三重文化的形成及其張力結(jié)構(gòu)閱讀答案(專業(yè)版)
【正文】 解答此題的關(guān)鍵是整體感知文章內(nèi)容，然后將四個被選項一一放歸原文，然后對照，看是否有出入。 C．在孔子看來，真正的禮不單單是一種日常禮儀，更應(yīng)該是一種道德之心。管仲的思想比較復(fù)雜：他講究德的重要性，認為“禮義廉恥”為國之四維；他有民本思想，認為“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心”，就得推行“與俗同好惡”的政策，“案田而稅”“相地而衰征”，惠民利；他講究禮，在用人上尊賢授德、察能授官，這是類似于仁政的一面。西周時“禮不下庶人”，孔子擴大了禮的范圍，主張對所有人都“齊之禮”。因此，他希望“無為而治”，棄圣絕智，回到小國寡民的狀態(tài)，無知無欲，才能獲得幸福。 D．儒家、法家、道家三個文化流派構(gòu)成雙重張力結(jié)構(gòu)，他們相互制約，相克相生為中國傳統(tǒng)文化增添了生命活力。 。 B．管仲所提倡的“仁政”不過是增強實力的手段，管仲真正要干的是要把齊國的王權(quán)延伸到國外，實現(xiàn)“霸道”。老子的思想核心是“道”。禮易僵化，樂輔之，目標是把行禮者帶入審美境界，更肅穆、更動情。管仲是禮法并舉，德法并用。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ） A．禮能夠使整個社會
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