【正文】 相互結(jié)合。 典型案例 韓國(guó) 在韓國(guó)，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的 ICT技能的培養(yǎng)，從 20世紀(jì)最后幾年到本世紀(jì)初 , 韓國(guó)政府先后頒布 《 信息化促進(jìn)基本法 》 、《 ICT建設(shè)三年計(jì)劃 》 、 《 ICT應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃 》 、 《 ICT教育發(fā)展五年計(jì)劃 》 , 使韓國(guó)最終完成了對(duì)所有中小學(xué) ICT教育的普及和相關(guān)設(shè)施的建設(shè)。 歷史 和實(shí)踐表明，科學(xué)上的突破，技術(shù)上的創(chuàng)新，無(wú)不從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 、 提出 問(wèn)題開始。在課堂教學(xué)和課外科技活動(dòng)中，英國(guó)致力于使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象的基本方法以及一些創(chuàng)造技能，如類比思維、等效思維、遷移思維、重組思維、逆向思維、頭腦風(fēng)暴、列舉屬性、遙遠(yuǎn)聯(lián)想等，并訓(xùn)練流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等創(chuàng)造性地智能品質(zhì)。 ? 多年來(lái) ,我國(guó)中小學(xué)教育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī) ,而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)體差異，以傳統(tǒng)的紙筆考試為主 ,過(guò)多地倚重量化的結(jié)果 ,基本上還是一考定終身。注重開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效。 小結(jié) ? —— 要注重學(xué)思結(jié)合。 鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)“為什么”，而不是簡(jiǎn)單的“是什么”并幫助他們找到答案。學(xué)習(xí)的主題由學(xué)生提出，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程同樣也要學(xué)生盡可能獨(dú)立完成?；A(chǔ)教育階段是青少年創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要加大這一階段青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的力度，如果等到定型以后再進(jìn)行培養(yǎng)，提高的可能性就會(huì)減少。博士人才的素質(zhì)，既包括出色的專業(yè)知識(shí)和科研能力，還須包含人文精神方面 —— 民主意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和學(xué)術(shù)道德不可或缺。以色列大學(xué)生具有很強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)和自制能力，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了其整體人格素質(zhì)。 ? 社會(huì)在不斷變化，尤其在當(dāng)今隨著工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，對(duì)人才的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵等方面的規(guī)定已發(fā)生了諸多變化，為此，不少國(guó)家從 21世紀(jì)人才應(yīng)具備的核心素質(zhì)，同時(shí)致力于人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)來(lái)培養(yǎng) 21世紀(jì)的人才。 培養(yǎng)批判性思維 ? 需要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行立論、辯論或者對(duì)于自己的論點(diǎn)進(jìn)行修正?！? 對(duì)高教發(fā)展問(wèn)題的思考 思考： 要否發(fā)展通識(shí)教育（ p1） ? 在第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上 ,以美國(guó)耶魯大學(xué)萊文校長(zhǎng)為代表的研究型大學(xué)校長(zhǎng)極力倡導(dǎo)美國(guó)的通識(shí)教育模式。 要否發(fā)展通識(shí)教育（ P5） ? 每一種教育模式都必須有文化、社會(huì)的適應(yīng)性 ,通識(shí)教育在美國(guó)具有悠久歷史 ,在中國(guó)不能生搬硬套 ,必須具有中國(guó)特色 ,需要移植和改革。 — 第三是改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度、社會(huì)選用人才制度，為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。 以色列強(qiáng)調(diào)人格素養(yǎng) ? 在中等教育和高等教育之間，學(xué)生必須先履行保衛(wèi)國(guó)家的公民義務(wù)。導(dǎo)師鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，樂(lè)于與學(xué)生探討。到了 17歲，青少年的科學(xué)創(chuàng)造能力趨于定型。如果教師采取說(shuō)教式授課方式、大量運(yùn)用封閉式問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)記憶和背誦，那么無(wú)疑會(huì)極大地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)一門精讀課程。 小結(jié) ? 綜觀 國(guó)外對(duì)青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)踐，可以概括為兩個(gè)方面：一是通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造課程和訓(xùn)練創(chuàng)造技能來(lái)培養(yǎng)；二是將創(chuàng)造力培養(yǎng)貫穿于學(xué)科教學(xué)中 。改進(jìn)優(yōu)異學(xué)生培養(yǎng)方式。 中西比較 ? 著名物理學(xué)家楊振寧在北京師范大學(xué)作了題為“科技與大學(xué)”的學(xué)術(shù)報(bào)告，他指出，中國(guó)的教育哲學(xué)與西方的教育哲學(xué)大不相同，西方培養(yǎng)的學(xué)生興趣廣泛、勇敢、自信、有創(chuàng)勁、傲慢、自大，培養(yǎng)方式是非連續(xù)的、跳躍的，而中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生則知識(shí)面窄、膽怯、缺乏自信、消極、謙遜、有禮貌，培養(yǎng)方式是連續(xù)的、按部就班的。因?yàn)檫@樣的考試僅僅檢查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 ,不向?qū)W生提出思維上的挑戰(zhàn) ,沒(méi)有空間展示個(gè)人對(duì)問(wèn)題的分析、推理與解決 ,更不能反映學(xué)生能用學(xué)到的知識(shí)做什么。 ? 斯騰伯格在談到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造潛能的 12條策略中同樣講到了教師的態(tài)度對(duì)開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的作用。正因?yàn)槿绱?，不少?guó)家從中小學(xué)階段就開始注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并將其提升到人才培養(yǎng)的國(guó)家戰(zhàn)略層面，出臺(tái)了一系列的政策措施。 3）研究能力。 東西方比較 東方經(jīng)濟(jì)體成員在數(shù)學(xué)與科學(xué)學(xué)習(xí)的