【正文】 時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。一是許多人對小學(xué)科學(xué) 教育的內(nèi)涵認(rèn)識上有誤區(qū)。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。 多樣化的情境式表演。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。 ”探究訓(xùn)練產(chǎn)生的效果是增進(jìn)科學(xué)理解、促迸批判性思考和發(fā)展獲得信息與分析信息的技能。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對全社會加強少年兒童思想道德教育，有著指導(dǎo)性的作用，為小學(xué)的德育工作 ... 運用創(chuàng)新理念，提高小學(xué)德育工作實效性的研究 ——如何利用活動進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課 一、課題研究的背景： （一）江澤民同志指出 “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 ”。德育工作首要的是關(guān)注兒童的道德生成，關(guān)懷學(xué)生的 心靈世界，提升學(xué)生的精神生活。多方位、多角度設(shè)計活動項目，引導(dǎo)學(xué)生全面參與 “新世紀(jì)我能行 ”體驗教育活動。因此，為了讓孩子們能在課堂活動中盡情地體驗、探究、收獲，都能在自己的舞臺上品嘗到成功的喜悅，我們 可以靈活地利用晨會時間、隊會時間，或者將一個活動分為上下兩場。 如在《春天來了》主題活動中，要求讓學(xué)生了解春天的變化，感受春天的美麗。因此我認(rèn)為我們可以引導(dǎo)孩子們從參與的狀態(tài)、參與的廣度、 參與的品質(zhì)以及參與的結(jié)果這些方面來對活動進(jìn)行合理的評價。作為小學(xué)課程，它所要回歸的當(dāng)然是兒童的生活。這是當(dāng)今思想教育過程中的新課題。擴大參與面，創(chuàng)設(shè)豐富多樣化的課堂交往活動，發(fā)動學(xué)生質(zhì)疑問難，充分動腦、動口、動手，讓學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)新潛能有 充分發(fā)揮和展示的時間、空間。 憎惡毒品 ,在面對毒品時有一定的是非辨別能力和自我約束能 力。 (4)導(dǎo)致吸毒者墮落、犯罪 ,使社會不能和諧穩(wěn)定 ,進(jìn)而危害社會 ,成為全世界的公害。主動參與力所能及的環(huán)境保護活動。 在美國 ,約 1000 個湖泊酸化。 (英國公路管理局在新指定的環(huán)境戰(zhàn)略 計劃 中明確指出 ,最大限度地減少交通對自然和人文環(huán)境的跗面影響將是今后公路建設(shè)的中點目標(biāo)。 生 :我們學(xué)校門口的豐收河 ,她曾經(jīng)多么美麗 ,聽 老師 說 ,學(xué)校 門口曾經(jīng)有一個湖 ,湖水清澈見底 ,湖中還有成群的魚蝦。制止亂砍伐我們做不到 ,但我們可以多做一些保護樹木的工作。 師 :向全國的少先隊員發(fā)倡議 ,是一件很了不起的事情 ,讓我們行動起來吧 ! 讓品德教學(xué)回歸生活 簡介：當(dāng)我們從事小學(xué)德育工作的教師千方百計尋求、探索兒童品德教育的針對性、實效性，而遲遲達(dá)不到理想的目標(biāo)時，基礎(chǔ)教育課改革的強勁春風(fēng)吹開了我們的心扉，當(dāng)我們伸開雙臂擁抱到《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》《品德與生活》全新教 材時，一個順應(yīng)時代的觀念定位了，品德教育必須根植于火熱的現(xiàn)實生活和兒童特殊的生活世界里，即讓品德教學(xué)回歸生活。 《品德與生活》是一門活動型的綜合課程，這一課程度性質(zhì)的界定告訴我們，本課程除內(nèi)容上實現(xiàn)綜合性，還強調(diào)以活動（經(jīng)驗）模式開發(fā)。 在教學(xué)活動之中，《品德與生活》屬“活動型綜合課程”的性質(zhì)，決定了要寓教學(xué)于活之中。課堂生活只是兒童整體生活的一部分，因此，從“生活即教學(xué)”、“社會即學(xué)校”的意義上講，品德教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源，使學(xué)校、家庭、社會都成為品德教學(xué)的場所，使游戲、電視和網(wǎng)絡(luò)，使教師、家長和民眾，以及兒童自己都成為品德教育者，只有這樣讓品德回歸兒童生活才會真正實現(xiàn)。 一、 直觀而有效的情景創(chuàng)設(shè) 各位教師都能充分利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進(jìn)行情景教學(xué)，這樣，使原本枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識 變得生動形象，饒有興趣。因此，我們要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認(rèn)識、體驗和感悟開始，注意已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有經(jīng)驗在教學(xué)中的作用。通過課堂教學(xué)，把兒童與其真實的社會生活緊密地聯(lián)系起來。這就是從生活出發(fā)，從生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題、困惑出發(fā)，教會兒童生活。為此 ,我們愿意代表全班同學(xué)、向全校發(fā)出倡議 ,這是我們的倡議書。下面分組活動。 生 :為了治理污水 ,我國建立了許多污水處理了廠。第三、要我們小 學(xué)生 也行動起來 ,做保護環(huán)境的小衛(wèi)士。下面我給大家舉幾個例子加以說明 : 1961 年日本東海岸四日事件。寫好后張貼在教室。 學(xué)生 閱讀教科書中的 “小資料 ”,思考并討論 : (1)什么是毒品 ? (2)你知道的常見的毒品有哪些 ? 學(xué)生 閱讀教科書中的 “來自實驗室的報告 ”,思考并討論 :“兔子死亡 ”說明了什么 ?(說明毒品就是毒藥 ) 閱讀 “社區(qū)李奶奶的事例 ”,思考并討論 :這個事例說明了什么 ?(毒品不僅毒害了吸毒者 ,也毒害了母親 ,傷害了親人 ) 閱讀 “禁毒民警 ”的提醒 ,以及林林、小昆編寫的資料 ,思考并討論 :通過這部分的學(xué)習(xí) ,你懂得了什么 ?(拒毒和防毒 ) 大家一起討論 :毒品對我們有哪些危害 ?指名 學(xué)生 發(fā)言。改變德育教學(xué)中因循守舊，忽視客觀實際效果的現(xiàn)象，使德育課更能體現(xiàn)以人為本的精神。上述課堂中針鋒相對的討論，就體現(xiàn)出他們與長輩們不盡相同的追求和價值觀，同時也涉及到良好品質(zhì)與行為價值觀的矛盾。對此我有如下幾點思考： 一、組織學(xué)生討論出現(xiàn)的這種現(xiàn)象，說明了現(xiàn)在的學(xué)生已不再是被動地接受教師的教誨，而有著自己獨立的思維、見解，體現(xiàn)了學(xué)生們具有大膽質(zhì)疑、獨立思考的創(chuàng)新精神，同時也反映出傳統(tǒng)道德觀念與現(xiàn)代求實思想的碰撞。在教學(xué)實踐中，回歸生活， “知 ”“行 ”統(tǒng)一，注重實效是本學(xué)科新一輪課程改革的的出發(fā)點和最終目標(biāo)。 （五）進(jìn)行合理的活動評價，提高認(rèn)識 品德與生活課程提出，教育的活動內(nèi)容來源于兒童生活，又高天生活。 （三）切身體會，創(chuàng)設(shè)開闊的活動空間 品德與生活課程是一門開放的、建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的課程。它應(yīng)該隨著時間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。比如，在《我為家人添歡樂》這一主題活動中，教材給我們提供了一些內(nèi)容。 （二）以創(chuàng)新為魂。學(xué)習(xí)者遇到困難境況時的困惑，發(fā)現(xiàn)問題時的興奮，還有懷疑和驚訝，問題或困難終于得到解決時的愉悅與自豪等等，這些體驗都是有助于科學(xué)、科學(xué)精神的形成的?？茖W(xué)既是結(jié)果又是過程，它本質(zhì)上就是精神的智力的活動，無論是獲得知識、探索真理，還是追求自由，都離不開探究行為和探索精神。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。 ”（《課標(biāo)》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。農(nóng)村小學(xué)沒有專業(yè)的科學(xué)教師，科學(xué)課往往是兼任或由一些老教師擔(dān)任，兼任的教師有其他教學(xué)任務(wù)，往往沒有精力去精心準(zhǔn)備科學(xué)實驗，往往是拿著書本照本宣科的滿堂灌，許多實驗沒有做，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。 關(guān)鍵詞：科學(xué)教育的定義、意義 現(xiàn)狀 對策 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為社會的共識，世界各國之間的競爭，歸根到底是科技的競爭， 也就是科技教育的競爭。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論 “該怎么做？ ”，而是要讓學(xué)生親自去試一試 “你會怎么做？人們會有什么評價？ ”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。 一、 從思想上提高 認(rèn)識，重視 《品德與社會》 《品德與社會》 是國家重視小學(xué) 德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法， “不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！ ”面對這種想法，我就適時 引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。有人認(rèn)為科技教育就是培養(yǎng)科學(xué)家的教育。 傳統(tǒng)的思品教學(xué)是 “封閉 ”的， “靜態(tài) ”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下： 廣闊的教學(xué)陣地。 我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的 “情境表演 ”。 “因此，要從每個 學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。大多數(shù)教育學(xué)作者把 “探究 ”這個術(shù)語定義為 “卷入解決明確事物的過程 ”。在知識經(jīng)濟的今天，大力加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識 和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。無論引導(dǎo)學(xué)生選擇參加哪類活動，都要充分挖掘和展示其過程中的各種道德因素，積極引導(dǎo)學(xué)生的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，努力使活動與工作過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。引導(dǎo)他們主動尋找一個崗位、扮演一個角色，去發(fā)現(xiàn)，去體會、去創(chuàng)造，在開設(shè)這些活動的過程中，我們一直強調(diào)不搞一刀切，更側(cè)重要求各班級根據(jù)實際情況，創(chuàng)造性地開展活動，學(xué)校圍繞著 “溝通無極限，親情雙通道 ”的主題，要求學(xué)生寫感恩日記。例如 “十分鐘班、隊會 ”活動。而春天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn) 出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家里就能觀察到的。比如，思考自己在活動中是否熱情飽滿、注意力集中，是否和老師同學(xué)團結(jié)合作、積極交流、努力探究；是否學(xué)會了傾聽他人發(fā)言，尊重他人的意見；是否在活動中有所發(fā)現(xiàn)，能質(zhì)疑問題；是否已有了較強的道德意識 …… 這些方面都可以作為我們評價和自我評價的標(biāo)準(zhǔn)。課程和教材以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。作為德育課的教師要更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)中無視學(xué)生主體性，對學(xué)生進(jìn)行道德觀念的強行灌輸和機械行為的作法，以適應(yīng)新課程對德育課的要求。重視教師的人格感染和師生關(guān)系的融洽，在教學(xué)中建立平等的師 生對話關(guān)系和平等的師生交往關(guān)系。 培養(yǎng) 學(xué)生 對生命有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度 ,能自覺拒絕和遠(yuǎn)離毒品。 (2)根據(jù)不同情況找借口委婉拒絕。 課前準(zhǔn)備 : 師生共同收集當(dāng)今世界各國為了保護地球付出的種種努力及成果。 60年代特大沙塵暴在我國共發(fā)生 8 次 ,70年代發(fā)生 13次 ,80年代發(fā)生 14次 ,90年代發(fā)生 20多次 ,席卷的范圍越來越大 ,造成的損失越來越重 。 師 :為了讓家園恢復(fù)往日的美好 ,為了地球的未來 ,很多人正在默默無聞地辛勤付出。想好題目了嗎 ? 生 :誰污染了豐收河 ? 師 :這個名字好 ,讓那些污染豐收河的人一聽就感到慚愧。 我們研究小組主要對世界人口現(xiàn)狀、資源狀況、環(huán)境狀況進(jìn)行了研究。它明確告訴我們，整 個課程從兒童的生活實際出發(fā)，以兒童的生活為主要教育背景和教學(xué)素材，通過在生活情境中實施教育，突出體現(xiàn)課程立足于兒童生活，圍繞兒童生活，引導(dǎo)兒童生活，提升兒童生活經(jīng)驗和生活能力，這真是給我們《品德與生活》的教學(xué)找準(zhǔn)了定位，為我們走進(jìn)新課程，讓品德教學(xué)回歸生活，創(chuàng)造美好的教學(xué)提供了條件。比如，布置觀察小動物，家務(wù)勞動，個人生活自理等，舉行一些摸擬化的兒童真實生活。 在教學(xué)活動之中，我們還必須在教材與兒童生活之間建立一種內(nèi)在的有機聯(lián)系。另一方面要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源。這樣，將教學(xué)與學(xué)生的生活真正貫通，課堂呈現(xiàn)的活動情境是真實的、自然的，為學(xué)生熟悉的，是學(xué)生自己的，也是學(xué)生生活提升發(fā)展所必需的。我們教師就是要想辦法將這些“美好的生活圖景”與兒童的真 實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進(jìn)入的通道 ，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)。如，討論、交流、游戲、欣賞、練習(xí)、參觀訪問、操作實踐等，這樣使我們的品德與生活教學(xué)，能更加貼近兒童的生活實際，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)生活化。 一、課程的綜合性為品德教學(xué)回歸生活奠定了基礎(chǔ)。我們認(rèn)為 ,人類的生存環(huán)境已經(jīng)到了非常危險的邊緣。首先要研究家庭存在哪些污染環(huán)境的因素 ,然后考慮解決的方法 ,這是研究的重點。為了地球的明天 ,我們中國也在行動。保護環(huán)境 ,刻不容緩。 歷史 發(fā)展到今天 ,科技、經(jīng)濟在飛速地發(fā)展 ,與此同時 ,環(huán)境污染的巨大危機似一個無形的惡魔正在向人類逼近。 (4)秘密報案。 知道怎樣預(yù)防毒品 ,提高 學(xué)生 抵制毒品的能力。讓學(xué)生在德育課學(xué)習(xí)中體驗到平等、自由、民主、尊重、理解、信任、寬容和關(guān)愛，并從中受到感化、召喚、激勵、鞭策、建議和指導(dǎo)。作為提高小學(xué)生道德素質(zhì)的學(xué)科，在實施素質(zhì)教育中更應(yīng)該發(fā)揮其獨特的功能。然而在品德形成過程中，道德認(rèn)識和道德實踐往往反差較大，正確認(rèn)識和處理好這個矛盾，對提高德育課的實效性，發(fā)揮德育在全面實施素質(zhì)教育 中的作用有著十分重要的意義。讓他們通過實實在在的活動提高認(rèn)識，形成品德。他們在春風(fēng)中奔跑，和小草低語，在草地中尋覓小生靈的足跡 …… 在這片廣闊的開放天地中，春天毫無保留地向孩子們敞開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。如 “我是奧運場館設(shè)計師 ”，結(jié)合 2021年奧運會在北京召開，組織學(xué)生們設(shè)計現(xiàn)代化的運動場館，充分體現(xiàn)了時代精神。許多家長看過以后，