【正文】 ；或者兩者都錯(cuò)，不可能兩個(gè)都對(duì)。所以我們現(xiàn)在把心打開(kāi)，把氣放平，我們依照道理而思考，不要故意的把道理關(guān)在門(mén)外，我相信，這樣子，「雖不中，不遠(yuǎn)矣」。假如有一絲一毫，為了自己的私心，乃至是因?yàn)槲业奶煨?，我的?xí)氣，我的老師，我的學(xué)派，我的民族，如果有一絲一毫這樣的摻雜，我都覺(jué)得我對(duì)不起我自己，當(dāng)然也對(duì)不起來(lái)聽(tīng)講的人，對(duì)不起所有因?yàn)槁?tīng)我的話(huà)而讓孩子讀經(jīng)的所有的家長(zhǎng)跟孩子。不過(guò)陸象山說(shuō)，《論語(yǔ)》中有許多沒(méi)有頭柄的話(huà)，沒(méi)有把柄，讓人抓不到要領(lǐng)，這不是故意耍聰明，讓你抓不到，而是另有玄機(jī)。假如我說(shuō)的不完整，請(qǐng)你補(bǔ)足?！笍念^」是什么意思？就是從時(shí)間的「頭」說(shuō)起。教育既然是對(duì)生命的開(kāi)發(fā)，我們就應(yīng)該想到一個(gè)問(wèn)題，可能應(yīng)該「從有生命的那一天開(kāi)始」。中國(guó)人不可以再盲從了從今天開(kāi)始，中國(guó)人不可以再盲從了?。ü恼疲┎粌H不可以盲從西方人，中國(guó)人也不可以盲從中國(guó)人，我們祖先講的話(huà)也不都是對(duì)的，這樣子我們才能夠頂天立地。所以順便提醒各位注意一下：世界上所謂教育學(xué)家，往往是很遲鈍的，有些時(shí)候是不可信的，因?yàn)樗麄儾粔蚵斆鳎麄儾粔蛘J(rèn)真，所以不知道求新求變。正好符合了科學(xué)家的研究，科學(xué)家雖然沒(méi)有證明胎兒只能聽(tīng)到聲音，但他們發(fā)現(xiàn)胎兒的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)首先發(fā)展，所以我們推測(cè)，是受了聽(tīng)覺(jué)的影響，我們推測(cè)胎兒可以聽(tīng)到世界的聲音！光這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)慕逃?。近代人相信科學(xué)，總是有人會(huì)問(wèn)：胎兒懂得什么意義嗎？我們應(yīng)該說(shuō)：不懂。如果是這樣子的話(huà)，我們幾乎就可以得出一個(gè)結(jié)論，一個(gè)人一輩子受教育，或說(shuō)父母親給孩子教育，其實(shí)只要十個(gè)月就夠了！一個(gè)孩子能夠在胎兒時(shí)期，接受十個(gè)月的良好的教育，這輩子他就順理成章一路順風(fēng)，步上人生康莊大道了，這輩子就不必再教他了，教育是何等簡(jiǎn)單而自在！（鼓掌）不過(guò)說(shuō)到這里，我要稍為謙虛一下，這里應(yīng)該加一句：「信不信，由你！」（鼓掌）再加一句話(huà)：「希望你信。會(huì)不會(huì)干擾？假如大人在思考，在寫(xiě)文章，你可以把語(yǔ)言關(guān)掉，假如你還嫌音樂(lè)太吵，也可以把音樂(lè)關(guān)掉，這是為了大人著想。所以請(qǐng)各位一定要多多吸收新的知識(shí)，新的信息。基本上人類(lèi)耳朵發(fā)展到三歲，就已經(jīng)定型了，所以要讓一個(gè)孩子有絕對(duì)音感，一定要在三歲之前完成音感的教育。人類(lèi)最敏銳的器官是耳朵，第二就是眼睛，所以要把耳朵跟眼睛的教育做好。如果有了文字，便可以上下幾千年，左右數(shù)萬(wàn)里，所以文字的學(xué)習(xí)，使我們除了生活的世界之外，進(jìn)入到另外一個(gè)世界，叫做「文化世界」。語(yǔ)言是自然就學(xué)會(huì)，不用教的，但老天安排我們有語(yǔ)言的天才，老天沒(méi)有安排寫(xiě)字的天才，所以寫(xiě)字必須經(jīng)過(guò)人為的學(xué)習(xí)。 到了兩歲多，他不只是能夠跟著念，他已經(jīng)可以看著書(shū)跟著念，念久了，聲音能夠跟字形結(jié)合，就可以開(kāi)始讀書(shū)了。高深的東西我們教了，久而久之，他自己有自己的領(lǐng)會(huì)，他一有領(lǐng)會(huì)，對(duì)那些低淺的東西，自己就會(huì)了。每一年過(guò)年的時(shí)候，大清掃，清掃得最干凈的是小學(xué)課本。各位，你不要認(rèn)為是臺(tái)灣的例子你笑，我看你們這里也差不多。你應(yīng)該說(shuō)：「我不知道。」（笑，眾笑）我的循序漸進(jìn)不一樣，我的循序漸進(jìn)就是：第一部，胎兒、嬰兒、幼兒，乃至于八十歲的老人，中國(guó)人開(kāi)始讀書(shū)，第一本書(shū)叫做論語(yǔ)。而在兒童期，人類(lèi)的精神力氣正是蓬勃發(fā)展的時(shí)候，所以，你這五種的官能，一起訓(xùn)練，他毫不感覺(jué)疲倦。大家都知道，語(yǔ)文是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，用這么簡(jiǎn)單的讀經(jīng)的方法，就可以提升語(yǔ)文的能力，也就提升了學(xué)習(xí)的智能。（笑，鼓掌）這叫經(jīng)典。他們讀經(jīng)的地方在一棟大樓的六樓，那里不僅沒(méi)有電視，沒(méi)有電玩，連操場(chǎng)都沒(méi)有，整天到晚就在那里，──讀書(shū)──吃飯－－睡覺(jué)；讀書(shū)──吃飯──睡覺(jué)……經(jīng)過(guò)四十天，他們每個(gè)人能夠把大學(xué)，中庸，論語(yǔ)全部一字不漏，啊啊啊的背兩個(gè)小時(shí)全文背下來(lái)，……四十天要結(jié)束了，有些小朋友心里難過(guò)，跟老師說(shuō)，希望老師能夠跟他的父母親商量，讓他留下來(lái)繼續(xù)讀經(jīng)，他不回學(xué)校了。一個(gè)人如果要讀知識(shí)的書(shū)，非常容易，但要讀經(jīng)典，時(shí)機(jī)難得，而現(xiàn)在正是讀經(jīng)的時(shí)候，應(yīng)該趕快讀經(jīng)才是上策。一般常人類(lèi)的生命是分裂的，內(nèi)在的清明的生命被遺忘，被壓縮，沉淪在生命很深的地方，被黑暗所包圍。去年暑假，從七月初到八月中，一連四十天的班。而一個(gè)普通資質(zhì)的孩子，念一百遍就會(huì)背，既然會(huì)背了，還讓他念三百遍，不是浪費(fèi)嗎？不然，剛才講過(guò)，凡是經(jīng)過(guò)我們的眼睛、耳朵、舌頭的，你念一遍，就把你的頭腦清洗一遍──這是最好的洗腦。這種資質(zhì)不夠的人，還好讀了書(shū)，他會(huì)背幾本書(shū)，還可以成個(gè)「書(shū)呆子」，如果這種人不讀書(shū)，就變成只有兩個(gè)字：「呆子」！（眾笑，鼓掌）書(shū)呆子已經(jīng)不錯(cuò)啦！（笑）我們國(guó)民都是呆子啊，你還笑書(shū)呆子嗎？另一個(gè)成為書(shū)呆子的理由是：古人常常一輩子不出門(mén)的，安土重遷，交通也不發(fā)達(dá)，也沒(méi)有電視，也沒(méi)有報(bào)紙，也沒(méi)有計(jì)算機(jī)，甚至買(mǎi)一本書(shū)都難得，他們書(shū)都是抄的，他們只抄他們要背的書(shū)，其它什么書(shū)都沒(méi)有，你知道嗎？我們現(xiàn)在信息這么發(fā)達(dá)，還會(huì)有書(shū)呆子嗎？所以各位，不要再被胡適之所騙了，不要再被魯迅所騙了?。ü恼疲┠憔陀赂业亟贪?，你不要煩惱他什么時(shí)候懂那一句，什么時(shí)候會(huì)懂這一句，你會(huì)突然間發(fā)現(xiàn)，咦？他怎么會(huì)越來(lái)越懂，懂得越來(lái)越多，而且突然間會(huì)冒出來(lái)一句，幾乎不可能從這個(gè)小孩子出口的話(huà)，這就是生命。從別的教起，通通都是胡涂，通通都是自我障礙。那些是高度的語(yǔ)文？經(jīng)典就是最高度的語(yǔ)文，但經(jīng)典中還有經(jīng)典，我把中國(guó)的經(jīng)典分成四個(gè)層次?！刮覇?wèn)他們讀過(guò)幾年書(shū)？他們說(shuō)是大學(xué)畢業(yè)。如果一個(gè)老師做了那么多準(zhǔn)備，教得那么熱鬧，而教學(xué)效果等于零，又有什么意義呢？我為什么說(shuō)教學(xué)效果等于零？我跟大家描述一下，我去看那個(gè)老師教的是，第一冊(cè)第三課，那一課的課文，題目叫「大風(fēng)吹」，課文是這樣，我一下就會(huì)背了呵，它說(shuō)：「下課了，下課了，我們?nèi)ネ娲箫L(fēng)吹。? 因此，我有一句不該說(shuō)但一定要的話(huà)：「白話(huà)文要退出小學(xué)的校園。現(xiàn)在全世界國(guó)家的教育部請(qǐng)學(xué)者來(lái)，要他想一想，我們孩子第一句話(huà)學(xué)什么，第一課學(xué)什么，一年級(jí)學(xué)什么，二年級(jí)學(xué)什么……這是在殘害人性??！因?yàn)槿说纳且粋€(gè)奧密，人的生命先了解哪一句話(huà)，這是人類(lèi)不能夠猜測(cè)的，現(xiàn)在讓全國(guó)的孩子都同步認(rèn)那些字，讀同樣的文章，這不是在害人是什么？所以各位，不要把生命看膚淺了，不要把生命看成計(jì)算機(jī)。所以，這幾年來(lái)，我建議，至少兩歲到兩歲半，就可以開(kāi)始給孩子「讀書(shū)」。所以，我們所以稱(chēng)贊一個(gè)人很會(huì)講話(huà)，說(shuō)他口才好，很關(guān)鍵的部份是由于他的文化教養(yǎng)高，而文化的教養(yǎng)大部分是從文字的閱讀而來(lái)。所謂智能不足的孩子，有一個(gè)共同的現(xiàn)象，就是──不會(huì)講話(huà)。為什么重大？我們看全世界的民族，凡是沒(méi)有文字的民族，到現(xiàn)在還處在蠻荒時(shí)代；凡是有文字的民族，就有文明的表現(xiàn)，文字使用得越久，文化表現(xiàn)往往能夠越豐富越高深。（笑）而且三歲之后，就已經(jīng)不能改變了。長(zhǎng)的是相貌堂堂，人見(jiàn)人愛(ài)。 （二）零歲到三歲可愛(ài)的讀經(jīng)寶寶? 假如一個(gè)孩子出生了，零歲到三歲，也是重要時(shí)機(jī)，所以繼續(xù)地給他聽(tīng)，二十四小時(shí)不斷，因?yàn)槟闼X(jué)，他不睡覺(jué)。所以科技發(fā)達(dá)對(duì)我們?nèi)诵缘拈_(kāi)展是有莫大的幫助的，我們一定要利用這個(gè)時(shí)代的方便，所以，要讓孩子接觸這么良好的教育內(nèi)容，非常簡(jiǎn)單，只讓他聽(tīng)。做讀經(jīng)胎教出生的孩子，我們稱(chēng)為「讀經(jīng)寶寶」。選擇聽(tīng)的教材腦神經(jīng)怎么發(fā)展，是經(jīng)由訊息的刺激，這已經(jīng)是公開(kāi)的秘密。家家戶(hù)戶(hù)都想生聰明的孩子，什么叫聰明的孩子？現(xiàn)在我們可以用簡(jiǎn)單的一個(gè)觀(guān)念來(lái)代替，就是「腦神經(jīng)發(fā)達(dá)」。我認(rèn)為應(yīng)該的做法是：對(duì)于任何人的每一句話(huà)，都要經(jīng)過(guò)頭腦想一想，你認(rèn)為對(duì)的，就用；認(rèn)為可疑的，就存疑；認(rèn)為錯(cuò)的，一定要排斥。建房子必定有其基礎(chǔ)，基礎(chǔ)如果打不好，不穩(wěn)定，請(qǐng)問(wèn)能夠蓋高樓嗎？如果勉強(qiáng)蓋到二樓三樓，發(fā)現(xiàn)房子搖搖欲墜，能夠一面回頭打基礎(chǔ)，一面繼續(xù)建嗎？不可能的，一定要把房子拆掉，再重建。比如說(shuō)，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)都認(rèn)為教育從什么時(shí)候開(kāi)始？六歲。──客觀(guān)，就是別人也要這樣看，任何人都要這樣看，因?yàn)樗枪怖怼Ｋ晕页Ｕf(shuō)：「我們被犧牲了，不要再犧牲我們的下一代！」（鼓掌）既然大家都能夠這么樣的覺(jué)醒，那可見(jiàn)，我的想法跟大家的想法，應(yīng)該相當(dāng)一致，所以今天這個(gè)演講，到現(xiàn)在就可以結(jié)束了。我到了四十歲的時(shí)候，看看能不能坐上宇宙飛船，去月球，繞一圈回來(lái)。? 如果一個(gè)人能夠在二十歲左右就能想：「我這一輩子要怎么過(guò)」，這個(gè)人已經(jīng)相當(dāng)有智慧了。請(qǐng)注意：這句話(huà)里蘊(yùn)含了一個(gè)沒(méi)有講出來(lái)的意思，就是：是不是有些教育的理論，它沒(méi)有關(guān)涉到人性的全面，沒(méi)有立體的把握人性？也可以提醒我們，以后遇到任何的教育理論，都要去問(wèn)：它可曾對(duì)人性有所思索？人性的豐富，人性的深遠(yuǎn)，都關(guān)涉到了嗎？還是它只看到了人性的一個(gè)面向，一個(gè)層次。我希望我講到最后的時(shí)候，可以讓大家認(rèn)識(shí)到：「沒(méi)有所謂的讀經(jīng)教育，只有把教育辦好，把教育做得對(duì)，這樣就是了?？鬃诱f(shuō)：「我欲仁，斯仁至矣」。我們開(kāi)發(fā)人的人性，教出合乎人性的人，這一種工作叫做「教育」。一、開(kāi)場(chǎng)白：從人性出發(fā)天下間任何事情，總起來(lái)只是一個(gè)道理。這談何容易呢？讀經(jīng)教育的涵義以及開(kāi)講的初衷? 今天我們所要講的教育，雖然題目叫做「讀經(jīng)教育」，照剛才說(shuō)，沒(méi)有一種教育是特別的，「教育」而加上「讀經(jīng)」兩個(gè)字，就顯得有一點(diǎn)特別，這是不大應(yīng)該的。不過(guò)，我們到底是不是真有透徹的了解呢？更進(jìn)一步，有了生涯規(guī)劃，我們請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人，他是什么時(shí)候做他的生涯規(guī)劃的？大概都在這個(gè)人已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)哪挲g、身份、地位的基礎(chǔ)了，他才想到：啊，我應(yīng)該對(duì)我的人生的將來(lái)有所期許。一般人的生涯規(guī)劃客觀(guān)的意思就是，它不是沾在你我的心中。教育開(kāi)始的時(shí)機(jī)：教育理論最最重要的部分什么叫「基礎(chǔ)」？「基」就是房子墻面的墻腳以下，埋在地里的部份。我的意思不是說(shuō)近三百年西方人講的話(huà)都不可聽(tīng)，我沒(méi)有這樣講，你千萬(wàn)不要誤會(huì)?？傊湃苏f(shuō)胎教，我們是有權(quán)利不相信的。其實(shí)人生也只能如此，不然，又要怎樣？人只要把他做想得到的知道的，盡力去做，就可以了，做人真是很簡(jiǎn)單的。你如果采用優(yōu)美的、有高度智慧內(nèi)涵的聲音，是否真能端正他的性情，開(kāi)發(fā)他的智慧，不知道！但是，只要知道至少?zèng)]有害處，我們就應(yīng)該做，至少值得做了。什么意思？他現(xiàn)在是以聽(tīng)覺(jué)來(lái)吸收，你就用聲音，透過(guò)他的聽(tīng)覺(jué)給他吸收就好了嘛。在古代，要聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)是不容易的。更不堪的是，不只沒(méi)有自然的環(huán)境，你我所在的環(huán)境，到處都是些無(wú)聊、污染的聲音，尤其深圳離香港又最近，那個(gè)「乒」啊 、「膨」啊的流行音樂(lè)，那些靡靡之音啊，在你不自覺(jué)的時(shí)候，一直在干擾你的孩子，這個(gè)孩子還沒(méi)到世界上，就已經(jīng)被我們這個(gè)不良的世界嚴(yán)重污染了！而且污染到那么深的地方，他一輩子都洗涮不掉。（鼓掌）在醫(yī)院里面，一個(gè)禮拜，不曾哭過(guò)一聲。還有他的任何歌唱的表現(xiàn)，通通讓人覺(jué)得難過(guò)，他更把難過(guò)傳染給別人。凡是順乎人性合乎自然的事，就是有效的，重要的，就是人生應(yīng)該選擇的路。舌頭的活動(dòng)，比耳朵和眼睛更為復(fù)雜，所以語(yǔ)言的訓(xùn)練，應(yīng)該更具有教育的效果。因?yàn)檎Z(yǔ)言的能力的好壞，大家都差不多。所以要一個(gè)孩子學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，不僅要他的腦神經(jīng)發(fā)達(dá)，還要腦神經(jīng)能夠統(tǒng)合運(yùn)作。文字也是，從不懂，一直學(xué)一直學(xué)，學(xué)了很多了，把這些非常高深的文章讀多了，他的生命日漸成長(zhǎng)，他也就漸漸了解其中的意義。如果從低度學(xué)起，你到十三歲的時(shí)候，人類(lèi)語(yǔ)文能力的關(guān)鍵期就過(guò)時(shí)了。第一種分?jǐn)?shù)是看教學(xué)的態(tài)和技巧，大家都看這種。我再問(wèn)：「讀經(jīng)過(guò)易經(jīng)的人舉手！」沒(méi)有人舉手。如果中國(guó)人一代傳一代，都認(rèn)為易經(jīng)很難，中國(guó)還有前途嗎？? 所以，還是老話(huà)──該么做就怎么做，高走的我們高看，低走的我們低看。就好像你應(yīng)該怕一個(gè)人銀行里面沒(méi)存款，不要怕他不會(huì)花錢(qián)。所以我提倡，「一百遍讀經(jīng)法」，只是把經(jīng)文或者一次，或者分次，總計(jì)念一百遍。我舉一個(gè)例子，因?yàn)檫@種例子太多了，所以隨便舉個(gè)最近的例子，去年暑假，山東有一位趙升君先生，他開(kāi)讀經(jīng)的私塾已經(jīng)五年了。老實(shí)讀經(jīng)：沒(méi)有故事，沒(méi)有游戲，沒(méi)有花俏雖然「學(xué)而時(shí)習(xí)之」五個(gè)字讀起來(lái)聲音一樣，但意義就不一樣了。過(guò)了一個(gè)星期，又回來(lái)了五六個(gè)。（笑）恰合人性的教學(xué)要領(lǐng) ? 所以我歸納讀經(jīng)教育的四個(gè)要領(lǐng)：第一個(gè)要領(lǐng)是：「及早讀經(jīng)」，越早越好。所以他能夠吸收就給他吸收，讓他儲(chǔ)藏，放著就好。假如還有精力，再讀第三部：古文，唐詩(shī)，宋詞，元曲?！鼓阍撨@樣講啊。不能讀經(jīng)、史、子、集！你還像一個(gè)中國(guó)人嗎？?。ü恼疲┙套罡叨鹊奈难晕奈乙幌蚴菐煼秾W(xué)校的老師，我的學(xué)生是要去教小學(xué)的老師，──我是老師的老師，以后遇到我要恭敬一點(diǎn)（笑）──我的學(xué)生四年結(jié)了業(yè)，要實(shí)習(xí)，我要去看他實(shí)習(xí)，就是看他實(shí)地教書(shū)的本領(lǐng)?，F(xiàn)在我們所教的是：他不學(xué)就一輩子不會(huì)，乃至于幾輩子不會(huì)的東西。? 我們教他念書(shū)，讓他讀書(shū)，念什么書(shū)、讀什么書(shū)呢？現(xiàn)在體制是讓他念白話(huà)文、讀白話(huà)文。怎么學(xué)？一個(gè)孩子用眼睛看到字和看到圖畫(huà)不是一樣嗎？所以先把字當(dāng)圖看。所以我們透過(guò)文字的學(xué)習(xí)，來(lái)表現(xiàn)我們教育的功能。而有關(guān)文字的學(xué)習(xí)，首先是識(shí)字。名畫(huà)名帖，變化萬(wàn)千，變化的東西刺激腦神經(jīng)的發(fā)展，而名家所表現(xiàn)的優(yōu)美結(jié)構(gòu)，調(diào)和色彩，能夠端正人的性情。這種能力，三歲就要培養(yǎng)完成。譬如深圳有沒(méi)有讀經(jīng)寶寶呢？當(dāng)然有！已經(jīng)是幾十、上百個(gè)這種孩子了，可能在離你家不遠(yuǎn)就有這種孩子，為什么不去看一看呢？而凡是做讀經(jīng)教育的家長(zhǎng)，一定樂(lè)于分享，知無(wú)不言，所以你以后要去拜訪(fǎng)讀經(jīng)寶寶的家庭，要預(yù)備有三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，因?yàn)閷?duì)方會(huì)講得眉飛色舞，不讓你走。所以，「注」是整個(gè)水流匯歸貫入的意思。這樣從單細(xì)胞一直發(fā)展到人類(lèi)，要幾億年甚至甚至幾十億年的工夫。做為一個(gè)現(xiàn)代人，做為一個(gè)中國(guó)人，乃至做一個(gè)現(xiàn)代的西方人，一定要有這兩個(gè)層次的見(jiàn)識(shí)，一定要知道心靈的整體，有些是歸屬于科學(xué)可以操作的，有些科學(xué)是不能操作的。? 那么，到底用什么訊息，又如何刺激呢？我在所有演講里，都已經(jīng)講得很清楚了，今天就簡(jiǎn)略地講。所以，假如你相信西方人醫(yī)學(xué)報(bào)告，三個(gè)月到五個(gè)月看到了腦神經(jīng)發(fā)展，我們就要推想，可能在更早的時(shí)期就開(kāi)始了，至于早到什么時(shí)候，我們不知道，不過(guò)，我們寧可相信是從受胎的第一天開(kāi)始。從受胎的第一天開(kāi)始你可以承認(rèn)可以不承認(rèn)，因?yàn)槟鞘蔷樉樏Ｃ５?，人生生命的開(kāi)始，我們還沒(méi)看到他，他在母親的肚子里面，剛開(kāi)始的時(shí)候，只不過(guò)是小到肉眼都看不到的一團(tuán)細(xì)胞，我們?cè)趺粗?，有沒(méi)有教育的意義呢？所以在這里，人類(lèi)就產(chǎn)生了迷惘，迷惑，就沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)定。（眾笑）大家都胡涂的結(jié)果呢？大家都不會(huì)怪大家，整個(gè)世界也就相安無(wú)事，天下太平?。ü恼疲┦澜缟希心敲炊嗟慕逃?，發(fā)明了那么多的教育理論，尤其近兩三百年來(lái)，西方的教育家真是人才輩出，每一個(gè)人都光輝萬(wàn)丈。其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該負(fù)起這個(gè)責(zé)任，不僅是為了自己的孩子，也為了全天下的孩子，要了解教育的道理，而且一定要去倡導(dǎo)。合大家的意，不是來(lái)