【正文】 能力參與解決困擾世界的一些重大問題。人文教育實(shí)際上是一種人性教育，它以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。其宗旨和最終目的是滿足所有人基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能。 A. 時(shí) 效性 8． ____________最早出現(xiàn)在美國，后來廣為傳播。 4．從外部功能來看，主體性主要是指主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的能動(dòng)性，它集中體現(xiàn)為主體的 、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（ 3）終身教育對(duì)于素質(zhì)教育思想和觀點(diǎn)的形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，終身教育和素質(zhì)教育思想的共同發(fā)展和傳播必將更快地促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。 答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動(dòng)素質(zhì)，教育的發(fā)展 ，首先終身的教育理念的傳播會(huì)使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會(huì)家長和學(xué)生對(duì)于學(xué)校教育的期望也會(huì)發(fā)生變化。隨著教育與現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以 及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。 答：（ 1）教勞結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一；（ 2）勞教結(jié)合是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種重要方法；（ 3）勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展 的人的惟一方法。 答：素質(zhì)教育的基本特征包括：第一，教育對(duì)象的全體性；第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性； 第三，教育空間的開放性；第四，教育目標(biāo)的全面性；第五，教育價(jià)值的多元化；第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) ；第七，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展； 第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。如人口激增不但妨礙了初等教育的普及和鞏固，而且使文盲絕對(duì)人數(shù)有增無減。 3. 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。 B. 《學(xué)會(huì)生存 —— 教育世界的今天和明天》 10．早在 1948 年《世界人權(quán)宣言》就宣告： “ 人人享有受教育的權(quán)利 ” 。C. 人文主義教育 7． __________指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識(shí)，而不是硬牽著學(xué)生走，代替學(xué)生得出現(xiàn)成的結(jié)論。這使得知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為 的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。但是知識(shí)教育為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，這里有兩層含義，一是在價(jià)值取向上，知識(shí)應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識(shí)就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識(shí)考慮，在實(shí)踐過程中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的。 答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)與能力的關(guān)系。 答：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人，人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)和認(rèn)識(shí)，態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。 答： 愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的能力較有信心、計(jì)劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對(duì)新教育方式有興趣、尊重他人。 三、簡答題 （每小題 7 分，共計(jì) 28 分） 1. 為什么說 “ 教育是立國之本 ” ？ 答：教育在一個(gè)國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識(shí)，外殼是對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。 10．人們習(xí)慣于以 1990 年 3 月在泰國宗迪恩召開的 __世界全民教育大會(huì) _作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，全民教育是 90 年代世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。其中， ____________是人文素養(yǎng)的最高形態(tài)。 3． 19 世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的 ____________思想，是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。電大 《現(xiàn)代教育思想》模擬試題及參考答案（一） 一、選擇題 （每小題 2 分，共計(jì) 20 分） 1．教育思想主要是指經(jīng)過人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)普遍性的 。 D. 全面發(fā)展教育 4． ____________是指一個(gè)人對(duì)自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵(lì)還是自我放縱。 C. 人文精神 7．蘭斯 ?戴維斯和道格拉斯 ?諾爾斯認(rèn)為，所謂 ____________，就是指能夠使創(chuàng)新者獲得追加利益的現(xiàn)存制度的變革。 二、名詞解釋（每小題 5 分，共計(jì) 20 分） 1．素質(zhì)教育：《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育 改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 “ 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 ” 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3. 終身教育：指 “ 人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和 ” ，包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的教育體系的各個(gè) 階段和各種方式；是人從生到死所受的連續(xù)的有系統(tǒng)的教育。 2. 試列舉三條教 育的 “ 應(yīng)試 ” 傾向的主要弊端。 4. 簡述 “ 自我導(dǎo)向?qū)W習(xí) ” 。（ 1）政府社會(huì)應(yīng)為學(xué)校開展人文教育創(chuàng)造良好的 外部人文環(huán)境。一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就認(rèn)為可以不重視知識(shí)了，可以不要理論了，其實(shí)不然。（論述略） 電大 《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（二） 1． 是指由教育理論工作者或?qū)嶋H工作者面向教育實(shí)踐進(jìn)行理論思考，以解決現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問題的教育思想。 A. 綜合國力 4．建立合理的 是體現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在。 A. 啟發(fā)性原則 8．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和 __________為重點(diǎn)，造就 “ 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 ” 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。幾十年，各發(fā)達(dá)國家確實(shí)是把全民教育作為緩解社會(huì)危機(jī)和國家的反貧困計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃來對(duì)待的。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是預(yù)期性和參與性。 1. 簡述教育思想的功能：教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能 。 3. 簡述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢。 四、論述題（每小題 16 分，共計(jì) 32 分） 1. 為什么說提倡實(shí)踐教育是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的必然要求？ 答：（ 1）實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的一個(gè)總體特征，教育事業(yè)的發(fā)展與整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，教育過程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展緊密聯(lián)系，教育活動(dòng)與人的生活實(shí)踐緊密結(jié)合。（ 3） 20 世紀(jì)下半葉以來，隨著新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系得到全面加強(qiáng)，教育的實(shí)踐性更加顯著。其次，終身教育實(shí)踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（論述略） 電大 《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（三） 1． 政策型教育思想 是指體現(xiàn)于教育的法律、法規(guī)和政策中的教育思想，這是國家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)的過程中，而以教育法律、法規(guī)和政策等表達(dá)的教育思想。 B. 獨(dú)立性 5．科學(xué)方法與能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心， ___科學(xué)態(tài)度與精神 ____是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。它有三個(gè)基本特征，跨學(xué)科、基于社會(huì)實(shí)際和解決問題。 1．科學(xué)素養(yǎng)：科學(xué)素養(yǎng)是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，包括科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與 能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。 3. 維持性學(xué)習(xí)：維持性學(xué)習(xí)，又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力。通過開展全民教育，讓全人類和平相處、共同進(jìn)步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。 答：（ 1）全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)。（ 3）素質(zhì)教育是未來真正意義上的全面和諧發(fā)展教育的組成部分和通向它的根本途徑。 4. 簡述終身教育的十大特點(diǎn)。在