【正文】 科教學(xué)學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來(lái)完成小學(xué)德育教育工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（一）說(shuō)服教育說(shuō)服教育是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。但教師在與學(xué)生談話(huà)前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，其中談話(huà)的內(nèi)容、方式要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)確定，因材施教。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣，這是陶冶的一個(gè)重要因素。因此在選擇榜樣時(shí)就顯得更加重要。這些都會(huì)在孩子的身心上留下無(wú)法磨滅的印記，給孩子造成的影響也是負(fù)面的。這是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際鍛煉的一種帶有強(qiáng)制性的輔助手段。要得到學(xué)生集體的支持。德育教育在各種教育中的作用尤為重要。懲罰的方式是給學(xué)生以處分，分為警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍等。不要認(rèn)為只有組織有主題的活動(dòng)，才是實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。不要讓一些社會(huì)陋習(xí)，通過(guò)我們傳播給孩子。榜樣相對(duì)于枯燥的課本知識(shí)更具體、生動(dòng)、形象，對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說(shuō)服力，學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)和模仿。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面：教師的師愛(ài)、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。不管是在課內(nèi)還是在課外，無(wú)論是對(duì)個(gè)人或集體都可以采用。不要試圖硬生生一下子拔掉他們常年長(zhǎng)在身上的“刺”，他們不僅會(huì)痛，還會(huì)反抗。一、小學(xué)德育實(shí)施的途徑小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門(mén)文化課教學(xué)、班主任工作、校會(huì)和班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、各種課外校外活動(dòng)等（一）思想品德課思想品德課是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專(zhuān)門(mén)德育的一門(mén)課程，是我們學(xué)校教育中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式它的任務(wù)是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。因此在實(shí)施德育教育過(guò)程中要有針對(duì)性的選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā＿@種形式的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)更隨意。其基本要求有：（1）教師的最主要功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計(jì)上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。特別是小學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。孩子大多數(shù)時(shí)間只在家里和學(xué)校，所以接觸最多的就是自己的家長(zhǎng)和老師。我們的實(shí)際生活就是一個(gè)鍛煉的很好時(shí)機(jī)。但在運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：要做到公正合理，切合實(shí)際。選擇恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ㄊ堑掠逃芊癯晒M(jìn)行的一個(gè)關(guān)鍵所在。同時(shí)還要注意表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生時(shí)，要進(jìn)一步提出更高的要求與建議，或指出他們?nèi)匀淮嬖诘牟蛔阒帲岳谠诮窈蠹右愿倪M(jìn)；批評(píng)或懲罰學(xué)生時(shí)，不要全盤(pán)否定，還要耐心鼓勵(lì)，指出其努力的方向。建立合理的規(guī)章制度。比如一些家長(zhǎng)不注意自己的言行，在家里說(shuō)話(huà)帶口頭語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)帶臟