【正文】 始料不及的結果使＊＊＊那顆熾熱的心一下子冷到了冰點，冷靜過后，＊＊＊對自已的營銷方法進行了認真檢討，從不甘于失敗的她，并沒有因此而氣餒，在以后的日子里，＊＊＊見到陳先生夫婦前來辦理業(yè)務時，仍然一如既往的熱情接待，她的誠懇和推心置腹，終于得到＊先生夫婦的諒解，當了解到“紅雙喜”其實是一種集儲蓄、投資、增值于一體的新型產品，最后非常樂意地購買了93萬元“紅雙喜”D款。3）、在班級工作中要求學生做到的，自己往往率先垂范。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強化責任意識。1）、創(chuàng)建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。當然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍天。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學生管得死死的。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護照。當這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學習的厭惡或抵制。愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關聯(lián)。我也有這種感覺，也時時被學生感動，其中有一部分學生還是所謂的后進生。還讀了他的《走進心靈》，通過這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實的教育家。醫(yī)學模式在轉變、醫(yī)學社會化，醫(yī)療服務模式由過去單一的醫(yī)療型向促進健康、提高生命質量的醫(yī)療一預防一保健型轉化。如今的醫(yī)學教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾??；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。根據(jù)心身相互影響的關系和作用，我們知道這對疾病的恢復是最有利的。醫(yī)學人文關懷是存在于醫(yī)學行為之中的實踐，是人類內心醫(yī)學人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過運用學生自己的錯誤讓他們理解什么是民主，如何實踐民主的，是如何讓學生對“法治”有了感性的認識。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養(yǎng)。他成功了，她的女兒成功了。第一、向學生學習。這并不是降低了教師對自己的人格要求。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產物，民主管理是文明與進步的選擇。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳?！鄙拼龑W生是每一個教師起碼的師德要求。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優(yōu)的好學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。他們的內心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。）（打造形象工程，每個學生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學校的形象和社會的形象。一句問寒問暖的話，都可能在學生心中產生很大的波瀾，給學生留下最后的“面子”。關鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導，以學生為主體的模式，關鍵看你塑造什么樣的班干部。面對日新月異的時代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。我希望我們的學生面對復雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠大，意志更堅強，忠于人民，熱愛科學，遵守公德，關心時事，學以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻，對民族有作為，對家庭有責任，對母校有情感！第五篇：走進客戶心靈走進客戶心靈俗語說：“不經(jīng)一番寒霜苦，哪得梅花撲鼻香。我只希望，自己的班級能團結一致，精誠合作，珍惜機會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進行著取長補短，共同提高。（比如學習委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團干部分管財產與宣傳以及課外活動）六、改變自己，完善自我，尋找適合于學生的教育方法。（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠安靜。（有毛病的學生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。這些文章對于學生的影響不止是現(xiàn)在的學習，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。即使是成績優(yōu)秀的學生，面對學習的壓力和不可知的前途，面對多變復雜的世界和社會上許多消極負面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨、無助的感覺?？桌戏蜃釉f過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權力。尊重和幫助他人，內心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價值和自尊。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理想。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達到了這么高的境界。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關系。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。第三篇：走進學生心靈走進學生心靈，享受教育幸福華升學校校長牛和泉著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個章節(jié)。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關系。那么醫(yī)護人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關系。我們常常把醫(yī)生的職責定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?！薄Ｋ慕逃碚摬皇菑臅坷锵氤鰜淼模膊皇茄芯壳叭说睦碚撏蒲艹鰜淼?，而是完全通過實踐得來的。與此相應