【正文】 ，一定要在三歲之前完成音感的教育。什么叫絕對音感？就是對音感很敏銳，首先的能力是對音高的振動頻率很敏感，一有差別，馬上聽出來；第二種能力是聲音的混合。幾種聲音，幾十種聲音，甚至一百種聲音一起發(fā)作，他歷歷分明，沒有這種能力的人，就不能夠做指揮家，所以指揮家世界難得啊，因為他的耳朵特別敏銳。這種能力，三歲就要培養(yǎng)完成。日本有一位音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生，他很注意人類的聲音，有一天發(fā)現(xiàn)有一些伯伯嬸嬸唱卡拉OK，唱得五音不全，那些人卻唱得特別大聲。他就想，這些人難道不害羞嗎？但他深入考察的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)，這些人不是他嘴巴唱得不標(biāo)準，是他的耳朵聽進來就已經(jīng)不標(biāo)準了，所以他自以為唱得跟劉德華一樣。（笑）這些人的聽覺神經(jīng)發(fā)展不健全，他們對于音樂啊──一輩子沒救了。首先，他已經(jīng)不能夠欣賞什么叫做優(yōu)美的聲音，什么叫和諧的演奏了，這一輩子不可能有這種感受了。你看，一個人本來在這世界上，是可以聽到優(yōu)美和諧的聲音的，結(jié)果呢?因為他的聽覺神經(jīng)發(fā)展不健全，所以這一輩子喪失了這種福氣。還有他的任何歌唱的表現(xiàn)，通通讓人覺得難過，他更把難過傳染給別人。你為什么要讓你的孩子變成這種人，我問你？那么為什么變成這種人呢？鈴木鎮(zhèn)一先生去深入追查。他發(fā)現(xiàn)，原來這些人在三歲之前，都聽老祖母唱不標(biāo)準的兒歌長大，這個老祖母哼啊哼啊，今天哼的跟昨天不一樣，明天又不一樣，糟糕了，耳朵到底聽哪一個，他的聽覺神經(jīng)受到重大的干擾，所以神經(jīng)錯亂，長大以后就只好這樣過一輩子了。（笑）而且三歲之后，就已經(jīng)不能改變了。各位，你不是要謹慎一點嗎？你為什么讓孩子聽那些不很標(biāo)準的演奏，為什么讓孩子聽那些不很和諧的旋律，為什么讓孩子聽那些非常下流的歌詞？何必呢？真的是何必！同時進行視覺教育? 另外，出生以后，眼睛也開始起作用了，所以可以開始兼做視覺教育了。人類最敏銳的器官是耳朵，第二就是眼睛，所以要把耳朵跟眼睛的教育做好。而人類眼睛的視覺神經(jīng)發(fā)展，也在很早期，乃至于在三歲前，就發(fā)展幾乎百分之八九十了。所以這個時候，要給他看盡人間最美的東西，包括世界名畫，中國書法。名畫名帖，變化萬千，變化的東西刺激腦神經(jīng)的發(fā)展，而名家所表現(xiàn)的優(yōu)美結(jié)構(gòu)，調(diào)和色彩，能夠端正人的性情。所以零歲到三歲，耳朵跟眼睛一起快速發(fā)展，是人類基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵期。所以三歲之內(nèi)最重要，但三歲到六歲，六歲到十三歲，都還是大有作用的時機，甚至一輩子，都可以繼續(xù)做，都還有相當(dāng)良好的效果。以前來不及做的，隨時開始做──聽盡世界名曲，看盡世界名畫。文字的教育是教育的第一要件? 音樂和美術(shù)教育為什么如此重要，如此有效？能夠聽的時候給他聽，能夠看的時候給他看，本來就是合乎自然的，而給他聽最好的，看最好的，又是順乎人性的。凡是順乎人性合乎自然的事，就是有效的，重要的，就是人生應(yīng)該選擇的路。現(xiàn)在，除了音樂美術(shù)教育之外，我們還要介紹另一種更為重要、有效，而必要的教育──文字的教育。文字，是人類重大的發(fā)明。為什么重大？我們看全世界的民族，凡是沒有文字的民族，到現(xiàn)在還處在蠻荒時代；凡是有文字的民族，就有文明的表現(xiàn)，文字使用得越久，文化表現(xiàn)往往能夠越豐富越高深。全世界文字最發(fā)達，最早成熟，源遠流長，一脈相承，最偉大的文字系統(tǒng)，就是中華民族的文字系統(tǒng)?。ü恼疲┪淖殖休d智能的結(jié)果。沒有文字，人類的智能不能夠累積，所以一代代的文化相傳，靠文字。一個人，天生自然會使用語言，但是，只靠語言，他所接觸的世界，就只有生活的周遭，沒有有高深的文化背景作為憑借，他再怎么聰明，也只有小小的長進，而他這小小的長進，也無法傳下去。如果有了文字，便可以上下幾千年，左右數(shù)萬里，所以文字的學(xué)習(xí)，使我們除了生活的世界之外，進入到另外一個世界，叫做「文化世界」。我們當(dāng)然要生活，但是如果沒有文化的熏陶，我們的生活永遠是在一個非常庸俗、卑微的境地當(dāng)中。因此，給一個孩子文字教育，是教育的第一要件。而有關(guān)文字的學(xué)習(xí)，首先是識字。而一個人可以從什么時候開始學(xué)識字？要用什么教材學(xué)識字？要用什么教法教識字？這是教育工作中很重大的問題。當(dāng)今的體制是六歲才開始，用白話文，一個一個字地教，我們這幾代都是這樣被教出來的?，F(xiàn)在我們能不能請問一句：是六歲才可以開始嗎？一定要用白話文一個一個字的認嗎？有沒有人想過，我們?nèi)祟惐仨氁@樣子學(xué)認字嗎？這樣學(xué)認字是最正確的方式嗎？最有效的方式嗎？告訴各位，人類往往都很愚昧，這么關(guān)鍵性的問題，一百年來幾乎沒有人問過。而那些教育專家居然一直在侈談其識字教育！透過文字（音、形、義）的學(xué)習(xí)，來表現(xiàn)教育的功能? 所以現(xiàn)在，我們現(xiàn)在從新從自然從人性來反省，我們發(fā)現(xiàn)人類的成長，首先成長的感官，是耳朵，再來是眼睛的，再來呢，是舌頭──語言，講話。舌頭的活動，比耳朵和眼睛更為復(fù)雜，所以語言的訓(xùn)練，應(yīng)該更具有教育的效果。因為，耳朵只是聽進來，放著；眼睛只是看進來，放著。但是舌頭是表現(xiàn)的器官，頭腦中，有了思想，才發(fā)為語言，而語言的發(fā)音系統(tǒng)非常復(fù)雜，從丹田、橫隔膜、胸腔、氣管、支氣管、喉嚨、到舌根、舌面、舌尖、牙齒、嘴唇、鼻腔等等器官，要完全配合，才能發(fā)一個音，何況人類講話，是一連串的反射反應(yīng)？所以舌頭的訓(xùn)練，非常重要，因為一個學(xué)講話的嬰兒，正在建構(gòu)他的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，他的腦神經(jīng)系統(tǒng)必須達到相當(dāng)嚴整的狀況，才能夠說話。所謂智能不足的孩子，有一個共同的現(xiàn)象，就是──不會講話。他即使能聽，能看，但不會講話，還是白癡。有人說，一個孩子只要會講話以上，就可以培養(yǎng)成學(xué)者。何況再進一步，人類能夠認字，什么叫字？是能夠思考的人，除了用語言表達之外，他還可以用形象表達。語言是自然就學(xué)會，不用教的，但老天安排我們有語言的天才，老天沒有安排寫字的天才，所以寫字必須經(jīng)過人為的學(xué)習(xí)。要用心力，構(gòu)造出另外更為復(fù)雜的腦神經(jīng)系統(tǒng)。所以能夠認字是人類的大本領(lǐng)，字本身沒有聲音沒有意義，只是白紙黑字幾個筆劃，但是人類賦予它聲音，賦予它意義，聲音跟意義跟字形聯(lián)合起來，成為一個個體，而且我們可以運用它，運用得非常順暢優(yōu)雅，以至于超乎語言，這豈不是一個更為偉大的能力嗎？大能力的完成，其實就代表教育的大功效完成。所以我們透過文字的學(xué)習(xí)，來表現(xiàn)我們教育的功能。文字的學(xué)習(xí)更有教育的意義? 所以，大家常聽說：「語文是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。」這句話是很有道理的。而所謂「語文」，雖然包括「語」和「文」，但主要還是指「文」而言。因為語言的能力的好壞，大家都差不多。但是文的好壞，就差別很大。而且文好，可以提升語的內(nèi)涵。所以，我們所以稱贊一個人很會講話，說他口才好，很關(guān)鍵的部份是由于他的文化教養(yǎng)高，而文化的教養(yǎng)大部分是從文字的閱讀而來。所以，文字的學(xué)習(xí)，是一種文化心靈的表現(xiàn)，而文化心靈，是比我們自然的、感官的發(fā)達更加的復(fù)雜。更加的復(fù)雜，就更有教育的意義，尤其在腦神經(jīng)還在發(fā)展的時候，你有文字的學(xué)習(xí)，可以促進腦神經(jīng)更進一步的發(fā)達，所以文字的學(xué)習(xí)使一個孩子比聽音樂、看美術(shù)，還要更加聰明。?零到一歲多：提早認字 什么時候可以開始學(xué)習(xí)文字？一向有非常大的爭議。我們現(xiàn)在的體制學(xué)校，是六歲開始學(xué)，我們現(xiàn)在可以問：是六歲嗎？大家想一想幾歲可以開始學(xué)文字？告訴各位，最簡單的答案是──眼睛張開就可以學(xué)文字了。怎么學(xué)？一個孩子用眼睛看到字和看到圖畫不是一樣嗎？所以先把字當(dāng)圖看。等到他漸漸有辨別能力的時候，他就能夠辨識個別的字形，等到能夠把字形跟聲音聯(lián)合在一起的時候，他看到這個字就念出聲音。這能力是什么時候就有呢？依照李白認識「之無」的故事，人類大概出生五六個月，就有了辨別字形的能力。如果常拿兩個字給孩子看，他雖然還不會講話，但是他知道把那個字和那個聲音結(jié)合起來，至于要他把聲音念出來，可能要一歲多。所以，理論上，應(yīng)該在這個時候，給孩子認字。提早認字，不僅提早增進腦神經(jīng)發(fā)展，并且可以提早閱讀；提早閱讀，就提早吸收知識；知識量越多，腦神經(jīng)發(fā)展越良好，而且知識量越多，將來知識的累積可以促進我們的思考的能力和綜合的能力，以及判斷的能力，也就是整體學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造的能力。所以要一個孩子學(xué)習(xí)能力強，不僅要他的腦神經(jīng)發(fā)達，還要腦神經(jīng)能夠統(tǒng)合運作。至少兩歲到兩歲半：給孩子讀經(jīng)書? 能夠統(tǒng)合運作，認字是非常重要的，認字以后的讀書，更是重要。所以，這幾年來，我建議，至少兩歲到兩歲半，就可以開始給孩子「讀書」。所謂「讀書」，是什么意思？在胎兒，嬰兒剛出生的時候，他只能夠聽，等到他一歲多了，他能夠開口講話了，就可以帶著他念。什么是念？就是他會模仿，大人念一句，他念一句，或者CD念一句他念一句。念也是要先聽進去，但必須在腦子里轉(zhuǎn)一圈，再講出來，這是非常重要的訓(xùn)練，有重大的教育效果。到了兩歲多，他不只是能夠跟著念，他已經(jīng)可以看著書跟著念，念久了，聲音能夠跟字形結(jié)合，就可以開始讀書了。（三）三歲到十三歲：讀經(jīng)十年選擇教材最重大的原則? 我們教他念書，讓他讀書，念什么書、讀什么書呢？現(xiàn)在體制是讓他念白話文、讀白話文。什么白話文？就是他懂的文章，這也是受杜威「生活即教育，教育即生活」的理論的影響?，F(xiàn)在，我們想一想，是不是一定要念、讀這種文章呢？我們可以不可以改變另外一種想法呢？什么想法？我們讓他念有高度意義的文章，而不必急著讀跟生活結(jié)合的淺度的文章。因為淺度的文章，對人類的知識和整體思考力并沒有良好的效果，最多只是認得那些字。而高度意義的文章，也有字，他也能夠認字，而那些文章，存在他心里面，可以作作為一生文化以及文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語文能力的習(xí)得，是從不懂，學(xué)多了就懂，例如講話，是從不懂，一直聽啊聽啊講啊講啊……聽多了，就懂了，講多了，就順了。文字也是，從不懂，一直學(xué)一直學(xué)，學(xué)了很多了，把這些非常高深的文章讀多了，他的生命日漸成長，他也就漸漸了解其中的意義。從什么地方了解起呢？從他能了解的那一部分開始了解。而他能了解的那一部分不是我們能規(guī)定的，不是教育學(xué)者們能安排的?，F(xiàn)在全世界國家的教育部請學(xué)者來，要他想一想，我們孩子第一句話學(xué)什么，第一課學(xué)什么，一年級學(xué)什么，二年級學(xué)什么……這是在殘害人性??！因為人的生命是一個奧密，人的生命先了解哪一句話，這是人類不能夠猜測的，現(xiàn)在讓全國的孩子都同步認那些字，讀同樣的文章，這不是在害人是什么？所以各位，不要把生命看膚淺了，不要把生命看成計算機。所以我們應(yīng)該給他最高度意義的東西。因為低度意義的東西，不要學(xué)就會。我認為對于教材的選擇，有一個最重大的原則：「他自己會的就不需要教，他不能自己學(xué)的才須要我們教！」他不會的是什么意思？是高深的東西。高深的東西我們教了，久而久之，他自己有自己的領(lǐng)會，他一有領(lǐng)會，對那些低淺的東西，自己就會了。所以我們的教育要注重籠罩性，我們只教高的，就籠罩低的。學(xué)那些低的，等于是浪費時間，因為不學(xué)也會，或是過了一兩年不教就會了?，F(xiàn)在我們所教的是：他不學(xué)就一輩子不會，乃至于幾輩子不會的東西。所以，我們教他「讀經(jīng)」。什么叫「讀經(jīng)」？聽是聽經(jīng)典，念是念經(jīng)典，讀是讀經(jīng)典。誰教白話文誰笨? 那什么叫經(jīng)典，用哪些作教材？我們剛才說，高度的學(xué)習(xí)可以涵蓋低度的學(xué)習(xí)，高度的會了，低度的自己會。所以不要從低度學(xué)起，因為你的生命有限。如果從低度學(xué)起，你到十三歲的時候，人類語文能力的關(guān)鍵期就過時了。你學(xué)到十三歲，只學(xué)到會讀白話文，會看報紙，你這一輩子就完了。讀經(jīng)的孩子，一定會白話文，一定會讀報紙，因為白話文是我們?nèi)粘Ｉ钸\用的，只要認得字，我們就會讀白話文，只要會寫字就會讀白話文，所以白話文是不必教的，誰教白話文誰笨，把孩子教笨，而且笨一輩子?。ü恼疲? 因此，我有一句不該說但一定要的話：「白話文要退出小學(xué)的校園。如果小學(xué)一直教白話文，中華文化就要毀滅！」（鼓掌）因為十三歲，是我們?nèi)祟愐簧Z文奠定的恰當(dāng)時機，我們語文要在此時奠定好基礎(chǔ)，供將來一輩子所用。請問我們一輩子要用那些語文？我們要能夠讀五千年的文章，我們要能夠接受五千年的智慧！而五千年的文章都不是白話寫的。為什么？因為五千年來的文章都沒有那么膚淺，沒有那么無聊?。ü恼疲┠w淺跟無聊的文章不會傳下來，所以我們現(xiàn)在中小學(xué)所讀的那些書，都是膚淺無聊，都是要丟掉的。每一年過年的時候，大清掃，清掃得最干凈的是小學(xué)課本。（笑，鼓掌）清掃出去的東西叫「垃圾」，我們讓我們的孩子讀垃圾，讀了六年，這個人就變垃圾了。（鼓掌）那些書還要教嗎？我舉一個例子，在大陸，要舉例，最好是舉臺灣的，因為這個例子是個笑話，笑臺灣比較沒事。我一向是師范學(xué)校的老師，我的學(xué)生是要去教小學(xué)的老師，──我是老師的老師，以后遇到我要恭敬一點（笑）──我的學(xué)生四年結(jié)了業(yè)，要實習(xí)，我要去看他實習(xí)，就是看他實地教書的本領(lǐng)。這些學(xué)生都很緊張，要寫一大堆教案，才能上臺。他當(dāng)然準備得很豐富，教起來都還不錯，我的評分都很高。教學(xué)結(jié)束后，他們學(xué)校要我做個總結(jié)，我常說：「今天的教學(xué)，從技巧上看非常成功，我給他一百分。但是教學(xué)的效果，對孩子的影響，我給零分?！刮抑?，所有的督學(xué)，所有師范學(xué)校的老師，甚至所有家長，校長去看一個老師教書，從來就沒有像我這樣打兩種分數(shù)。第一種分數(shù)是看教學(xué)的態(tài)和技巧，大家都看這種。我還看另外一種，我問：「你這節(jié)課教了之后到底對孩子有多少好處？」這是從來沒有人看沒有人問的問題。奇怪啊，后面這個問題比較重要啊，所以我專門注重后面一個問題。如果一個老師做了那么多準備，教得那么熱鬧，而教學(xué)效果等于零，又有什么意義呢？我為什么說教學(xué)效果等于零？我跟大家描述一下，我去看那個老師教的是，第一冊第三課，那一課的課文，題目叫「大風(fēng)吹」，課文是這樣，我一下就會背了呵，它說：「下課了，下課了，我們?nèi)ネ娲箫L(fēng)吹。大風(fēng)吹，大風(fēng)吹，大風(fēng)不停的吹，我們不停的跑?！雇炅?。（笑，眾笑）我看這個老師把這一課編成的教案，原來他把本課編成了五節(jié)，今天他所教的那一節(jié)是本課的第四節(jié)，以后還有一節(jié)課要教?。∷晕液芘宸@個老師，像我就沒辦法，我教兩分鐘都教完了！他要教五節(jié)課，他教得痛苦啊，學(xué)生學(xué)得痛苦??！但，這是教育部規(guī)定的，全國老師要照例實施的。各位，你不要認為是臺灣的例子你笑，我看你們這里也差不多。（笑，鼓掌）可憐哪！可憐哪?。ü恼疲┧园。魑粣酆⒆拥募议L啊，你要去翻翻你孩子的課本，你要想一想，整天學(xué)這些做什么嘛？你不要認為老師很認真教，布置很多作業(yè)，作業(yè)都改得很仔細，孩子好像也有些長進，你不要只看這個外表啊！那些東西本來是不用教不用學(xué)的，而我們在孩子六歲到十三歲，人類學(xué)習(xí)語文最好的時機，通通教這樣的東西。結(jié)果，到了十三歲，一輩子只能夠讀報紙，小說。不能讀經(jīng)、史、子、集！你還像一個中國人嗎？?。ü恼疲┙套罡叨鹊奈难晕? 從今天開