【正文】 極理想。 書中除了刻畫了以上兩位個性鮮明的男性角色，對女性角色的刻畫，也同樣豐富多彩。 也許，真正偉大的藝術(shù)作品，并不是藝術(shù)家們在沒有世俗制約的地方，專注從心中迸發(fā)出來的，而有可能是在每天平凡的“六便士”生活中，懷著異乎尋常仰 望“月亮”的堅定信念，不斷追求，最終超越世俗，破繭而出。這種懷疑和思考往往會得出一個很消極的結(jié)論：人生沒有任何意義。但是這位朋友突然有一天離開了與自己生活多年的妻女，只身前往巴黎，從頭開始學(xué)畫畫，要做一個畫家?！比缤释粑粯拥淖非髩粝?，為了生命而做的事，這不是一種主動選擇，而是一種身不由己。 不管是高更還是查爾斯，人家只是想畫畫而已，想堅持自己渴望到要命的事情，想真正心滿意足的度過此生罷了。 二十萬字的《月亮與六便士》絕不屬于那種卷 帙浩繁的史詩級巨著，但如果不讀完最后一章，你幾乎無法想象像查爾斯。這壁畫巨大無比，既耽于 肉欲，又充滿激情，同時，也包含某種恐怖，讓他看著十分害怕。 天哪，真是靈魂出竅， 他說， 你可嚇死我了。不大工夫，一切都化為灰燼，一幅偉大的杰作，就這樣永遠消失了。 有人說 好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。 其實，大部分普通人更像是作者或者那個收藏家，可 能主人公如此感性以及對理想的熱愛追求，讓他的作品能夠成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，但行為方式很極端，可以說是因為他追求熱愛的是藝術(shù)，所以人們還能夠比較寬松的看待，因為最終結(jié)果也是造就了美好的事物，創(chuàng)造了藝術(shù)，如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利，那他的行為方式就會造成極大的影響，就是另一個版本的故事了。有多少人，在熱愛藝術(shù)的道路上，最終敗給了現(xiàn)實。該作品以法國印象派畫家保羅高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，絕棄了旁 人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮；滿天都是世俗的眼光，他卻成為了傳奇。即使我常常表現(xiàn)出對友人、陌生人的熱情，但實際上，我越來越做不到花時間去對朋友，尤其是老朋友好一點?！钡览砦叶级?，但是當(dāng)你明知會傷害一個人，卻不得不去傷害時，終究不是好事?！? 一直以來，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報應(yīng)，但依舊屢犯不改。他的一副靜物畫，畫里的一個盤子上有很多橙子，那盤子甚至都不是圓的，橙子則偏向一邊。 《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。故事很好，總讓我有所明白 。理想和現(xiàn)實對許多人來說，是矛盾體，要如何面對生活不易。人們總是真摯地稱《蒙娜麗莎》、《向日葵》、《大衛(wèi)》等等為無價的藝術(shù)瑰寶，可是只要有人把他們擺到拍賣桌上，就一定都能被明碼標價。但是阿塔不聽我的。庫特拉斯醫(yī)生用了極大的意志力，俯身看了看這讓人毛 骨悚然的尸體。四面墻上，從地板一直到天花板，一幅幅奇特的、精心繪制的圖畫鋪展開來，那種奇妙、神秘，簡直難以形容。我只是堅定認為，它就是毫無疑問的存在著。 合上書面，余音繞梁，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。您都一大把年紀了，在家栽栽花 種種草不好？ 毛姆給出的答案是：無論處在怎么的境地、無論年齡、教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力奮斗的東西的自由，這種自由取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。 第三篇：讀《月亮與六便士》有感 讀《月亮與六便士》有感 “我好像感覺到一種猛烈的力量正在他的身體里面奮力掙扎，我覺得這種力量非常強大、壓倒一切，仿佛違拗這他自己的意志，并把它緊緊抓在手中。選擇不婚的人，也不用認為自己的選擇更加前衛(wèi)，鄙視結(jié)婚的人都是老古董。想來就算如 毛姆這樣偉大的作家，也逃不開當(dāng)時社會的整體認知，算是作者的一種局限吧。在他臨終前撫摸著愛塔落淚的那一刻，或許終于明白，人終究無法逃離“六便士”的生活，而他對愛塔的溫柔，也許是他對現(xiàn)實生活的另一種和解吧。 威廉 勃朗什是個內(nèi)在追求理想的女人，她追求的是純粹的愛情。我沒有斯特里的天賦，也沒有斯特里淡然面對世俗批判的勇氣，更沒有斯特里對于追求月亮的堅韌。 但，這只是從宏觀角度來考慮而得出的結(jié)論。 大多數(shù)人看完會感慨查爾斯是個半路出家的繪畫天才，但可惜我不是天才，這事兒我做不來。當(dāng)然，這樣的人用可惡形容一點不為過，他自私，沒有責(zé)任心，眼里不容任何人甚至包括他自己。我的心渴望一種更加驚險的生活。占有朋友之妻后卻又在滿足自己的獸欲與把對方當(dāng)成繪畫的模特后惡毒的甩開，逼的朋友之妻悲憤自盡后卻毫無羞愧對已死之人惡語相向。 庫特拉斯對于這幅畫的評價還有一處令人動容的細節(jié)。 自從眼睛瞎了，他總是坐在那兩間畫著壁畫的屋子里，一坐就是大半天，用失明的眼睛望著自己的作品，也許那時他看到的，比他一生看到的還要多。因為死亡終于解脫了斯特里克蘭純潔高貴的靈魂。 一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人，突然有一天給妻子寫了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺得他愛上了別的女人，然而他是去巴黎畫畫，他有自己的人生理想。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉 TA 人帶給自己的情緒左右，理性去分析對待。記得有一次，在畫的時候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫起來。他們喜歡看我畫中的意大利，他們希望意大利就是這個樣子的，那也是我來這個國家之前所想象的意大利 。 “為什么你認為美 —— 這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經(jīng)心的路 人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。性格體貼，還喜歡我，也沒有諸多要求?？墒茄?，問題偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點，卻獨獨漏了，是不是真的喜歡呢？我沒有經(jīng)驗，卻抱著給自己機會的想法，去嘗試，任由事情一步步地進展。” 整個閱讀過程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對于友人的關(guān)愛，都能無情至斯。 語言原