【正文】 后勝利立下了汗馬功勞?；剡^頭來想一想，如果缺少了豬八戒，取經(jīng)故事里就肯定少了不少樂趣，《西游記》甚至也就沒人看了?！庇纱丝梢姲私涞膽?。八戒獲救后，并不關(guān)心別人的安危，而是“蝦著腰，跑到廚房尋飯吃”，看了廚房有吃的，“即吃了半鍋”，“然后才謝了行者，問及妖怪原由”。當(dāng) 太陰星君帶著嫦娥仙子乘彩云降了玉兔，八戒見了舊相識(shí)，又忘了當(dāng)初的幾千錘的責(zé)罰，忍不住跳到空中，不管不顧滿城人在朝拜瞻望，把那霓裳仙子抱個(gè)滿懷。）呆子慌得爬起來道：“這個(gè)亡人，卻打攪得我狠！想必這里是他的窠巢，生蛋布雛，怕我占了，幫此這般打攪?？墒敲?？”又說：“‘等我編的謊兒得當(dāng)，哄那弼馬溫去！’可是么？”那呆子連忙只是磕頭 —— “哥哥呀，只是這一遭，以后再也不敢了！” 第五幕：心有余悸，胡亂猜疑。而豬八戒的形象正是作者將生活中的丑加以典型化和審美化之后，使他成為美的事物的對(duì)立面，經(jīng)過藝術(shù)美與丑的沖突和斗爭，從而將美與丑的事物展現(xiàn)在我們讀者面前，通過對(duì)美的肯定達(dá)到對(duì)丑的否定，這樣才使得豬八戒的丑具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美的效果。 《西游記》 是具有濃郁象征意味的神魔小說 黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 12 頁 共 13 頁 《西游記》通過神話形式寫佛教徒歷盡九九八十一回磨難到西天取回“三藏真經(jīng)”這個(gè)故事，象征人們?cè)谧非蟪绺呃硐?，認(rèn)識(shí)真理，取得事業(yè)成功的過程中，應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信念，不斷克服自身弱點(diǎn)，而豬八戒形象正體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，他由一個(gè)自私、懶惰、貪吃等很多缺點(diǎn)的“豬”通過九九八十一難最終成佛。 [5] 胡勝，論白回本《西游記》藝術(shù)形象創(chuàng)新 [D]，廣東 :廣州大學(xué)學(xué)報(bào)， 2021 年版。豬八戒之所以在當(dāng)代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關(guān)，與當(dāng)今人們的精神需要有關(guān)。豬八戒她雖然外表丑陋，但內(nèi)心還是很善良的，雖然常常被人們看作笑料，但他卻有著獨(dú)特的黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 11 頁 共 13 頁 美學(xué)價(jià)值。）行者道：“你不消說了 ，后半截 —— 我替你說了罷。 （八戒在睡中長嘴被孫悟空變的啄木鳥蟲啄出了血。被孫悟空一番戲弄，還要假裝正經(jīng)，要師兄“不要栽人，從長計(jì)較”；見到三個(gè)美貌的女兒真容，更是目不轉(zhuǎn)睛，淫心絮亂，急不可待地要成親拜堂 ；見一時(shí)撈不定一個(gè)，竟然色心見長，要連丈母娘及三個(gè)女兒一起要了。在隱霧山，悟空未了哄他出力降妖，騙他前頭村莊有白米飯，白面饃饃齋僧。 。作品中還多次提到了他詼諧的一面，如第二十六回豬八戒在醫(yī)樹的關(guān)鍵時(shí)刻還嘲笑福、祿、壽三星為“奴才”，并以自己的行動(dòng)解釋“加冠進(jìn)祿”、“番番是?！?、“回頭望?！薄ⅰ八臅r(shí)吉慶”，具有頑皮幽默的一面。像井下馱死皇帝以及挖坑埋人頭等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。豬八戒是人身上私欲的象征，而孫悟空則是戰(zhàn)勝私欲的典范，但又不得不與死于同行。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪 (塘虱精 )，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。加上他慕容華，善良且富于同情心，這些，都體現(xiàn)了唐僧作為一名佛土的虔誠的宗教信念。黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 1 頁 共 13 頁 ?？粕厴I(yè)論文 淺談《西游記》豬八戒形象的塑造 xxx 指導(dǎo)教師姓名： xxx 職 稱： 助理講師 單 位： 中文系 專 業(yè) 名 稱： 小學(xué)語文教育 聯(lián) 系 電 話： 論文提交日期： 2021 年 3 月 22 日 論文定稿日期： 2021 年 4 月 30 日 論 文 評(píng) 閱 人： 2102 年 月 日 黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 2 頁 共 13 頁 目 錄 摘要 ..................................................(1） Abstract................................................(1） 引言 ...................................................(2) 豬八戒形象與其他幾個(gè)主要人物形象的比較 .........................(2) 豬八戒形象的獨(dú)特魅力 ...........................................(3) 豬八戒形象的象征意義及社會(huì)價(jià)值 ..................................(8) 致謝辭 ..........................................................(11) 參考文獻(xiàn) ........................................................(11) 黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 3 頁 共 13 頁 淺談《西游記》豬八戒形象的塑造 （黔南民族師范學(xué)院貴定分院中文系 貴州 都勻 558000） 摘要 ： 《西游記》是我國古代的四大文學(xué)名著之一，作者吳承恩主要是通過唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人前往西天取經(jīng)的故事，以諷刺、幽默的筆調(diào)，渲染有關(guān)取經(jīng)的神話傳統(tǒng)，賦予了 作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。但是，“集萬千寵愛于一身“的唐僧也有不少世俗之人身上所具有的缺點(diǎn)。使用的兵器是降妖寶杖。代表私欲的豬八戒原為天公中的天逢元帥，因調(diào)戲，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。 其二，豬八戒作戰(zhàn)勇猛，能打硬仗。書中第六十八回豬八戒輕