【正文】 別人。 1有四種類型的知識(shí)，即知道是什么的知識(shí) ——記載事實(shí)和數(shù)據(jù)；知道為什么的知識(shí) ——記載自然與 原理 與規(guī)律方面的知識(shí)；知道怎樣做的知識(shí)（ know—how） ——記載工作的技巧和經(jīng)驗(yàn)；知道是誰(shuí)的知識(shí)（ know—how） ——誰(shuí)知道是什么、為什么和怎樣做的信息。正是教育將前人積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的精華傳遞給新的個(gè)體生命，使之可以盡快地站在前人的肩膀上，去創(chuàng)造新的歷史，從而推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。教育將人類世世代代所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以整理、保存、傳遞和發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)將在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。an. Lou held a joint interview with 27 media, including China Daily, the first in a series of interviews entitled Chinese Media A long the Silk Road. The interviews will be in Shaanxi and Gansu provinces and the Xinjiang Uygur autonomous region, as well as Kazakhstan, Uzbekistan and Turkey. The media group held the first interview on Wednesday morning in Xi39。（ 2）學(xué)生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利， 二，現(xiàn)代教育過(guò)程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主全協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，三、現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生裝的主體性作為一項(xiàng)核心目標(biāo)，四、現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主，相互尊重的新型師生關(guān)系。 簡(jiǎn)述科教興國(guó)戰(zhàn)略的涵義。 答：科教興國(guó)是指全國(guó)落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的發(fā)展，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮。 當(dāng)人類文明經(jīng)歷過(guò)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài) ——知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在向我們走來(lái)。這種尊重是一種全面的尊重，包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點(diǎn)、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的狀態(tài)等。因?yàn)槿宋木袷强梢愿惺芏y以言傳 的，它要求教育者用心去體會(huì)、去挖掘、去展現(xiàn)，這對(duì)教育者自身的人文素養(yǎng)提出了很高的要求。 2. 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。 A. 時(shí) 效性 8． ____________最早出現(xiàn)在美國(guó)，后來(lái)廣為傳播。隨著教育與現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以 及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。 3. 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過(guò)學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問(wèn)題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。但是知識(shí)教育為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，這里有兩層含義，一是在價(jià)值取向上，知識(shí)應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識(shí)就是空疏無(wú)用的；二是為學(xué)習(xí)知識(shí)考慮，在實(shí)踐過(guò)程中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的。 三、簡(jiǎn)答題 （每小題 7 分，共計(jì) 28 分） 1. 為什么說(shuō) “ 教育是立國(guó)之本 ” ？ 答：教育在一個(gè)國(guó)家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國(guó)家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。 3． 19 世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的 ____________思想，是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。 二、名詞解釋（每小題 5 分，共計(jì) 20 分） 1．素質(zhì)教育：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育 改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 “ 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 ” 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（ 1）政府社會(huì)應(yīng)為學(xué)校開展人文教育創(chuàng)造良好的 外部人文環(huán)境。 A. 啟發(fā)性原則 8．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和 __________為重點(diǎn)，造就 “ 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 ” 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3. 簡(jiǎn)述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)。（論述略） 電大 《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（三） 1． 政策型教育思想 是指體現(xiàn)于教育的法律、法規(guī)和政策中的教育思想，這是國(guó)家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)的過(guò)程中，而以教育法律、法規(guī)和政策等表達(dá)的教育思想。 3. 維持性學(xué)習(xí)：維持性學(xué)習(xí)，又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力。 4. 簡(jiǎn)述終身教育的十大特點(diǎn)。所以，人文教育思想十分重視引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生活中的人文因素，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng)，去創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。 經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與推廣，歸根到底取決于教育事業(yè)，取決于教育事業(yè)對(duì)科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)和對(duì)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)特別是科學(xué)文化素質(zhì)的提高。 簡(jiǎn)答題： 如何理解教育思想的涵義？ 答：教育思想是指經(jīng)過(guò)人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識(shí)，具有實(shí)踐性、抽象性、社會(huì)性和前瞻性等多種特征。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育：片面依賴經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，超前于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，成為歷史的先導(dǎo)因素和力量。教育是人成長(zhǎng)的必要條件，是決定人現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)方向的先導(dǎo)性因素。s 72hour visafree policy has attracted wide attention from both Chinese and foreign experts and businessmen since it took effect on Sept 1 last year. The program permits citizens from 51 countries and regions including the United States, Australia, Canada and Japan who have valid visas and flight tickets to a third country to spend three days in the city. The capital of Sichuan province is the first city in the western region of China to offer foreign tourists a threeday visa and the fourth nationwide to adopt the policy following Shanghai, Beijing and Guangzhou. Li Zhiyong, deputy dean of the tourism institute at Sichuan University, said the move contributes to a large increase in the number of overseas tourists and raises the city39。s largest breeding and research center. Three days are long enough for foreign visitors to visit those iconic tourist spots, he noted. The city is home to the remains of the Jin sha civilization that dates back more than 3,000 years as well as the Qing cheng Mountains