【正文】 情。 《阿 q 正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿 q的活動(dòng)為線索，以批判阿 q 的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。 《阿 q 正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。阿 Q 從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿 Q 卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。中間三章是小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，重點(diǎn)描述了阿 Q的精神痛苦與不幸。與此同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的《孔乙己》《藥》《祝?！返茸髌分械目纯托蜗螅途毩?xí)三的答案作點(diǎn)提示：作品最后以諷刺看客作結(jié)，解剖中國(guó)人的靈魂，揭示國(guó)民的劣根性，以喚醒那沉睡的民從，實(shí)現(xiàn)民族振興的目標(biāo)。其中第一章“序”交代了給阿 Q 作傳的緣起，概略介紹了阿 Q 身世、處境； 二、三兩章著重描寫了阿 Q 的精神勝利法，妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱，奴相十足。 因而研讀時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)多種朗讀方式去朗誦，去品讀，并認(rèn)真回答“旁批”所提出的每一個(gè)問(wèn)題。美國(guó)一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò) :“一個(gè)人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)出一句話，即使是再最緊迫的情況下說(shuō)出的話，也是經(jīng)過(guò)一定思考的。出身于破落封建家庭。他不被重視也虛弱無(wú)力，挨了打受了委 屈除了暗地里罵幾句“他媽媽的”好像也沒(méi)有別的辦法。在賭博時(shí)，他的一堆“很白很亮的洋錢”被人家搶走了，遭到了 失敗，但他卻“擎起右手，用力地在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴”，雖然“熱辣辣的有寫痛，打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別人一般”，他又“勝利”了。最后他被拉出去殺頭，在游街示眾時(shí)，“有時(shí)雖然著急，有時(shí)卻也泰然；他意思之間，似乎覺(jué)得人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也未免要?dú)㈩^的。 當(dāng)然以上所述并不是要讓大家凡事都找退路、找理由，不去積極進(jìn) 取，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我的看法是：阿 q 精神的確是值得唾棄的；可是有時(shí)我們也不得不承認(rèn)它在日常生活中起著一定的積極作用！ 比如，買了見(jiàn)價(jià)廉物沒(méi)的衣服，原是很高興的，可一看別人和你買了同一件衣服而且比你還要便宜，我就會(huì)在心里想：兩件質(zhì)量應(yīng)該是不一樣的吧！一詢問(wèn)發(fā)現(xiàn)人家可是正規(guī)店買的有發(fā)票呢，那聽(tīng)了可就不爽了，能怎么辦，生氣是沒(méi)有用的，買心愛(ài)的東 西本來(lái)是很快樂(lè)的的事，結(jié)果卻弄成花錢買氣受，這大可不必！你要這樣想，既然買了就值這么多錢 —— 一分錢，一分貨呀！大不了這些錢就算給店主的小孫孫買兩包點(diǎn)心吃吃了！萬(wàn)事要想開(kāi)（極重要的事除外），我們還是需要一點(diǎn)阿 q 的，為失去一點(diǎn)利益就罵人嘔氣，大發(fā)雷霆實(shí)在是值不得。（文中著重號(hào)是筆者加的。但他卻不敢正視失敗，承認(rèn)失敗，往往用精神上的勝利去掩蓋現(xiàn)實(shí)中的失敗。 魯迅先生在小說(shuō)開(kāi)篇便因?yàn)榘?Q 立傳的名目大傷腦筋，因?yàn)榘?Q身份卑微模糊與“立傳”這樣的大事相去甚遠(yuǎn)。 這吳媽正是很好的遺傳了我們的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，名節(jié)保護(hù)得連碰都碰不得，普通人的思想尚且禁錮于如此，又何況他阿 Q 呢 ?這個(gè)頭上長(zhǎng)著癩瘡疤，比人低幾等的流浪者，即便吳媽著實(shí)有點(diǎn)喜歡他，可這是關(guān)系到名節(jié)的大事啊，哪能因小失大 ?要怪就怪阿 Q 他自己，要是他不是個(gè)踉踉蹌蹌、衣著破破爛爛的流浪者 ?！卑?Q 是絕對(duì)不會(huì)有這種情調(diào)的，然而，阿 Q 卻稱得上是個(gè)名符其實(shí)的流浪者?？偠灾?，中間三章的文意不難理解，由學(xué)生讀一讀、議一議即可。 30 分鐘由學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容，提示學(xué)生不要寫成“故事梗概”一類。 七、八兩章。 了解這部中篇小說(shuō)的主要內(nèi)容。然后，全村人都知道了。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿 q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿 q 為“老 q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。 魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。回來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，人人敬畏。歡迎您訪問(wèn)，歡迎您訪問(wèn)， 一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大 。在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢 ? 這文章說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲 ! 因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然 永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰。因城里人將長(zhǎng)凳稱為條凳、煎魚(yú)用蔥絲不合未莊老例而不滿意 。《祝?！分恤旀?zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料 。在這一刻，阿 Q 似乎真的是最倒霉的孤家寡人一個(gè)了，福不雙至，禍不單行 ! 我們的阿 Q 似乎真的到了窮困潦倒、永無(wú)出頭之日的地步了 ?然而令人想不到的是，他居然還能再次得到榮歸故里之神的眷顧。 阿 Q 正傳閱讀心得初中范文 4 魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。 這章講了：阿 Q 剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。我想：阿 Q 不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧 !我真為阿 Q 的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò) !這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能 為民眾真正所理解，生活在最低層的、受 壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲 ! 阿 Q 正傳閱讀心得初中范文 第二篇：阿 Q 正傳 阿 Q 正傳 教案示例１教學(xué)過(guò)程 一、整體感知 1 1 課時(shí)進(jìn)行書(shū)面概括練習(xí)，要求學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)第五章，可要求學(xué)生復(fù)述“龍虎斗”和“偷蘿卜”兩個(gè)情節(jié)，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)麻木的國(guó)民“吃人”的本相。為此，教學(xué)該文時(shí)可安排 6 課時(shí)，重點(diǎn)理解小說(shuō)深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀，把握作品語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格。 批”的設(shè)問(wèn)，爾后歸納章節(jié)大意 (即寫阿 Q 拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭受的可悲結(jié)果，進(jìn)一步表現(xiàn)阿 Q 的地位和處境 )。這樣千古不朽的名著，理應(yīng)全面、深入研讀之，以達(dá)到“窺一斑而見(jiàn)全豹”的目的。什么追求自由，為愛(ài)掙扎，結(jié)果只會(huì)以悲劇收?qǐng)觯€落了個(gè)不重名節(jié)的壞名聲。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。阿 Q 只是一個(gè)微不足道的小人物，是虛構(gòu)的一個(gè)形象。 （三）、麻木 阿 Q 又是個(gè)愚昧，麻木，渾渾噩噩的人。阿 q 是悲哀的。 一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里??” 可笑卻又頑固的阿 q 精神依然存在，存在于所有人心中?? 如果 現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧 ! 因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同儕中也有