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正文內(nèi)容

大學(xué)生誠(chéng)信教育演講比賽方案(專業(yè)版)

  

【正文】 樹立誠(chéng)信,不能只靠個(gè)人的道德完善,它還應(yīng)該形成一種具有約束力的公眾輿論,一種體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的完備機(jī)制。這些都說(shuō)明大學(xué)很重視大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題。首先要在現(xiàn)有的課程體系中增加誠(chéng)信教育的有關(guān)內(nèi)容,應(yīng)該在《思想道德修養(yǎng)》、《鄧小平理論》等有關(guān)必修課程中強(qiáng)化誠(chéng)信教育的有關(guān)內(nèi)容,將誠(chéng)信知識(shí)作為所修課程考試的一項(xiàng)重要內(nèi)容,使大學(xué)生增加對(duì)誠(chéng)信的理論認(rèn)識(shí),從思想上對(duì)誠(chéng)信理論的重視;其次要避免誠(chéng)信教育的填鴨式教育,避免就誠(chéng)信教育而誠(chéng)信教育,注重介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于誠(chéng)信的論述和誠(chéng)實(shí)守信的典型人物,學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信美德,選取現(xiàn)實(shí)生活中成功人物堅(jiān)持誠(chéng)信的實(shí)例,正面教育學(xué)生。二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析(一)社會(huì)環(huán)境的影響當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)與社會(huì)信用環(huán)境的影響有著密切關(guān)系,隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,經(jīng)濟(jì)利益主體的多樣化、人們生活方式的多元化、社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的復(fù)雜化趨勢(shì)日趨明顯,舊有的傳統(tǒng)價(jià)值理念和西方價(jià)值文化觀念交錯(cuò)融合,使人們的思想意識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點(diǎn),社會(huì)整體誠(chéng)信意識(shí)的滑坡愈益明顯,這必將對(duì)思想觀念尚未成熟的大學(xué)生產(chǎn)生不利影響,由于社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不完善,失信懲戒的法制建設(shè)不足等客觀因素,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信成本較小,從而出現(xiàn)了坑蒙拐騙、非法得利、制假售假等嚴(yán)重失信行為,造成了“失信者得利、守諾者受損”這種本末倒置的現(xiàn)象。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“明禮誠(chéng)信”被列為公民道德規(guī)范的重要內(nèi)容,黨的十六大明確指出社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),充分表明誠(chéng)信在公民道德建設(shè)中的重要性。利用黑板報(bào),宣傳畫等渲染課室文化,創(chuàng)造輿論氛圍,并在課室名言錦句欄里以“隔日一換”的形式書寫與此活動(dòng)相關(guān)的名言錦句。:段震第三篇:大學(xué)生誠(chéng)信教育方案和總結(jié)生物工程系20092010第一學(xué)期誠(chéng)信教育主題周活動(dòng)方案“誠(chéng)信”是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,也是基本道德規(guī)范之一。第一篇:大學(xué)生誠(chéng)信教育演講比賽方案關(guān)于開展以大學(xué)生誠(chéng)信教育為主題的演講比賽決賽的通知各系、班級(jí):根據(jù)《自治區(qū)學(xué)生資助管理中心關(guān)于舉辦全區(qū)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育為主題的演講比賽的通知》(寧教資字【2011】3號(hào))文件精神,為了培養(yǎng)我院學(xué)生獨(dú)立生活能力和自立自強(qiáng)的意識(shí),培養(yǎng)勤儉節(jié)約、計(jì)劃理財(cái)?shù)牧己昧?xí)慣、培養(yǎng)誠(chéng)信和市場(chǎng)意識(shí)?!罢\(chéng)信”是為人處世之本,是“為人之德”的核心,是人的內(nèi)心狀態(tài),不僅本身是一種道德操守,而且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。要求:在11月23日開始,第十三周結(jié)束前完成。大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀代表,是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的棟梁和主力軍,代表著國(guó)家的未來(lái)希望,具有良好的誠(chéng)信道德是大學(xué)生成為未來(lái)合格人才的重要保證。經(jīng)濟(jì)生活中誠(chéng)信缺失不可避免地滲透到政治、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域中的形式主義、弄虛作假、政績(jī)工程、浮夸風(fēng)現(xiàn)象屢見不鮮,個(gè)人信用缺乏有效的制度約束,社會(huì)信用體系尚未有效建立,從而擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī),使大學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),那就是失信已成為社會(huì)的正?,F(xiàn)象,甚至是謀生手段。引導(dǎo)學(xué)生分析正反兩方面的案例,激濁揚(yáng)清。而近年來(lái)大學(xué)生中出現(xiàn)的考試作弊、助學(xué)貸款違約等誠(chéng)信失范的狀況表明,大學(xué)生的誠(chéng)信狀況難以令人滿意。整個(gè)社會(huì)應(yīng)該樹立明禮誠(chéng)信的良好社會(huì)風(fēng)貌,將誠(chéng)信納入評(píng)定社會(huì)發(fā)展的機(jī)制中,在制度中與品德操行記錄掛鉤,不要再把品德考核作為一項(xiàng)可有可無(wú)的考試,將它看作是形式主義,要把品德考試作為評(píng)判一個(gè)人人格的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度,誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)生的深思。很多學(xué)校的校訓(xùn)上也帶有一個(gè)“誠(chéng)”字,如南京大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)信博學(xué),知行統(tǒng)一”,廈門集美大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)以待人,毅以處事”。高校應(yīng)充分利用課堂教育的比較優(yōu)勢(shì),善于把握大學(xué)生思想狀況變化特點(diǎn),把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到思想政治教學(xué)活動(dòng)之中,實(shí)現(xiàn)教書與育人的完整統(tǒng)一。另外,為了幫助學(xué)生順利就業(yè),很多高校也參與制造學(xué)生虛假履歷,有的老師甚至為學(xué)生出具假鑒定、假成績(jī)單、實(shí)驗(yàn)假數(shù)據(jù)、假實(shí)習(xí)報(bào)告,這在一定程度上更是助長(zhǎng)了大學(xué)生在求職過(guò)程中的不誠(chéng)信行為。相信大家會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中將這種精神發(fā)揚(yáng)下去!生物工程系學(xué)工辦2009年 11月28日第四篇:如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是重要的社會(huì)道德范疇,是社會(huì)正常運(yùn)行的基石,是中華民族千百年來(lái)持之以恒的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德追求?,F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下:一、做好宣傳我系充分利用網(wǎng)絡(luò),在系
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