【正文】 　　二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國，在東漢時興起。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作?！　〉澜痰呐d起：　　了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時期植根于中國本土的民族宗教。白馬寺被譽(yù)為中國第一佛寺?！　〗滩姆治觯骸　∫?、佛教的傳入和道教的興起：　　佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容?！　“鍟O(shè)計：　　第18課法國資產(chǎn)階級革命　　一、法國大革命的背景　　　　　　　　　　二、大革命的經(jīng)過　　——導(dǎo)火線　　——革命開始的標(biāo)志　　3.《人權(quán)宣言》　　　　　　三、拿破侖帝國　　　　　　　　　　9年級歷史教案合集5　　昌盛的秦漢文化(二)　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：　　知識與能力：　　能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷的重要地位?！　∧闷苼龅膶?nèi)措施使法國擺脫困境，鞏固并發(fā)展了大革命的成果。在儀式進(jìn)行過程中，發(fā)生了富有戲劇性的場面：當(dāng)教皇舉起皇冠要給拿破侖戴上的時候，拿破侖突然從教皇手中奪過來自己戴上，然后拿起小一點(diǎn)的王冠戴在皇后約瑟芬的頭上。羅伯斯比爾等人被送上斷頭臺，雅各賓派的統(tǒng)治結(jié)束。雅各賓派登上了政治舞臺，采取了一系列強(qiáng)有力的措施?！　⒚伤枷爰业闹鲝埑霈F(xiàn)在《人權(quán)宣言》中，說明用法律的形式肯定了這些主張，否定了封建專制制度和等級制度，維護(hù)人權(quán)。　　資產(chǎn)階級與特權(quán)等級的矛盾實(shí)質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾?！　‰y點(diǎn)：拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。在當(dāng)今大綜合的形勢下。這樣使學(xué)生的閱讀更有針對性，可以節(jié)省時間提高效率。早期對外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建勢力，捍衛(wèi)了大革命的成果,尤其拿破侖統(tǒng)治和對外戰(zhàn)爭對整個歐洲影響深遠(yuǎn).　　教學(xué)難點(diǎn)：　　難點(diǎn):拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性?！　∧芰ε囵B(yǎng)：　　通過引導(dǎo)學(xué)生對拿破侖等的功過評價，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法全面客觀地評價歷史人物的能力。它的通航，使兩大洋之間的航程比繞道麥哲倫海峽縮短5000～，具有重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略意義。與印度的尼赫魯、南斯拉夫的鐵托共同倡導(dǎo)、建立了第三世界的不結(jié)盟運(yùn)動。埃及率先發(fā)起了獨(dú)立運(yùn)動，1952年7月23日，以納賽爾為首的“自由軍官組織”了英國支持的法魯克王朝。其罪惡活動有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。第二、“分而治之”政策加深了該地區(qū)的民族與宗教矛盾。印度和巴基斯坦兩國的印度教徒與穆斯林曾在南亞次大陸共同生活了十幾個世紀(jì)，他們共同創(chuàng)造了燦爛的文化。如：(1)結(jié)合尼赫魯慶祝印度獨(dú)立的講話，談?wù)動《葰v遭受的“厄運(yùn)”，談?wù)動《热嗣駹幦—?dú)立的艱難歷程和不屈的斗爭精神。通過對亞非拉民族解放運(yùn)動發(fā)展史的回顧，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題、比較歷史事件、概括歷史發(fā)展規(guī)律的能力?！　⊥ㄟ^本課的教學(xué)，要求學(xué)生掌握以下知識點(diǎn)：印度等亞洲國家的獨(dú)立及其振興。1988年11月15日，巴勒斯坦宣告以耶路撒冷為首都。為防范阿拉伯國家，以色列全民皆兵，多年保持著龐大的軍費(fèi)開支，其國防支出在政府預(yù)算中的比例高居世界之首，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1973年，埃及、敘利亞為收復(fù)失地而進(jìn)攻以色列，爆發(fā)了第四次中東戰(zhàn)爭，又稱“十月戰(zhàn)爭”。第四，1947年11月，聯(lián)合國通過的第181號巴勒斯坦分治決議規(guī)定，耶路撒冷國際化?！　』卮饐栴}：(1)簡述巴勒斯坦問題的由來。　　第一，“中東”一般是指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)，主要是亞洲西部一帶。通過對中東地區(qū)動蕩局面形成原因和該地區(qū)錯綜復(fù)雜的矛盾產(chǎn)生原因的分析。1991年蘇聯(lián)的解體，標(biāo)志著長達(dá)半個世紀(jì)的美蘇兩極格局結(jié)束。蘇聯(lián)在中東、非洲、南亞次大陸進(jìn)行了一系列擴(kuò)張活動，特別是1979年12月出兵對阿富汗的占領(lǐng)，標(biāo)志蘇聯(lián)的霸權(quán)政策發(fā)展到頂點(diǎn)。這一事件后，蘇聯(lián)決心全力發(fā)展核武器，導(dǎo)致了兩國新的激烈爭奪。通過“四五”計劃，蘇聯(lián)在很短的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，工農(nóng)業(yè)得到迅速發(fā)展，實(shí)力得到迅猛發(fā)展。國際舞臺上出現(xiàn)了兩大陣營的對峙與斗爭，這種對峙與斗爭貫穿于整個50年代，雙方矛盾日益尖銳?！岸鹏旈T主義”出臺后，美國在經(jīng)濟(jì)方面推行援助西歐的“馬歇爾計劃”，也叫歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃，“馬歇爾計劃”的最初對象是歐洲國家，后來為蘇聯(lián)、東歐各國所拒絕和抵制?！袄鋺?zhàn)”政策的定義──美國帶領(lǐng)西方資本主義國家，對蘇聯(lián)等社會主義國家采取了除武裝進(jìn)攻之外一切手段的敵對行為，以“遏制”共產(chǎn)主義?！　≈v授新課：回顧二戰(zhàn)中美、蘇聯(lián)合打擊德、意、日法西斯的情況，如：1944年6月，美英盟軍開辟歐洲第二戰(zhàn)場，在西線配合蘇軍對德作戰(zhàn)。殖民主義在當(dāng)今世界出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，贏得獨(dú)立的人民要進(jìn)一步掃除殖民主義的殘余，為建立一個公正合理的世界繼續(xù)努力。第二，非洲民族獨(dú)立浪潮與影響?！　∫箤W(xué)生認(rèn)識：通過本課的教學(xué)及其對殖民體系形成與崩潰原因的分析，啟發(fā)學(xué)生得出以下認(rèn)識：非洲民族解放運(yùn)動的勝利，標(biāo)志著殖民體系的最終崩潰。非洲民族獨(dú)立浪潮。引用英國人的外交名言：我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。杜魯門主義的出臺，是美國對外政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它公開打出了、反蘇的旗號，標(biāo)志著美蘇戰(zhàn)時同盟關(guān)系正式破裂、美蘇之間冷戰(zhàn)的開始?！　∫蕴K聯(lián)為首的社會主義陣營形成，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、討論，掌握以下知識：以美國為首的資本主義陣營形成，美國杜魯門政府攻勢咄咄逼人。　　二、美蘇爭霸美蘇爭霸格局的形成，主要在于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策。緊張方面，突出的事實(shí)有：1961年“柏林墻”的修建和1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)。此時，蘇聯(lián)的實(shí)力得到迅猛的發(fā)展。1981年，里根任美國總統(tǒng)，對蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬的態(tài)度。國家實(shí)力的消長和彼此的關(guān)系決定了其對外政策的走向。中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的原因。以色列也包括在“中東”范圍之內(nèi)。第三，19世紀(jì)末興起的猶太復(fù)國主義運(yùn)動使大批猶太人移入巴勒斯坦，并與當(dāng)?shù)氐陌⒗税l(fā)生多次流血沖突。1956年10月，英、法、以色列因埃及宣布蘇伊士運(yùn)河收歸國有而聯(lián)合向埃及發(fā)動進(jìn)攻，發(fā)動了第二次中東戰(zhàn)爭，又稱蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭。第二，中東戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果。(3)水資源問題在中東可謂牽一發(fā)而動全身，圍繞著水資源問題，阿以進(jìn)行著殊死的斗爭。(3)拉賓對解決中東地區(qū)和平問題做出過哪些努力?(4)中東地區(qū)內(nèi)部對實(shí)現(xiàn)該地區(qū)和平存在哪些障礙?(5)就國際方面而言，實(shí)現(xiàn)中東地區(qū)和平的障礙是什么?　　9年級歷史教案合集3　　亞非拉的奮起　　教學(xué)目標(biāo)：要求掌握的知識：通過本課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理清三條線索：第一，亞洲的振興與崛起。資本主義殖民體系的崩潰與它的出現(xiàn)一樣是歷史的必然。巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)?！　?3)1950年印度共和國建立后，實(shí)行獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策，積極倡導(dǎo)并發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動。印度注重國民經(jīng)濟(jì)的綜