【正文】 這些原始元素建立起來的。魯迅4在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。邏輯與修辭使人善辯。埃博這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。柯普寧1新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。—— 邱成桐2新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！?努瓦列斯1以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。……又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！獛炷?給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——懷德海數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！A羅庚78. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！K步青69. 在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。 馮 托爾斯泰47. 天才=1%的靈感+99%的血汗。不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——哈爾莫斯24. 數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律?！悹査固觳攀遣蛔闶训?，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。an懷德海給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。埃博1我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績?！咚?在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q……——華羅庚9只要一門科學(xué)分支能提出很多的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！缕諏?學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力?！S爾斯特拉斯6到底是大師的著作，不一樣凡響！——伽羅瓦6數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源?！惥皾?宇宙的偉大建筑是此刻開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。——華羅庚開學(xué)熱潮，活力不減，熱情依舊，望學(xué)校內(nèi)外新生無數(shù)，課堂內(nèi)外朝氣勃勃，摩拳擦掌，活力飛揚(yáng)，欲與天公試比高，待明日，看你等風(fēng)采，盡情展現(xiàn)，江山如此多嬌，引無數(shù)學(xué)子競折腰，惜大二前輩，略輸活力，大三老生，風(fēng)采不在，一代驕子，大四學(xué)子，只知埋頭去考研，俱往矣數(shù)風(fēng)流人物，還看爾等！3別把數(shù)學(xué)想象為硬梆梆的死絞蠻纏的令人厭惡的有悖于常識的東西，它只可是是賦予常識以靈性的東西?！喔?數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。馬赫觀于數(shù)學(xué)的名言篇五數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！_(dá)爾文十二、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。數(shù)學(xué)之所以受到高度重視的另一個原因是，正是數(shù)學(xué)為精確的自然科學(xué)提供了不容置疑的保證，因?yàn)闆]有數(shù)學(xué)，這些科學(xué)是不可能存在的。選擇一個特定的主題并堅(jiān)持下去?？祾O爾，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。――哥德。 l克隆內(nèi)克。 cf高斯，所有其余的數(shù)都是人造的。 ――，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。jh京斯，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。掌握每一種方法的本質(zhì)，解決問題的步驟，以及適當(dāng)?shù)膯栴}類型。1根據(jù)數(shù)學(xué)知識之間的關(guān)系，將同一類數(shù)學(xué)知識歸納為一個有機(jī)整體，從而達(dá)到整體記憶的目的?！ヌ箖?nèi)里十一、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——恩斯特——王菊珍1讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！獝鄣仙?數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。——達(dá)朗貝爾5感激欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勵志名言數(shù)學(xué)教師的座右銘攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?！S特根斯坦6一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。7如果沒有數(shù)所制造的關(guān)於宇宙的永恒的仿造品，則人類將不能繼續(xù)生存尼采80、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的歡樂?！S特根斯坦9數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。 盧卡斯(william f．lucas)1數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。d希爾伯特2這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。——麥克斯韋2觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)。不是已有的東西，而是不斷的獲取?！諣柭鉅?3. 數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。不是已有的東西，而是不斷的獲取。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。58. 人腦是這樣一臺計(jì)算機(jī)，它在一個相當(dāng)?shù)偷臏?zhǔn)確水平上，非?？煽康剡M(jìn)行工作。先知其然，然后知其所以然?！_普勒77. 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。――an懷特海觀于數(shù)學(xué)的名言篇九純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！R斯卡1一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的?！?羅素哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。—— 馮紐曼1數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！?納皮爾2現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。9. 人的`才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。1當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?？祾O爾2數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。倫理使人莊重。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有?！猦ilbert數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)?！涀缘聡鴶?shù)學(xué)家hermannweyl上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！乩瓐D3新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！獋惽?觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律。在探索真理的長河中，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能跨越高山。哈代家的美感猶如一個篩子，沒有它的人永遠(yuǎn)成不了數(shù)學(xué)家。歌德1華羅庚的減號我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時指出在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q?？巳R因邏輯學(xué)是數(shù)學(xué)家藉以保持他的思想健康與強(qiáng)壯的衛(wèi)生學(xué)?！猨h京斯3一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。數(shù)學(xué)家是能完全領(lǐng)悟數(shù)學(xué)方法的人。棟梁。he2一只能數(shù)到的馬是只了不起的馬，卻不是了不起的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不起的紡織公司，但卻不是什么了不起的企業(yè)。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。1最好把我們自己的生活看作是我們前輩生活的延續(xù)，看作是現(xiàn)在共同生活的一部分，看作是未來幾代人生活的開始。科學(xué)靈感絕不是一場等待的游戲?！咚?多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)?！咚?數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神?！猟懷德海數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。博物使人深沉。史鑒使人明智?！猘l柯西2純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。 ——l克隆內(nèi)克上帝是一位算術(shù)家——雅克比整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！乩瓐D5. 自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的?！姿估?數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。 ——培根數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！_(dá)爾文2自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號寫成的?！A羅庚1數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛。 華羅庚87. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)?！猟又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——恩格斯44. 數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式?！?愛因斯坦31. 純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。――希爾伯特19. 寧可少些，但要好些。——克隆內(nèi)克6. 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！乩瓐D2攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?！獛炷粋€沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。cg達(dá)爾文2宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。柏拉圖我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫?！乩瓐D9一個國家的科學(xué)水平能夠用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！闷苼?能夠數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則能夠看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——bacon，francis6數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計(jì)算機(jī)都零分，連開機(jī)都不會，我還是一個優(yōu)等生?！盗⑷~50、個國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量。——康扥爾天才=％的靈感+％的血汗?！喔?純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，之后變成連常識也沒有?！诟駹柺?、沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性?！{皮爾八、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。1大自然的偉大著作是用數(shù)學(xué)符號寫的。達(dá)爾文觀于數(shù)學(xué)的名言篇三數(shù)學(xué)家們正試圖在這一天發(fā)現(xiàn)質(zhì)數(shù)序列的某些順序，我們有理由相信，這是一個人類思維永遠(yuǎn)無法理解的謎。 ――哥德，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的39。d希爾伯特，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。波利亞。gd伯克霍夫。康扥爾，不迷就沒有數(shù)學(xué)。波利亞。數(shù)學(xué)和科學(xué)的女王；數(shù)論，數(shù)學(xué)女王?！芽柸?、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活?！咚拐軐W(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！R布尼茨1整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一向是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。3新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！R斯卡4發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！履Ω?近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：a=x+y+z?！咚?0、異常抽象的問題，必須討論得異常清楚?！巳R因8發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。 克隆內(nèi)克數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。 畢達(dá)哥拉斯1數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。――哥德3一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！履Ω?數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！R斯卡2聰明出于勤奮，天才在于積累。——維特根斯坦12. 數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！呥_(dá)哥拉斯38. 如果一個人的注意力經(jīng)常不能集中，那就讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)好了。并解釋道：a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話?！獝垡蛩固?1. 數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支?！猘凡有學(xué)者，皆成性格?！獞训潞Ｓ^察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)?！A羅庚1一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題?！?倫琴1不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。不是已有的