【正文】 始料不及的結(jié)果使＊＊＊那顆熾熱的心一下子冷到了冰點，冷靜過后，＊＊＊對自已的營銷方法進(jìn)行了認(rèn)真檢討，從不甘于失敗的她，并沒有因此而氣餒，在以后的日子里，＊＊＊見到陳先生夫婦前來辦理業(yè)務(wù)時，仍然一如既往的熱情接待，她的誠懇和推心置腹，終于得到＊先生夫婦的諒解，當(dāng)了解到“紅雙喜”其實是一種集儲蓄、投資、增值于一體的新型產(chǎn)品，最后非常樂意地購買了93萬元“紅雙喜”D款。3）、在班級工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識。1）、創(chuàng)建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。我們尊重學(xué)生的個性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。面對當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時以誠實培育著誠實。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。我也有這種感覺，也時時被學(xué)生感動，其中有一部分學(xué)生還是所謂的后進(jìn)生。還讀了他的《走進(jìn)心靈》，通過這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實的教育家。醫(yī)學(xué)模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)社會化，醫(yī)療服務(wù)模式由過去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。如今的醫(yī)學(xué)教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾?。晃覀兛偸侵v疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對疾病的恢復(fù)是最有利的。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學(xué)行為之中的實踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學(xué)人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過運(yùn)用學(xué)生自己的錯誤讓他們理解什么是民主，如何實踐民主的，是如何讓學(xué)生對“法治”有了感性的認(rèn)識。而學(xué)生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當(dāng)成天才來欣賞，當(dāng)成天才來培養(yǎng)。他成功了，她的女兒成功了。第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是降低了教師對自己的人格要求。先生與學(xué)生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。獨(dú)裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會買你的帳?！鄙拼龑W(xué)生是每一個教師起碼的師德要求。從此后這個學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。讓學(xué)生喜愛自己，喜愛自己所教的學(xué)科。他們的內(nèi)心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。）（打造形象工程，每個學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學(xué)校的形象和社會的形象。一句問寒問暖的話，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。關(guān)鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。面對日新月異的時代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。我希望我們的學(xué)生面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅強(qiáng)，忠于人民，熱愛科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時事，學(xué)以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻(xiàn)，對民族有作為，對家庭有責(zé)任，對母校有情感！第五篇：走進(jìn)客戶心靈走進(jìn)客戶心靈俗語說：“不經(jīng)一番寒霜苦，哪得梅花撲鼻香。我只希望，自己的班級能團(tuán)結(jié)一致，精誠合作，珍惜機(jī)會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進(jìn)行著取長補(bǔ)短，共同提高。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財產(chǎn)與宣傳以及課外活動）六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。（有毛病的學(xué)生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。這些文章對于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。即使是成績優(yōu)秀的學(xué)生，面對學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對多變復(fù)雜的世界和社會上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無助的感覺。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀(jì)念好嗎？”這個學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。”難道說一個小學(xué)二年級的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因為學(xué)生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價值和自尊。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。面對學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。三是同化型，教師以平等的身份對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。第三篇：走進(jìn)學(xué)生心靈走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福華升學(xué)校校長牛和泉著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個章節(jié)。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。那么醫(yī)護(hù)人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。我們常常把醫(yī)生的職責(zé)定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當(dāng)成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進(jìn)一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護(hù)我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?！?。他的教育理論不是從書房里想出來的，也不是研究前人的理論推衍出來的，而是完全通過實踐得來的。與此相應(yīng)