【正文】 原來知識(shí)和智能的學(xué)習(xí)方式不同，讀經(jīng)典跟讀課外書的時(shí)機(jī)不同。一個(gè)人如果要讀知識(shí)的書，非常容易，但要讀經(jīng)典，時(shí)機(jī)難得，而現(xiàn)在正是讀經(jīng)的時(shí)候，應(yīng)該趕快讀經(jīng)才是上策。一般常人類的生命是分裂的，內(nèi)在的清明的生命被遺忘，被壓縮，沉淪在生命很深的地方，被黑暗所包圍。你說，整天讓他這樣讀，他受得了嗎？整天這樣讀，他會(huì)有興趣嗎？他讀那些不懂的東西，他難道真的不會(huì)排斥嗎？這樣做，不是在壓榨我們的孩子，強(qiáng)迫我們的孩子嗎？我請問：你為什么會(huì)這樣想？為什么會(huì)想出那些可怕的場景？我告訴你，你被魯迅騙了?。ü恼疲┈F(xiàn)在，我們先不說是不是每個(gè)孩子都那么高興，但是我勸大家，至少不要先有偏見，你可以去實(shí)地考察一下，畢竟現(xiàn)在寒假班正在開，寒假班只有二十天，可以把大學(xué)、中庸、老子全部背完。他們讀經(jīng)的地方在一棟大樓的六樓，那里不僅沒有電視，沒有電玩，連操場都沒有，整天到晚就在那里，──讀書──吃飯－－睡覺；讀書──吃飯──睡覺……經(jīng)過四十天，他們每個(gè)人能夠把大學(xué)，中庸，論語全部一字不漏，啊啊啊的背兩個(gè)小時(shí)全文背下來，……四十天要結(jié)束了，有些小朋友心里難過，跟老師說，希望老師能夠跟他的父母親商量，讓他留下來繼續(xù)讀經(jīng)，他不回學(xué)校了。去年暑假，從七月初到八月中，一連四十天的班。而這是他的天性，任何孩子都可以這樣學(xué)，而且，他喜歡這樣學(xué)，因?yàn)檫@種教育恰合人性。任何孩子都可以這樣學(xué)：山東暑假密集讀經(jīng)班的例子（笑，鼓掌）這叫經(jīng)典。而一個(gè)普通資質(zhì)的孩子，念一百遍就會(huì)背，既然會(huì)背了，還讓他念三百遍，不是浪費(fèi)嗎？不然，剛才講過，凡是經(jīng)過我們的眼睛、耳朵、舌頭的，你念一遍，就把你的頭腦清洗一遍──這是最好的洗腦。其中又有兩個(gè)要點(diǎn)，第一點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)從最高度的經(jīng)典教起，不要隨自己的意見弄一套──唉呀，我先教三字經(jīng)還是唐詩？唐詩是先教古詩還是絕句？……你的意見太多了！所以，該教什么就教什么，教真正的「經(jīng)」，從論語開始教吧！第二個(gè)要點(diǎn)是：「老老實(shí)實(shí)該怎么教就怎么教」──就是一直讀一直讀一直讀，不要問他什么時(shí)候懂，甚至也不要要求要背起來。早到什么程度，各位你說？（有許多人說：胎教）你小心點(diǎn)，不要亂講，因?yàn)橛腥藭?huì)去跳樓。大家都知道，語文是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，用這么簡單的讀經(jīng)的方法，就可以提升語文的能力，也就提升了學(xué)習(xí)的智能。這種資質(zhì)不夠的人，還好讀了書，他會(huì)背幾本書，還可以成個(gè)「書呆子」，如果這種人不讀書，就變成只有兩個(gè)字：「呆子」！（眾笑，鼓掌）書呆子已經(jīng)不錯(cuò)啦！（笑）我們國民都是呆子啊，你還笑書呆子嗎？另一個(gè)成為書呆子的理由是：古人常常一輩子不出門的，安土重遷，交通也不發(fā)達(dá)，也沒有電視，也沒有報(bào)紙，也沒有計(jì)算機(jī)，甚至買一本書都難得，他們書都是抄的，他們只抄他們要背的書，其它什么書都沒有，你知道嗎？我們現(xiàn)在信息這么發(fā)達(dá)，還會(huì)有書呆子嗎？所以各位，不要再被胡適之所騙了，不要再被魯迅所騙了?。ü恼疲┠憔陀赂业亟贪?，你不要煩惱他什么時(shí)候懂那一句，什么時(shí)候會(huì)懂這一句，你會(huì)突然間發(fā)現(xiàn)，咦？他怎么會(huì)越來越懂，懂得越來越多，而且突然間會(huì)冒出來一句，幾乎不可能從這個(gè)小孩子出口的話，這就是生命。告訴各位，你只怕他肚子里沒有學(xué)問，你不要怕他不懂。他生命在運(yùn)轉(zhuǎn)，他所收進(jìn)來的東西，會(huì)在里面自我蘊(yùn)釀，這種蘊(yùn)釀是老天的力量在運(yùn)作，生命是不必費(fèi)力的，所以人是不會(huì)疲倦的。而在兒童期，人類的精神力氣正是蓬勃發(fā)展的時(shí)候，所以，你這五種的官能，一起訓(xùn)練，他毫不感覺疲倦。從別的教起，通通都是胡涂，通通都是自我障礙。最具效能的教育：五種心靈的能力一把抓假如你還有精力，隨便要讀的，就是三字經(jīng)，千字文，百家姓，這些所謂童蒙書，這些童蒙書讀讀也可以，不讀也罷?！梗ㄐ?，眾笑）我的循序漸進(jìn)不一樣，我的循序漸進(jìn)就是：第一部，胎兒、嬰兒、幼兒，乃至于八十歲的老人，中國人開始讀書，第一本書叫做論語。那些是高度的語文？經(jīng)典就是最高度的語文，但經(jīng)典中還有經(jīng)典，我把中國的經(jīng)典分成四個(gè)層次。你為什么不讓你孩子的程度這么高，（右手比在頭頂）為什么讓你的孩子程度永遠(yuǎn)這么低？（右手下降到胸前）他到了二三十歲，還跟你一樣。其實(shí)，易經(jīng)難不難，是個(gè)比較的問題。你應(yīng)該說：「我不知道。」我問他們讀過幾年書？他們說是大學(xué)畢業(yè)。我再問：「哪一本書最難？」大家七嘴八舌，最后一致的共識(shí)：「易經(jīng)很難！」我就問：「說易經(jīng)很難的人請舉手！」全體舉手。? 從今天開始，如果我們想要民族復(fù)興，先要民族文化復(fù)興，民族文化要復(fù)興，先要提高民族的語文程度，民族語文程度要提高，民族的語文教育必須合乎人性啊！怎么合乎人性？最要緊的是：不要問他懂不懂??！為什么？因?yàn)槿祟悓W(xué)語文不同于學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)語文是不管懂不懂，學(xué)了學(xué)了就懂了。各位，你不要認(rèn)為是臺(tái)灣的例子你笑，我看你們這里也差不多。如果一個(gè)老師做了那么多準(zhǔn)備，教得那么熱鬧，而教學(xué)效果等于零，又有什么意義呢？我為什么說教學(xué)效果等于零？我跟大家描述一下，我去看那個(gè)老師教的是，第一冊第三課，那一課的課文，題目叫「大風(fēng)吹」，課文是這樣，我一下就會(huì)背了呵，它說：「下課了，下課了，我們?nèi)ネ娲箫L(fēng)吹?！刮抑?，所有的督學(xué)，所有師范學(xué)校的老師，甚至所有家長，校長去看一個(gè)老師教書，從來就沒有像我這樣打兩種分?jǐn)?shù)。這些學(xué)生都很緊張，要寫一大堆教案，才能上臺(tái)。每一年過年的時(shí)候，大清掃，清掃得最干凈的是小學(xué)課本。? 因此，我有一句不該說但一定要的話：「白話文要退出小學(xué)的校園。所以不要從低度學(xué)起，因?yàn)槟愕纳邢蕖Ｋ?，我們教他「讀經(jīng)」。高深的東西我們教了，久而久之，他自己有自己的領(lǐng)會(huì)，他一有領(lǐng)會(huì)，對那些低淺的東西，自己就會(huì)了?，F(xiàn)在全世界國家的教育部請學(xué)者來，要他想一想，我們孩子第一句話學(xué)什么，第一課學(xué)什么，一年級學(xué)什么，二年級學(xué)什么……這是在殘害人性??！因?yàn)槿说纳且粋€(gè)奧密，人的生命先了解哪一句話，這是人類不能夠猜測的，現(xiàn)在讓全國的孩子都同步認(rèn)那些字，讀同樣的文章，這不是在害人是什么？所以各位，不要把生命看膚淺了，不要把生命看成計(jì)算機(jī)。語文能力的習(xí)得，是從不懂，學(xué)多了就懂，例如講話，是從不懂，一直聽啊聽啊講啊講啊……聽多了，就懂了，講多了，就順了。什么白話文？就是他懂的文章，這也是受杜威「生活即教育，教育即生活」的理論的影響。到了兩歲多，他不只是能夠跟著念，他已經(jīng)可以看著書跟著念，念久了，聲音能夠跟字形結(jié)合，就可以開始讀書了。所以，這幾年來，我建議，至少兩歲到兩歲半，就可以開始給孩子「讀書」。提早認(rèn)字，不僅提早增進(jìn)腦神經(jīng)發(fā)展，并且可以提早閱讀；提早閱讀，就提早吸收知識(shí)；知識(shí)量越多，腦神經(jīng)發(fā)展越良好，而且知識(shí)量越多，將來知識(shí)的累積可以促進(jìn)我們的思考的能力和綜合的能力，以及判斷的能力，也就是整體學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造的能力。等到他漸漸有辨別能力的時(shí)候，他就能夠辨識(shí)個(gè)別的字形，等到能夠把字形跟聲音聯(lián)合在一起的時(shí)候，他看到這個(gè)字就念出聲音。 所以，我們所以稱贊一個(gè)人很會(huì)講話，說他口才好，很關(guān)鍵的部份是由于他的文化教養(yǎng)高，而文化的教養(yǎng)大部分是從文字的閱讀而來。而所謂「語文」，雖然包括「語」和「文」，但主要還是指「文」而言。語言是自然就學(xué)會(huì)，不用教的，但老天安排我們有語言的天才，老天沒有安排寫字的天才，所以寫字必須經(jīng)過人為的學(xué)習(xí)。所謂智能不足的孩子，有一個(gè)共同的現(xiàn)象，就是──不會(huì)講話。透過文字（音、形、義）的學(xué)習(xí)，來表現(xiàn)教育的功能? 所以現(xiàn)在，我們現(xiàn)在從新從自然從人性來反省，我們發(fā)現(xiàn)人類的成長，首先成長的感官，是耳朵，再來是眼睛的，再來呢，是舌頭──語言，講話。而一個(gè)人可以從什么時(shí)候開始學(xué)識(shí)字？要用什么教材學(xué)識(shí)字？要用什么教法教識(shí)字？這是教育工作中很重大的問題。如果有了文字，便可以上下幾千年，左右數(shù)萬里，所以文字的學(xué)習(xí)，使我們除了生活的世界之外，進(jìn)入到另外一個(gè)世界，叫做「文化世界」。為什么重大？我們看全世界的民族，凡是沒有文字的民族，到現(xiàn)在還處在蠻荒時(shí)代；凡是有文字的民族，就有文明的表現(xiàn)，文字使用得越久，文化表現(xiàn)往往能夠越豐富越高深。文字的教育是教育的第一要件? 音樂和美術(shù)教育為什么如此重要，如此有效？能夠聽的時(shí)候給他聽，能夠看的時(shí)候給他看，本來就是合乎自然的，而給他聽最好的，看最好的，又是順乎人性的。所以零歲到三歲，耳朵跟眼睛一起快速發(fā)展，是人類基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵期。人類最敏銳的器官是耳朵，第二就是眼睛，所以要把耳朵跟眼睛的教育做好。（笑）而且三歲之后，就已經(jīng)不能改變了。你看，一個(gè)人本來在這世界上，是可以聽到優(yōu)美和諧的聲音的，結(jié)果呢?因?yàn)樗穆犛X神經(jīng)發(fā)展不健全，所以這一輩子喪失了這種福氣。日本有一位音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生，他很注意人類的聲音，有一天發(fā)現(xiàn)有一些伯伯嬸嬸唱卡拉OK，唱得五音不全，那些人卻唱得特別大聲?；旧先祟惗浒l(fā)展到三歲，就已經(jīng)定型了，所以要讓一個(gè)孩子有絕對音感，一定要在三歲之前完成音感的教育。長的是相貌堂堂，人見人愛?！古赃厰[一架CD，放著《論語》，子曰，子曰，子曰的，這個(gè)孩子就在論語的聲音中出生。（笑，鼓掌）因?yàn)樗暮⒆訉?shí)在太可愛了！太令家長喜悅了！因?yàn)檫@個(gè)孩子，讓全家都覺得此生幸福無限！讀經(jīng)寶寶出生時(shí)特殊的表現(xiàn)，不僅是家長覺察得到，醫(yī)院里面接生的醫(yī)生跟護(hù)士，都會(huì)來問，這個(gè)孩子怎么跟人家不一樣？你到底施了什么法？那有什么法？就是讀經(jīng)法！（鼓掌）最近我聽說有一個(gè)待產(chǎn)的母親，從一懷孕，家里經(jīng)典聲音不斷，日夜都洋溢著天才的聲音，中國的、西方的，無所謂，論語、老子，輪流放。所以請各位一定要多多吸收新的知識(shí)，新的信息。 （二）零歲到三歲可愛的讀經(jīng)寶寶? 假如一個(gè)孩子出生了，零歲到三歲，也是重要時(shí)機(jī)，所以繼續(xù)地給他聽，二十四小時(shí)不斷，因?yàn)槟闼X，他不睡覺?，F(xiàn)在，一般人不了解，沒有給他經(jīng)典的教育，他并不就沒有學(xué)習(xí)，因?yàn)槭澜缟先魏蔚穆曇舳紝λ杏绊?，只是，你的聲音是什么聲音？假如你住在山野中，山野有自然的聲音，那還不錯(cuò)；但是，只有自然的樸素，沒有人文的豐富，是很可惜的。「意」就是我們的意識(shí)，我們說：「注意了！」，就是請你把你的精神意識(shí)集中在這里，叫做「注意」。會(huì)不會(huì)干擾？假如大人在思考，在寫文章，你可以把語言關(guān)掉，假如你還嫌音樂太吵，也可以把音樂關(guān)掉，這是為了大人著想。所以科技發(fā)達(dá)對我們?nèi)诵缘拈_展是有莫大的幫助的，我們一定要利用這個(gè)時(shí)代的方便，所以，要讓孩子接觸這么良好的教育內(nèi)容，非常簡單，只讓他聽。經(jīng)典教育是這么樣的容易，尤其在現(xiàn)代更是容易。而我們的胎兒，在母親的肚子里面，從單細(xì)胞開始發(fā)展，發(fā)展到人類，生下來，多久？十個(gè)月！所以十個(gè)月，等于地球幾十億年的發(fā)展的歷程，所以胎兒也好像經(jīng)過單細(xì)胞，軟件動(dòng)物，魚類兩棲類，爬蟲類，禽類、獸類的發(fā)展，一直到生出來是一個(gè)人，所以如果在十個(gè)月中做教育，幾乎等于是幾十億年的教育。如果是這樣子的話，我們幾乎就可以得出一個(gè)結(jié)論，一個(gè)人一輩子受教育，或說父母親給孩子教育，其實(shí)只要十個(gè)月就夠了！一個(gè)孩子能夠在胎兒時(shí)期，接受十個(gè)月的良好的教育，這輩子他就順理成章一路順風(fēng)，步上人生康莊大道了，這輩子就不必再教他了，教育是何等簡單而自在?。ü恼疲┎贿^說到這里，我要稍為謙虛一下，這里應(yīng)該加一句：「信不信，由你！」（鼓掌）再加一句話：「希望你信。做讀經(jīng)胎教出生的孩子，我們稱為「讀經(jīng)寶寶」。? 時(shí)機(jī)把握了，教材選好了，接下來，我們要看教法，怎么教？其實(shí)，所有的教育方法都是很簡單的，只不過是「順乎自然，合乎人性」八個(gè)字。假如你完全以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，你可能就把人生的另一半浪費(fèi)了，而那另一半，可能不是這一半的另一半，乃是下一半的上一半。近代人相信科學(xué)，總是有人會(huì)問：胎兒懂得什么意義嗎？我們應(yīng)該說：不懂。選擇聽的教材不過，我們可以換一個(gè)方式思考，我們問：如何我們這樣做，有沒有壞處？因?yàn)殡m然我們不能證明有好處，但我們都知道并沒有壞處。既然我們知道聲音可以影響到胎兒的生命，我們就用聲音來影響他。正好符合了科學(xué)家的研究，科學(xué)家雖然沒有證明胎兒只能聽到聲音，但他們發(fā)現(xiàn)胎兒的聽覺神經(jīng)首先發(fā)展，所以我們推測，是受了聽覺的影響，我們推測胎兒可以聽到世界的聲音！光這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)慕逃恕ＤX神經(jīng)怎么發(fā)展，是經(jīng)由訊息的刺激，這已經(jīng)是公開的秘密。沒想到的先不要做，不知道的先不要做。因?yàn)樗巧?，所以我提倡：有生命就可以接受教育，有生命就有教育的效果，或許我們看不出來，還沒有感覺得到，但并不是沒有！假如我們這樣看，就把握到教育的時(shí)機(jī)了。所以順便提醒各位注意一下：世界上所謂教育學(xué)家，往往是很遲鈍的，有些時(shí)候是不可信的，因?yàn)樗麄儾粔蚵斆鳎麄儾粔蛘J(rèn)真，所以不知道求新求變。家家戶戶都想生聰明的孩子，什么叫聰明的孩子？現(xiàn)在我們可以用簡單的一個(gè)觀念來代替，就是「腦神經(jīng)發(fā)達(dá)」。假如你的疑惑只是少分的，那你可能采取「寧可相信」的態(tài)度；假如你的疑惑很大，幾乎認(rèn)為是假的，那你就會(huì)小心一點(diǎn)，或許嗤之以鼻，或許想再做研究。? 回到教育從什么時(shí)候開始？我們祖先就講過「胎教」。從今天開始，中國人不可以再盲從了?。ü恼疲┎粌H不可以盲從西方人，中國人也不可以盲從中國人，我們祖先講的話也不都是對的，這樣子我們才能夠頂天立地。我認(rèn)為應(yīng)該的做法是：對于任何人的每一句話，都要經(jīng)過頭腦想一想，你認(rèn)為對的，就用；認(rèn)為可疑的，就存疑；認(rèn)為錯(cuò)的，一定要排斥。但是，一百年來，中國人對西方就是亦步亦趨！只要近三百年西方人講的話，一字不漏全部相信！今天，我們一定要化掉這種固執(zhí)，走出這個(gè)陷阱、盲點(diǎn)。不過，如果我們對于所能看到的、能抓到的，才相信，這一種態(tài)度，是三百年來西方人告訴我們的。中國人不可以再盲從了建房子必定有其基礎(chǔ)，基礎(chǔ)如果打不好，不穩(wěn)定，請問能夠蓋高樓嗎？如果勉強(qiáng)蓋到二樓三樓，發(fā)現(xiàn)房子搖搖欲墜，能夠一面回頭打基礎(chǔ)，一面繼續(xù)建嗎？不可能的，一定要把房子拆掉，再重建。如果沒有打好基礎(chǔ)，將來發(fā)展就受到限制，而且這個(gè)限制是永遠(yuǎn)不可能再突破的限制，這一輩就真的完了。我就想請問：有哪一個(gè)教育家教我們，人生教育要從哪一點(diǎn)開始？如果沒有，我就覺得他不夠完整。教育既然是對生命的開發(fā)，我們就應(yīng)該想到一個(gè)問題，可能應(yīng)該「從有生命的那一天開始」。比如說，現(xiàn)在我們家長都認(rèn)為教育從什么時(shí)候開始？六歲。（笑，鼓掌）而今天的演講成功不成功，就看事先離席的人有多少，（笑）如果都走光了，我就知道成功了，（笑）如果都不走，呵，真是，還沒有說服你了，還沒有打中你們的心，打中你們的心你們一刻都等不及了！因?yàn)榧偃缣斓刂?，有一個(gè)孩子生下來，沒有受到良好的啟發(fā)，讓他白活一輩子，這都是我們的遺憾?！笍念^」是什么意思？就是從時(shí)間的「頭」說起。──客觀，就是別人也要這樣看，任何人都要這樣看，因?yàn)樗枪怖?。凡是?yīng)該，都是客觀的。天下只有一個(gè)應(yīng)該，沒有兩