)散步，狗突然掙脫繩索，奔向童某（3歲），并咬傷童某，當(dāng)時(shí)童某的父親正在用手機(jī)給朋友打電話。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待 B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理想 D、教師的期待和家長(zhǎng)的期待1在技能形成的練習(xí)過(guò)程中，其進(jìn)步情況的表示方法是用（ ）。A、陶行知 B、楊賢江 C、徐特立 D、蔡元培在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（ ）。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于（ ）日實(shí)施。A. 14周歲以下 B. 14周歲以上不滿16周歲C. 16周歲以上不滿17周歲 D. 18周歲以下32. 胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)全國(guó)廣大教師提出了的殷切希望。2亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。6教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。?需要分為哪些種類????????聯(lián)想有哪些主要規(guī)律??四、論述題：1.“教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。2.(1)首先要提高學(xué)生的主體意識(shí)。(2)疏導(dǎo)原則。(2)了解學(xué)生。：(1)根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分動(dòng)作(或行動(dòng))思維、形象思維、抽象邏輯思維(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)律可分分析思維與直覺思維(3)根據(jù)思維過(guò)程指向性與答題目標(biāo)不同分集中(求同)思維與發(fā)散(求異)思維：良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備如下特點(diǎn)：(1)興趣的指向性(或傾向性)(2)興趣的廣博性與中心性(3)興趣的穩(wěn)定性與持久性(4)興趣的效能性：韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語(yǔ)分量表包括的項(xiàng)目有：詞語(yǔ)、常識(shí)、理解、回憶、發(fā)現(xiàn)相似性和數(shù)學(xué)推理等(3分)操作分量表包括的項(xiàng)目有：完成圖片、排列圖片、實(shí)物組合、拼湊譯碼等(3分)。(4)幫助指導(dǎo)(1分)。：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。：聯(lián)想是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映。(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。(4)聯(lián)系實(shí)際。(2)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問題的影響。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過(guò)程中的不平衡性，因而在德育具體實(shí)施過(guò)程中又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行全面、和諧發(fā)展。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。 (4)管理者角色。(3分)：(1)直觀形象與言語(yǔ)的正確結(jié)合。(4)正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移。(2)在實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的性格。：(1)智力通?？醋鍪侨说木C合認(rèn)識(shí)方面的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表觀出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。規(guī)律部分無(wú)說(shuō)明扣。()(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。有簡(jiǎn)要說(shuō)明可得滿分，無(wú)說(shuō)明扣2分。(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人來(lái)維護(hù)和鞏固一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)：正確回答出