【正文】 )　　學(xué)習(xí)檢測：　　⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的特點是　　　　　　，以求得道成仙　　　?、裁再p析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。　　二、要點分析：　　重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》　　難點：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。但有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽那就是我的民法典。請學(xué)生閱讀教材第90頁和第91頁的相關(guān)部分。7月14日也成為值得紀(jì)念的日子。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定的東西。在這種力量對比下，資產(chǎn)階級需要更強有力的人物通過強權(quán)來維護其統(tǒng)治，軍事獨裁就成為歷史的必然。第四，1999年12月31日，巴拿馬政府正式收回巴拿馬運河主權(quán)，結(jié)束了美國對這條黃金水道長達85年的殖民統(tǒng)治，使運河成為名副其實的“巴拿馬的運河”。1990年，納米比亞獨立，標(biāo)志著西方殖民者在非洲殖民統(tǒng)治的最終崩潰。如：(1)非洲長達五個世紀(jì)的殖民災(zāi)難最早可以上溯到什么時候?此后，可惡的歐洲殖民主義強盜從事過哪些令人發(fā)指的罪惡活動?(2)蘇伊士運河在戰(zhàn)略、經(jīng)濟、交通方面有何重要地位?(3)結(jié)合地圖概述二戰(zhàn)后非洲獨立運動的主要經(jīng)過。　　(2)印度自1857年進行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進行了許多次民族獨立斗爭，直至最終獲得獨立。殖民體系的形成是人類歷史發(fā)展特定歷史階段的產(chǎn)物，它隨著資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著資本主義的發(fā)展而變化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)幾十年中陸續(xù)形成的領(lǐng)土爭端是阿以之間爭奪的實質(zhì)問題。1948年以色列宣布建國的第二天凌晨，外約旦、伊拉克、敘利亞、埃及等阿拉伯國家出兵進攻以色列，打響了第一次中東戰(zhàn)爭，又稱巴勒斯坦戰(zhàn)爭，以色列稱“獨立戰(zhàn)爭”?！　〉谌袞|地區(qū)大多數(shù)是以阿拉伯民族為主的、信奉伊斯蘭教的阿拉伯國家。20世紀(jì)50年代至70年代末，美蘇爭霸經(jīng)歷了三個階段，雙方互有攻守。70年代，美國同中國實現(xiàn)關(guān)系正?；?。60年代，越南戰(zhàn)爭也是兩大陣營的對峙和較量。1947年3月，杜魯門在國會發(fā)表演說，表示要援助受到共產(chǎn)主義“嚴(yán)重威脅”的希臘、土耳其，抵制共產(chǎn)主義的擴張?！　〗虒W(xué)重點與難點　　重點：印度的獨立與經(jīng)濟發(fā)展。第三，拉丁美洲民族獨立運動與成果。1945年4月雙方在易北河會師?！榜R歇爾計劃”的實施，一方面是幫助當(dāng)時極為困難的西歐各國迅速恢復(fù)經(jīng)濟，防止革命的爆發(fā)。1953年赫魯曉夫擔(dān)任蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人，他逐步改變了斯大林時期的對外政策，提出同美國“平起平坐，共同主宰世界”的基本戰(zhàn)略?！　?0年代的美蘇關(guān)系，蘇聯(lián)由于長期與美國爭霸，背上了沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)?！　∫笈囵B(yǎng)學(xué)生的能力：通過組織學(xué)生交流“活動與探究”的收獲與成果，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物主義觀點評價歷史事件和歷史人物的能力和學(xué)生的語言表達能力。(2)中東戰(zhàn)火頻仍有何具體表現(xiàn)?(3)歷次中東戰(zhàn)爭發(fā)生的直接原因是什么?戰(zhàn)爭帶來的最嚴(yán)重的后果是什么?　　巴勒斯坦問題的由來：第一，猶太人的祖先是希伯萊人。此外，還有1982年6月6日，以色列出兵占領(lǐng)黎巴嫩的領(lǐng)土，襲擊黎巴嫩境內(nèi)的巴解組織及其武裝力量，并與黎境內(nèi)的敘利亞軍隊交戰(zhàn)，這是第五次中東戰(zhàn)爭(1982年6月～9月)，又稱“黎巴嫩戰(zhàn)爭”。對耶路撒冷的爭奪使巴以斗爭罩上民族宗教的外衣，它增加了該地區(qū)和平進程的難度。提高學(xué)生運用唯物主義歷史觀點解決現(xiàn)實社會問題的能力。1947年6月3日，英國最后一任印度總督蒙巴頓公布印巴分治的“蒙巴頓方案”，使這一地區(qū)分裂并由此開始了印巴兩個國家持續(xù)半個多世紀(jì)的沖突?！　?2)蘇伊士運河的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟價值。　　三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭　　展示卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴人民爭取獨立的斗爭情況。引導(dǎo)學(xué)生分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。提示學(xué)生對第一個問題的回答可以從經(jīng)濟、階級關(guān)系、意識形態(tài)、財政四個方面思考?！　∮枚嗝襟w投影展示拿破侖的頭像。從反封建角度講，《人權(quán)宣言》有進步性。在這之后，人們希望看到的穩(wěn)定局面并未出現(xiàn)，局勢依然動蕩。早期對外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建勢力，阻止了專制制度在法國的復(fù)辟，捍衛(wèi)了大革命的成果。在宗教知識的學(xué)習(xí)中，占有重要地位?！　《?、司馬遷和《史記》：　　補償教學(xué)：教師進行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義?！　∪?、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在?！　〗Y(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件?！　∽鳂I(yè)：如何評價拿破侖。(多媒體投影展示《拿破侖加冕》圖片)1804年12月2日在巴黎圣母院舉行加冕儀式。面對強大的壓力。　　，財政出現(xiàn)危機。必然性和偶然性是歷史唯物辯證法的重要范疇之一。拿破侖的對內(nèi)措施使法國擺脫困境，鞏固并發(fā)展了大革命的成果?！　√釂枴袄^古巴獨立后，拉丁美洲獨立運動中影響的事件是什么?”　　第一，結(jié)合地圖指出巴拿馬運河位于中美洲巴拿馬共和國中部的巴拿馬地峽上，1914年建成通航，是溝通大西洋和太平洋的國際航運水道?！　?3)二戰(zhàn)后非洲獨立運動的情況。第一、英國的“分而治之”傷害了印度人民的感情，激起其強烈的不滿并加劇了“分治”雙方因“保衛(wèi)祖國”而滋長的對立情緒與爭奪行動?！　〗M織學(xué)生討論。第三，拉丁美洲民族獨立運動與成果。戰(zhàn)爭使阿拉伯國家背上了沉重的軍費開支負(fù)擔(dān)，債臺高筑，民生凋敝，基礎(chǔ)設(shè)施受到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟損失嚴(yán)重。猶太人在二戰(zhàn)中受盡迫害的經(jīng)歷頗得世人同情，為他們在早已成為巴勒斯坦人家園的、猶太人古老的祖居地上建立自己的國家減少了障礙。展示中東地圖，并介紹中東的地理、歷史概念及中東地區(qū)的特點。因此，美國也同意有限的緩和。同時也表明，蘇聯(lián)開始在全球范圍內(nèi)與美國爭霸?！　‰S著社會主義陣營的形成，以美蘇為首的兩極格局最終形成?！　∫?、冷戰(zhàn)政策　　分析美蘇對峙的原因。資本主義殖民體系的崩潰與它的出現(xiàn)一樣是歷史的必然。殖民體系的形成是人類歷史發(fā)展特定歷史階段的產(chǎn)物，它隨著資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著資本主義的發(fā)展而變化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于意識形態(tài)的不同和美國稱霸受到蘇聯(lián)的遏制，美蘇從戰(zhàn)時同盟關(guān)系變成了戰(zhàn)后敵對關(guān)系。社會主義的蘇聯(lián)出于自身安全和利益的需要，先后建立“經(jīng)互會”和“華沙條約組織”。古巴導(dǎo)彈危機事件的解決，是蘇聯(lián)從古巴撤走導(dǎo)彈和轟炸機后才逐漸平息的，說明這一階段的爭霸中，美國占據(jù)優(yōu)勢，處于上風(fēng)。從70年代中期起，資本主義世界逐漸形成了美國、日本、西歐三足鼎立的局面?！　≈v授新課：一、戰(zhàn)火頻仍的中東　　介紹導(dǎo)言中的第四次中東戰(zhàn)爭，切入本課主題──動蕩的中東地區(qū)。1922年7月2