【正文】 切動人的意境 。因此，杜麗娘的愛情只能靠自己的本能覺醒，靠自己靈與肉的不懈追求，因而，她的反抗比崔鶯鶯更加主動、堅決、徹底，性格也更為堅強(qiáng)。 《長生殿》通過對這些材料的取舍，構(gòu)成其獨(dú)特的面貌。可以說此劇的成功，正在于作者對“情”字的選擇。兩條線索，最后是第一條兼并、消融了第二條，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)。 （ 3） 在 結(jié)構(gòu) 方面，全劇長達(dá)五十出，場面壯麗，情節(jié)曲折，而組織相當(dāng)嚴(yán)密， 以唐明皇楊貴妃的故事為主線，以朝政軍國之事為副線 。美化了他們的愛情，沒把 “ 安史之亂 ” 歸罪與楊貴妃，通過他們歌頌了 “ 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 “ 然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉 ” （《長生殿》），可見全劇的題旨主要 還在政治方面。 《桃花扇》 《桃花扇》的思想內(nèi)容 。 封建社會到曹雪芹寫作《紅樓夢》的時候，已經(jīng)是“悲涼霧，遍披華林”。 桃花扇是清初作家孔尚任的作品，也是中國古典戲劇的最后一部杰作，在許多方面均富有藝術(shù)創(chuàng)造性?？偛恳悦魍龊箅[居的張瑤星、老贊禮為經(jīng)緯，總結(jié)全劇的離合之情和興亡之感。 為什么說《桃花扇》是一部思想和藝術(shù)達(dá)到完美結(jié)合的杰出作品？ 答：《桃花扇》可謂中國古典戲劇的最后一部杰作，在許多方面均富有創(chuàng)造性。中國古代戲劇寫到政治斗爭時，正反兩面人物的品格常呈現(xiàn)為相反的極端，《桃花扇》雖不能完全擺脫陳套，但已有較明顯的改進(jìn)。讀者不可錯會，以致目迷于賓中之賓，主中之主 。侯方域和李香君的結(jié)合，本是明末南京清流文人的一件風(fēng)流韻事，又是復(fù)社和閹黨余孽斗爭的一個小插曲。一生一旦為全本綱領(lǐng)，而南朝之治亂系焉。 ） 《桃花扇》有著“借離合之情，寫興亡之感”的總體藝術(shù)構(gòu)思。 《 桃花扇》李香 君形象 孔尚任在《李姬傳》等素材的基礎(chǔ)上，根據(jù)李香君“俠而慧”、“風(fēng)調(diào)皎爽不群”的性格特征，不僅增飾了《卻奩》、《守樓》的情節(jié)，更無中生有地虛構(gòu)了《寄扇》、《罵筵》、《入道》 等情節(jié)， 生動地刻畫了李香君的明確的政治目標(biāo)、激烈的政治熱情、清醒的政治頭腦、剛烈的斗爭意志和深沉的憂國情懷，塑造出一位前所未有的具有 獨(dú)立人格和高尚氣節(jié) 的女性形象 ，在中國古代女性形象畫廊中別具一格，光彩奪目。而且，下本多屬虛構(gòu)，以浪漫主義的手法，采用美麗的神話傳說，“借月宮足成之”。 ②都采取了 悲喜劇交織，文武場錯落的對比安排方法 。作者借批評唐朝來總結(jié)明亡的教訓(xùn)，達(dá)到“垂誡來世”的目的。一種是以《孽?；ā窞榇淼念愋?，被稱為珠花式的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，圍繞男女主人公命運(yùn)這一中心主干，把許多本是散漫的故事結(jié)成枝葉扶疏的整體布局?！薄巴摹本褪钦嫘模簿褪钦鎸?shí)的思想感情。所以他們才說 :“古何必高，今何必卑 ?”反復(fù)地闡明了他們反對復(fù)古的主張。然而這么一個可愛的小姑娘卻早早地死了，而且奄忽就是十年 ，讓人又不禁輕嘆 :豈不悲哉 !生命如此脆弱，時光如此快迅，人生際遇如此不可捉摸 !這正是作者巧妙地選取生活中毫不起眼的小事，拉近了讀者與作者之間的距離，更拉近了讀者與所描繪人物之間的距離，才使得這小小一篇散文給人的啟示如此豐富，真可謂大手筆。這使文章寫得情真意切，平易近人，給人以清新之感。公安派袁氏三兄弟的作品在這方面具有代表性。其追念亡妻的悼亡之作哀感纏綿，沉痛欲絕自不必說，即使其他的寫情之作，也常常夾雜著失戀或離別的痛苦，充滿吞吐掩抑，悱惻傷感的氣氛，其詠懷詞或嘆繁華易逝，或傷飄零無著，多陳黯淡的身世之感；出塞諸作，雖寫得悲壯蒼涼，但情緒低沉，包含了纏綿傷感的思家之苦和世事無常的興亡之嘆；贈友諸作也常抒發(fā)人生的失意之感，飽含酸楚之味。表現(xiàn)出沖淡，自然，不事雕琢，了無痕跡的詞風(fēng)，為時人和后人們所稱頌和喜愛。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風(fēng)一更，雪一更”。 作品從大的方面取景，較少瑣碎的描述。他寫與情人相遇：“驀地一相逢，心事眼波難定”，“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨”；他悼念妻子：“半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀缸。 ②明代中期 歸有光如敘家常的小品對明代中后期的小品作家影響匪淺，但當(dāng)時小品文還沒形成氣候，像祝允明、唐寅、文徵明等人只是偶爾為之，并非自覺創(chuàng)作。震川歸氏起于吾郡，以妙遠(yuǎn)不測之旨，發(fā)其淡宕不收之音，掃臺閣之膚庸，斥偽體之惡濁，而于唐宋七大家及浙東道學(xué)體，又不相沿襲，蓋文之超絕者也。 【答案】歸有光是明代唐宋派的代表作家。 因 此，他們反對厚古薄今，反對模擬票」竊古人。他的著作一再遭到焚毀。這種類型與《儒林外史》的結(jié)構(gòu)形式基本相同，是塊狀結(jié)構(gòu)。 劇本以表現(xiàn)愛情為主，同時也以天寶由盛而衰的歷史“垂誡來世” ?！堕L生殿》生、旦兩人貫穿全劇，忠奸僅是穿插其中，因而 人物關(guān)系較為單純 ?！堕L生殿》是寫唐明皇和楊貴妃的愛情來表達(dá)“樂極哀來，垂戒來世”的 主旨 ?？咨腥巫约盒Q :“ 劇名《桃花扇》，則桃花扇譬則珠也，作《桃花扇》之筆譬則龍也?！? 結(jié)合“ 曲珠說 ”論述《桃花扇》藝術(shù)特色。就情節(jié)而言，它作為發(fā)展部分與高潮部分的分水嶺，起到了承上 啟下的妙用 ?！焙罘接蛞痪€連接史可法、江北四鎮(zhèn)，以及駐扎在武昌的左良玉。盡管作者未必是有意識的，但他確實(shí)觸及了一個相當(dāng)深刻的問題： 在強(qiáng)調(diào)個人對群體的依附性的歷史狀態(tài)下，某種群體價值的喪失便直接導(dǎo)致個人價值的喪失，這造成了人生的不自由和巨大痛苦 。因此，《桃花扇》的藝術(shù)世界所展示出的國家與君、臣、 民的關(guān)系，由張瑤星說出的“皮之不存，毛將焉附”的道理，其意義也就 超越了明清易代的興亡之悲 。 一“序”一“結(jié)” ，借“老贊禮”、“原錦衣衛(wèi)堂官”之口，介紹興衰戰(zhàn)亂，抒發(fā)感嘆哀衷。 —— 05 年、 12 年簡答） (3) 作品設(shè)置了一個完整的人物體系 。”所以， 全劇以清流文人侯方域和秦淮 名妓李香君的離合之情為線索，展示弘光小王朝興亡的歷史面目 ，從它建立的歷史背景，福王朱由崧被擁立的情況，到建立后朱由崧的昏庸荒佚，馬士英、阮大鋮結(jié)黨營私、倒行逆施，江北四鎮(zhèn)跋扈不馴、互相傾軋，左良玉以就糧為名揮兵東進(jìn)，最后史可法孤掌難鳴，無力回天，小王朝迅速覆滅，基本上是“ 實(shí)人實(shí)事，有根有據(jù)”，真實(shí)地再現(xiàn)了歷史 ，如劇中老贊禮所說：“當(dāng)年真如戲，今日戲如真。全曲七支曲子一氣呵成，長歌當(dāng)哭，不能自己，痛定思痛，一曲悲似一曲，一句悲似一句，是一部哭聲淚痕之書。然而二者的文化內(nèi)涵和審美色調(diào)卻是迥然不同的。 自序》），按照傳說的面目給李楊的愛情故事作了新的發(fā)展 。 《長恨歌》 — 《梧桐雨》 — 《長生殿》對李楊愛情的描寫有何變化？ 白居易的《長恨歌》開啟了李楊愛情故事的文學(xué)創(chuàng)作的先河。歷史傳說中有關(guān)楊玉環(huán)有過許多淫亂污穢的描寫， 洪昇 為了正面表達(dá)對李楊愛情的肯定，堅持“ 凡史家穢語，概削不書 ”的原則，把她寫成一個忠貞專一的“情癡 ” 。另一條線索是情欲造成的負(fù)面效應(yīng) 。作品以情為中心，并將情從故事中抽象出來，使之作為具有普遍意義和超越生死的力量來歌頌。到中唐時期，更有許多文人進(jìn)行歷史的反思，出現(xiàn)了許多詠嘆詩和多種追憶天寶遺事的稗史小說。 《西廂記》中最主要的矛盾發(fā)生在崔鶯鶯和崔老夫人之間，表面上是家庭內(nèi)部的母女沖突，實(shí)質(zhì)上是禮教衛(wèi)道者和追求自由愛情的反禮教青年之間的矛盾沖突。 其次表現(xiàn)在 以一系列抒情場次表現(xiàn)主人公強(qiáng)烈的追求，使其主觀精神外化 ，并在此基礎(chǔ)上令戲劇沖突持續(xù)升級。杜麗娘對她所生活的環(huán)境的感受，同湯顯祖對時代和社會的感受是息息相關(guān)的，而 杜麗娘對愛情的生生死死的追求，是湯顯祖對理想的執(zhí)著追求 。 《牡丹亭》的文化意義?！逗愑洝穭t表現(xiàn)了盧生夢中娶妻，中狀元，建功勛于 朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享盡榮華富貴，死后醒來，方知是一場黃粱夢，因此而悟道的警醒。風(fēng)情戲中的兒女情往往是真善愛的體現(xiàn)，政治戲中的官僚行徑則無一不是假惡丑的典型?！赌档ねぁ? 湯顯祖戲曲作品主要特色。前者寄寓著作者對人生的肯定與期望，后者則表現(xiàn)了對生存環(huán)境無可救藥的痛心疾首。其中有樂有悲，世人多是知其樂而不知其悲， 樂與悲的千變?nèi)f化總離不開一個情 。 在中國文學(xué)史上，《牡丹亭》是繼《西廂記》之后最著名的愛情劇。而另一方面，個性的解放又是以大團(tuán)圓的結(jié)局來實(shí)現(xiàn)?！赌档ねぁ返?重點(diǎn)在于表現(xiàn)杜麗娘心中被壓抑的情懷，她內(nèi)心世界的豐富，她的青春的覺醒 。這個外在的 “情”、“禮”矛盾 ，與崔鶯鶯內(nèi)在的“情”、“禮”矛盾 —— 青年女子內(nèi)心的情感要求與無形的禮教藩籬之間的矛盾 —— 內(nèi)外交流，相輔相成。 白居易的《長恨歌》是以詩人的才情，敘寫唐明皇和楊貴妃的愛情，采用了民間傳說，突出唐明皇在馬嵬事變后對楊貴妃的深摯的思念 。二是 將李楊愛情故事與重大的歷史事件、廣闊的社會背景聯(lián)系在一起 ，除了批評唐明皇失政，寄寓“樂極哀來，垂戒來世”之外，還 突出了個人命運(yùn)被巨大的歷史力量所擺布的哀傷 。第一條線索在楊自縊后，以鬼魂的形勢繼續(xù)頑強(qiáng)的發(fā)展，一方面它對第二條線索做出回應(yīng)，借助鬼魂對自己的罪孽進(jìn)行深刻懺悔；另一方面卻又咬住“情”字不放。劇作 重在唐明皇楊貴妃的“釵合情緣”，但卻寫出了封建宮廷中帝王與妃子的真實(shí)關(guān)系、真實(shí)情況，也塑造出了一個具有高 度藝術(shù)真實(shí)的 寵妃 的性格 。是寫作 《梧桐雨》和 《長生殿》的最早的依據(jù)，而《梧桐雨》與《長生殿》兩者先后之間是一種直接的繼承關(guān)系。 （ 2） 活靈活現(xiàn)地塑造了李隆基、楊玉環(huán)、安祿山、楊國忠等一批中國戲曲歷史畫廊上的經(jīng)典人物形象。 （ 1）《牡丹亭》里杜麗娘的愛情是一種 無所外求的人的自然情感的外泄 ，《長生殿》里楊玉環(huán)的愛情則是 一種有所外求的人的社會情感的 表露 。美人血染扇，將軍血染袍?！敝皇瞧扔诃h(huán)境，不能直接展現(xiàn)清兵進(jìn)攻的內(nèi)容，有意回避、改變了一些情節(jié)。它根據(jù)人物在作品中的作用、地位和他們不同的政治態(tài)度，把人物分為 左部、右 部、奇部、偶部、總部五組人物 。下本第二十 一出之前，又有“加二十一出”《孤吟》，為下本之“序”，第四十出之后又有“續(xù)四十出”《余韻》，則是全劇之“結(jié)”。 《桃花扇》在藝術(shù)構(gòu)思上也是非常成功的。 沈默《桃花扇跋》 :“《桃花扇》一書，全由國家興亡大處感慨結(jié)想而成，非止為兒女細(xì)事作也。李香 君一線則以南京為中心，牽動弘光王朝及朝臣和秦淮歌妓藝人?！吧媳局?，皆寫草創(chuàng)爭斗之狀，下本之旨，皆寫偷安宴游之時。 //《桃花扇》一劇中作者是如何“借離合之情，寫興亡之感”的 ?（ 15 年論述） （ “借離合之情，寫興亡之感”并不是孔尚任的首創(chuàng)。穿云人霧，或正或側(cè)，而龍睛龍爪，總不離乎珠?！短一ㄉ取穭t是通過寫晚明士子侯方域和“秦淮八艷”之一李香君的愛情的“離合之情”來寫國破家亡的“興亡之感”。而《桃花扇》貫穿全劇的人物除生、旦外，還有老贊禮、張瑤星等重要人物，因此，其 人物關(guān)系較為復(fù)雜 。因此我們說《長生殿》有 雙主題 ，即 愛情主題、政治主題 ?！豆賵霈F(xiàn)形記》全書有二十多個故事，這些故事都是相對獨(dú)立的，圍繞著揭露抨擊官場的腐敗黑暗這一共同的主題而展開的一個個故事，先后出現(xiàn)了近百個人物，這些故事、 人物沒有必然的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)松散，人物招之即來，揮之而去，也沒有貫串始終的中心人物，但表現(xiàn)官場腐敗黑暗這一主題卻是貫串始終的。 李 贄 對文學(xué)的主張，與封建傳統(tǒng)的文學(xué)思想有著根本的不同。袁宏道在《敘小修詩》一文中說 :“秦漢而學(xué) 六經(jīng)，豈復(fù)有秦漢之文 ?盛唐而學(xué)漢魏，豈有盛唐之文 ?唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴”。他主張作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋古文的法度，在提倡道的同時，還特別重視文學(xué)的抒情作用?！弊鳛槊鞔?宋派散文的代表作家，歸有光在一定程度上克服了前后七子復(fù)古理論的弊病，推動了明代散文的發(fā)展。 ③明代后期 隨著文學(xué)解放思潮的蓬勃興起，晚明的小品文也形成了浩大的聲勢，在文學(xué)先驅(qū)們的有力倡 導(dǎo)下，形成了一支強(qiáng)有力的作家隊伍，有李贄、三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）、徐渭、張岱、屠隆、湯顯祖、陳繼儒、趙南星、李日華，鍾惺、王思任、馮夢龍等等，他們的小品文風(fēng) 格 各異、體裁多樣，并帶動了整個文壇風(fēng)氣的改變。憶生來，膽小怯空房”，“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋?！?，完全不事雕飾，只是流露內(nèi)心的一片真情。不像歐陽修“庭院深深深幾許 ?楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”的細(xì)致描繪，也不似李清照“歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直”的人微刻畫。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。使斑斑點(diǎn)點(diǎn)的思緒在博大景物的渲染中，變輕，變淡。 納蘭詞以意境哀婉取勝，納蘭以纖柔善感之詞心來感受人間萬物，使凄婉欲絕的愁情抒寫成為其詞之主旋律。 （ 3） 晚明小品文的特點(diǎn) ①生活化、個人化的內(nèi)容題材 晚明小品文內(nèi)容題材上的一個顯著特點(diǎn)是趨于生活化、個人化，小少作家喜歡在文章中反映自己日常生活狀貌及趣味，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)。他進(jìn)一步擴(kuò)大了散文的題材，把日常生活中的瑣事引進(jìn)了嚴(yán)肅的“載道”之古文中來，使之更密切地和生活聯(lián)系起來。寥寥數(shù)筆，將三件小事串聯(lián)起來，卻毫無突兀之感，只感清新自然，令人不禁莞爾。認(rèn)識到時代變化，決定了文學(xué)的變化。他認(rèn)為“天下之至文，未有不出于童心焉者也。它的結(jié)構(gòu)也是由眾多的相對獨(dú)立的故事聯(lián)綴而成，但全書卻有貫串始終的中心人物，這就是串珠型。劇本中還描寫了皇帝貴族非常奢侈，荒淫無恥。而《桃花扇》整體結(jié)構(gòu)布局上下本均布局嚴(yán)謹(jǐn)周密。對生、旦都進(jìn)行了“美化”。劇本 將愛情主題與反權(quán)奸主題均收之“桃花扇”底，將二者的尖銳對立直推觀者面前 ，從而表現(xiàn)出凄美的詩意，并以此作為劇本的題名，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，充分體現(xiàn)了孔尚任獨(dú)特的藝術(shù)匠心。孔尚任承繼前輩作家戲曲創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又恰到好處地展現(xiàn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)成就，在有意識地總結(jié)國家民族興亡的歷史經(jīng)驗方